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非攻-----先秦諸子百家系列25

作者:宅中老查  於 2020-6-30 00:28 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

非攻就是不要進攻,就是反戰。我們看看墨子是怎麼推出來的。

墨子說今有一人,入人之園圃竊其桃李,眾聞則非之,上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。

墨子接著又說今有一人盜竊人家的豬羊,使人家損失更多,眾人更非之,國君更罰之。此何也?虧人更多,不義更甚也。

墨子又說今有一人殺了一個無辜的人,其罪惡更大了,更不仁不義了,國君必將刑殺殺人者。

那麼攻人之國,殺人更多,又該如何懲罰吶?

殺一人謂不義,必有一死罪。殺十人必有十死罪,殺百人,殺千人吶?攻人之國,殺別國之人又該何罪?

從入園偷竊,逐漸而推到殺人,最後推到戰爭,層層遞進,非常嚴謹,無懈可擊。

再看一個例子,楚國將要攻打宋國,魯班為楚國製造了很多攻城器械。墨子聽說了趕緊日夜兼程趕到楚國。他先見到魯班,對他說:「先生可不可以幫我一個忙?」魯班問:「幫什麼忙?」墨子說:「我有一個仇人,請你幫我殺了他。」魯班一聽很生氣,說道:「你把我看成什麼人了,我從不殺人。」墨子說道:「好,先生不殺人。先生果不殺人。」魯班:「我不是那種人。」墨子說:「好,太好了,先生不是那種喜歡殺人的人。那麼我請先生殺一人,你不殺。楚王請你殺百人,殺千人,你卻幫助楚王。你說你不殺人,你是在幹什麼?」魯班啞口無言,是啊,墨子說的有道理,我幫助製造攻城器械不就是在幫助殺人嗎。

我們看看墨子的邏輯性是不是非常強,無人能駁倒他。墨子的理論就是靠邏輯推導出來的。但是誰信這種邏輯推理,要有人信,就沒有戰爭了。墨子的反戰觀點是對的,但反戰理論卻是不堪一擊。偷竊,殺人都屬於刑事犯罪,但是你能把戰爭當成刑事犯罪嗎?能用法律來解決嗎?戰爭與偷盜,殺人犯這類刑事犯罪是截然不同的兩個性質事情,戰爭是政治的延續,豈能與偷盜等刑事犯罪相提並論?根本就是兩碼事。但墨子卻把戰爭與偷盜歸為一類相互比較推理,犯了事實不符錯誤,看上去很有合理,其實不然。可以一時蒙人,但卻不能從根本上解決問題。如果按照邏輯學的角度上看,墨子也犯了一個毛病,就是偷梁換柱,把不同的概念的事物放在一起相互比較,偷換內涵。所以嚴格講在邏輯上也不通。不過二千多年前有這樣的邏輯推理已經很難得了。

魯班被墨子說服了,但是楚王並沒有打消攻打宋國的計劃,魯班對墨子說我帶你去見楚王,你再說服楚王吧。墨子見到了楚王勸他不要攻打宋國,楚王當然不同意,說魯班已經為我們製造了這麼多攻城器械,不試試豈不是白費了嗎?墨子說我也做了防守器械,咱們就比劃兩下。楚王說可以啊。魯班和墨子在楚王面前開始演示各自的器械,魯班攻,墨子防,打個平手。魯班最後說只剩下一招了。楚王問什麼招,魯班不回答。墨子說魯班的意思是殺了我。楚王看著墨子不語。墨子說大王殺了我也行,不過我臨來時已經安排了十多個弟子帶著防守器械去了宋國,現在他們正等著你們。楚王看有了準備遂放棄了攻打宋國的計劃。

能制止戰爭的還是實力,而不是邏輯推理。墨子善於防守,《墨子》53篇,有十一篇談防守,共列了十多種防守辦法。墨子只講防守,不講進攻。墨守成規這個成語也是從墨子這來的。墨子也可以說是軍備競賽的祖師爺。你研究防守,對方就會研究進攻,一來一往不就變成了軍備競賽嗎?

孔子很聰明,從不談戰爭,更不講攻防。衛靈公問陣於孔子,孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之,軍旅之事未之聞也。」孔子不懂軍事嗎?他懂軍事,但是他避而不談。因為孔子知道戰爭這玩意可不是談談就能制止的,而是制止不了的,對制止不了的東西你還談什麼談,有必要嗎?

我們再梳理一下墨子的思想,先是兼愛,為了做到兼愛,必須選賢,選舉出聰明慧智的天子帶領大家兼愛,所有的人都要聽從天子的,天子所是皆是,天子所非皆非,為何要聽天子的吶,因為天子是大家選出來的天下最有德行最有智慧的人,所以不論是誰都要聽從天子的。天子不能下比,不能聽下面的,那麼天子聽誰的?天子就沒有人監督了嗎?墨子說請大家放心,天子不是不受管制,天子受上天管制,天子聽從上天。這樣又引出另一個思想,天志,也叫尊天。


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