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一
性啟蒙性教育不是來自書本也不是來自課堂授業。
而是來自民間。
記得初中生理衛生常識課，女教師提問我的同座---回答泌尿系統構造。我的同座一個大男生漲紅了臉支支吾吾。
因為他從腎臟說到了膀胱。
那時侯，這個系統只講到尿道為止，不涉其他。
已經讓小青年不知所云十分害羞。
到了社會，踏進黃土地，跟學生的課堂——當時的象牙塔完全不同了。
自然，現在的小青年現在的大學生甚至於初中生由於時代不同，完全精通，至少不會像金婚里的張國立蔣雯麗那樣新婚之夜大汗淋漓一事無成。
我一個朋友說她的兒子，遲遲不肯結婚---海歸金領，就說起其實他們早就啥都懂了。
啥都懂了——一盡在不言中。
大學畢業，分配進了娘子關，很快就又回上海培訓，歷時一年不到。
開始領略黃色的土地。
由於身份不是學生，是學徒，又能和工農打成一片。
第一次聽到車間花邊。
那是我一個好朋友傳過來的消息。
伊拉做得出，阿拉講勿出。
這是一位女師傅講撥徒弟聽的「控訴」。
於是，知道了整理車間那些布車可以派上用場---作為雲雨，也就是「通姦」的溫床。
迴轉廠子，果不其然。那會兒經常停電。一旦停電，大家叫起來——回去嘍——回宿舍：單身宿舍或者家屬宿舍。
黑燈瞎火，還呆在車間里幹嗎。
可就有人在布車裡干好事。
據說還有奇事---螳螂捕蟬黃雀在後。
一個男人幹了好事，提起褲子走了。潛伏在旁的另一個男人（沒有輪姦集團的意思，也決不是約好一起赴會）跑出來對女的說，你和他怎麼干，我也照樣干。
黃土地的故事，就像紅高粱電影那麼好看。
二
性啟蒙性教育不是來自書本也不是來自課堂授業。
而是來自民間。
記得初中生理衛生常識課，女教師提問我的同座---回答泌尿系統構造。我的同座一個大男生漲紅了臉支支吾吾。
因為他從腎臟說到了膀胱。
那時侯，這個系統只講到尿道為止，不涉其他。
已經讓小青年不知所云十分害羞。
到了社會，踏進黃土地，跟學生的課堂——當時的象牙塔完全不同了。
自然，現在的小青年現在的大學生甚至於初中生由於時代不同，完全精通，至少不會像金婚里的張國立蔣雯麗那樣新婚之夜大汗淋漓一事無成。
我一個朋友說她的兒子，遲遲不肯結婚---海歸金領，就說起其實他們早就啥都懂了。
啥都懂了——一盡在不言中。
大學畢業，分配進了娘子關，很快就又回上海培訓，歷時一年不到。
開始領略黃色的土地。
由於身份不是學生，是學徒，又能和工農打成一片。
第一次聽到車間花邊。
那是我一個好朋友傳過來的消息。
伊拉做得出，阿拉講勿出。
這是一位女師傅講撥徒弟聽的「控訴」。
於是，知道了整理車間那些布車可以派上用場---作為雲雨，也就是「通姦」的溫床。
迴轉廠子，果不其然。那會兒經常停電。一旦停電，大家叫起來——回去嘍——回宿舍：單身宿舍或者家屬宿舍。
黑燈瞎火，還呆在車間里幹嗎。
可就有人在布車裡干好事。
據說還有奇事---螳螂捕蟬黃雀在後。
一個男人幹了好事，提起褲子走了。潛伏在旁的另一個男人（沒有輪姦集團的意思，也決不是約好一起赴會）跑出來對女的說，你和他怎麼干，我也照樣干。
黃土地的故事，就像紅高粱電影那麼好看。
二
開廠。
動力車間和機修車間先鋒隊。
能源---水電汽，蒸汽和煤氣；設備---各種機器。
工藝車間儘管是主角，此時此刻是小三子。普通的勞動力。
打發去修公路。
從廠門口到水泵房的那條工程隊因為文革武鬥停下來沒完成的馬路。
男職工的幹活。
不僅是累，而且是餓和渴，離廠區很遠，扛著簡陋的工具走到作業現場。
時間長，忽然一個我的好朋友要撒尿。
不是習慣性地找牆角，至少是背對著他人----長途車一停歇，就有這麼一道風景線。
就是電視連續劇里也好拍這樣的鏡頭。
美國的長途車都帶廁所，不存在這樣的問題。
可是第三世界不然。辛庄站出站往左拐，一溜長長的圍牆，牆根就常常散發出尿味。義大利羅馬的公交總站廣場也有痕迹，區別在於規模大小範圍界限。
這些還不涉及情色。
令人震驚的是這位朋友口裡嘟嚷著宣布——看慣了的不怕，沒見過的稀罕。
至理名言啊。
這情色意味級別不低了。
三
婚禮。
激動人心的時刻。
當今的婚禮，中西合璧。已經開始有當眾接吻和咬蘋果等餘興節目。
比之李安《喜宴》電影還差---鬧洞房橋段。
在黃土地那麼些年，目睹了好幾場婚禮。
也有錯過的--春節回家探親了。
一次是好朋友婚禮，大隊好友專程騎自行車趕去。
承蒙抬舉，坐上主桌。很不習慣。因為很快就鬧開了。
一個鬧友，命令新郎說——提倡晚婚好政策。
這句話沒啥玩玩繞，新郎照說不誤。
接下來的一句是——今晚尋個好睡處。
這就很有些言外之意。新郎不肯說，或許靦腆，或許是——。
馬上拿了尺子打手背。一直打到他說了為止。
不知道是不是有不熟悉的人在場，沒鬧得太過分。當然，我們大部隊仍然騎車退場，沒看到鬧洞房。
看到的鬧洞房一幕是化驗室主任的家。新婚，喜宴在夫妻雙方老家辦。
回廠是招待一下同事好友，記得香煙喜糖之類。
因為同在技術科的關係，去看了一下。
已經鬧得蠻凶了。
新郎新娘被命令站在炕上，情形好像文革批鬥。
新娘已經披頭散髮，新郎也狼狽不堪。
我看到的橋段是讓談戀愛經過。
一定要新娘說看上新郎基本要點是什麼。
用當地方言誇張地把基本點念成雞巴點。
非得讓新娘親口說出不可。
最後說了沒有不得而知，我回宿捨去了----那個新房擁擠的很。
還有，記得看到一副對聯，準備貼到新房門口。
上聯——一根長槍能縮能伸兩把快刀無邊無刃
下聯——雙方大戰幾十會合到頭來是槍敗刀勝
不成對偶，意思粗俗。
據說，最厲害的是在晉南，一位女同事---我和她兩人交接班，成為好朋友---說她老家鬧洞房，農村還有把新郎拉出房外，避免他掙扎英雄救美，綁在樹上不得動彈。
為什麼呢？原因在當地風俗，鬧房除了不能真的和新娘性交之外，啥事都可以干。
於是，鬧房三日無大小。不管長輩晚輩。都來乘機揩油。
前面鬧的還是口舌之得意，嘴上過癮，這裡是真的鬧，據說能讓新娘開竅。
危言聳聽的是有新郎被發現天亮鬧房的退出，新郎被狼咬死了----鬧房的只管胡鬧，根本沒聽到。
很可惜很可嘆，那時侯的封閉，造成愚昧。
如果有改革開放，有電視手機，有影視A片，有其他發泄途徑，這樣的中華文化習俗早該銷聲匿跡。
四
很奇怪和很奇妙的一個地方習俗是傳經送寶。
究竟如何，其實不得而知。
因為我個人既不會去傳經送寶，也不是被傳經送寶的對象。
那是老大哥般的過來之人對新郎小兄弟傳經送寶。
假設新郎官是童男子，這是前提。
或者經驗不足。
那麼是老大哥主動出來在新婚前夕教授心得的時候。
如何示範，是否示範，也不得而知。
知道的是有好幾位老大哥很得意地表示自己樂於傳經送寶。
這好比以前歷史小說里皇后大婚，有嬤嬤來教誨。
因為皇后理該是處女---就像英國挑選王子妃。按理不懂房事。
累積經驗久經沙場的老大哥的提攜看來很重要。
否則就是《金婚》里的張國立了。
五
除開不知其詳的傳經送寶，還有一個陋習。
那就是聽門子。
之前知道就是巴金巴老的小說家。
長輩指使一批小孩躲在新郎新娘的新床底下，幹嗎呢？
就是聽新郎新娘上床后干點啥。
結果大表哥思念心上人，當時沒有上床，而是獨立窗前。
那些小孩困得受不了了。
這也是聽門子。山西地方的聽門子不是小孩，而是成人。
未婚的男青年，其中某些特別熱衷。
誰讓那時侯沒有A片呢。
現在的大中學生，可以說至少男生或許好些女生都看過真刀真槍的三級片。
那就何必聽門子啊。
聽門子多種方式。
一般是躲在門前窗下的牆角。
厲害的有倒掛金鉤---不是球王貝利臨門一腳——而是從屋頂倒掛下來，正好能看到樓房頂層一家的夜生活。
還有寒冬臘月，帶著鋪蓋去聽門子的。
尤其是廠里男職工老家來了老婆探親，那門口就熱鬧了。
探親探親，時間抓緊。
探親假一年十二天，人說卅年夫妻只做得一年——三百六十天。
有一個同事，最後被門外聚集的聽門子朋友嘈雜聲生氣得幹不成好事。索性開門出來聲討。
還有一位綽號叫阿四的最是武功高強----聽到緊要關頭，竟然拿出隨身攜帶的鑽頭，把房門鑽開一個洞。
迅速地把聽轉化為看——屋內亮著燈呢。
六
剛看完六十集的紅高粱。
遠比電影好看。尤其是女一號男一號。更不必說男二號和女二號要多棒有多棒了。
上次說了周迅多刁蠻公主氣息，少農民村婦味道。現在來說朱亞文和姜文。
兩文相拼。
朱亞文的匪氣躍然屏幕，活靈活現。所以說他的端木極大反差，可以擴展戲路。
姜文多的是痞氣。所以說他的末代皇帝難能可貴。
回頭說主題，高粱地玉米地青紗帳。
原本只在書本上有印象，以前的電影也不曾完整地體現過。
直到到了黃土地，這才明白為什麼叫青紗帳。
據說裡面密不透風，女人是沒法下地的 ——這個時候。
紅高粱看點之一是野合。
關於野合，在拙作「亦問世間性為何物」里專門討論過。
高粱地確實是野合好地方。
傳言廠里的同事是帶上塑料布去的。
據說有人認為UIUC那個章姓同學失蹤女性活不見人死不見屍，是被丟到玉米地里去了。茫茫青紗帳，很難發現。一直要等到秋天收割。
除開高粱地，另外一個去處是上洪山。
現在綿山那裡是開發為旅遊區，以前很荒涼。
綿山遠洪山近。
戀人就相跟上上山，帶了塑料布野合，不至於沾上多少土。
那時侯，找個地方不容易。
現在聽說大學生宿舍都可以留宿，每人的蚊帳就是當年的青紗帳，各不相擾。
在熱門電視連續劇《潛伏》里姚晨就提到野合。
七
各種各樣有關情色的話語充斥耳旁。
在車間在宿舍在會場......無處不在肆無忌憚。
有專門宣揚自己的性能力：
一晚上幹了七次！
很奇怪，說這話的同事看上去瘦不拉嘰的，平時上班也是精神不足的狀態。
或許這就是原因。
好朋友新婚之夜辦了三次（辦了，是比較通俗常用的辭彙）。
還有說到姿勢。
當時沒有漲姿勢這個新名詞。
比如死豬趴桌子；比如懶漢推車等等。
起先不知所云，後來想想還是蠻形象的。
民眾的語彙，不可小瞧。有文學細胞，形象比喻。
到美國后，有一次一個高中生，打工收入去書店買了一本袖珍型摺疊書，有漫畫插圖。
書名大概就是世界各國最流行的性交姿勢。
那小青年翻到其中一頁，拿來給我看，還問是不是啊。
我記得當時鬧了個大紅臉，不置可否。
事後想想，中美兩國的傳統文化觀念如此之不同，實在令人嘆為觀止。
公開的性教育渠道封死了，民間的渠道地下的通道就泛濫開來。
想想現今的葷笑話吧。
八
在民間，在普通底層的工人階級群落里，在車間里，在澡堂里，會聽到不少課堂里書本上聽不到的聲音看不到的東西。
透露消息的還不乏自豪感或者消息靈通人士的得意。
比如，按照滿清皇家習俗---這在曹雪芹曹家也沿續——即懷孕多少天後就夫妻分居以免出問題不能保胎。
一般人還是很小心，尤其是獨生子女政策期間。
可有一位「勇士」卻宣告臨產前夕照常同床，生下來的孩子沒有絲毫影響，順產哦。
可能是個人體質不同吧。
我在「異性戀同性戀雙性戀科技探源文字——亦問世間性為何物？」一文第四部分：空間效應的啟示，提到：
其一是手淫。
手淫分自身進行手淫（自摸）和他人實施手淫（外借）兩種。有專家為澄清事實消除恐懼，曾在會議上問道：請問在座諸位，有哪個不曾手淫過，倒覺得其為害在哪裡？西廂記里的張生在驚艷之後佳期之前，「指頭兒告了消乏」。張君瑞是自摸摸到杠頭開花。有一位不知是汾陽王第幾十代孫的則求助於小兄弟「該出手時就出手」。郭某人是尋求外界力量排解渲泄。這隻「黑手」無論是來自自身或是來自他人，五爪金龍發威起來就形成了所需要的空間，同樣有摩擦有溫度有張縮，勝任了使性張力得以釋放的等效作用。勞動創造了人類，手腳的分家是一大特徵一種飛躍。手的靈巧也反映在創造性的性這一方面。人作為萬物之靈的手具有極大的三維自由度，更易於做錐面運動就更感刺激。若再加上高科技社會研究開發提供專用於手淫的塑性粘稠萬能膠既能發熱又能滋潤效果更好更受歡迎。性工作者不分妓女妓男，其廣告上說的全方位服務即應包括手工服務在內。
他人來出手，據說有比自身手淫的意趣大不相同 的感受。
很可能還不僅僅是被動者，還澤惠主動幫助者。
某些描寫看來好像是惡作劇行為，其實不然。這也是一種性刺激。
網友故事羔羊情色小說長篇《今世爽約》37章「夜幕下不回家的孩子」里就發生了甲乙兩人彼此幫助的情景。自然，也是老手主動，率先啟動。
動力車間和機修車間先鋒隊。
能源---水電汽，蒸汽和煤氣；設備---各種機器。
工藝車間儘管是主角，此時此刻是小三子。普通的勞動力。
打發去修公路。
從廠門口到水泵房的那條工程隊因為文革武鬥停下來沒完成的馬路。
男職工的幹活。
不僅是累，而且是餓和渴，離廠區很遠，扛著簡陋的工具走到作業現場。
時間長，忽然一個我的好朋友要撒尿。
不是習慣性地找牆角，至少是背對著他人----長途車一停歇，就有這麼一道風景線。
就是電視連續劇里也好拍這樣的鏡頭。
美國的長途車都帶廁所，不存在這樣的問題。
可是第三世界不然。辛庄站出站往左拐，一溜長長的圍牆，牆根就常常散發出尿味。義大利羅馬的公交總站廣場也有痕迹，區別在於規模大小範圍界限。
這些還不涉及情色。
令人震驚的是這位朋友口裡嘟嚷著宣布——看慣了的不怕，沒見過的稀罕。
至理名言啊。
這情色意味級別不低了。
三
婚禮。
激動人心的時刻。
當今的婚禮，中西合璧。已經開始有當眾接吻和咬蘋果等餘興節目。
比之李安《喜宴》電影還差---鬧洞房橋段。
在黃土地那麼些年，目睹了好幾場婚禮。
也有錯過的--春節回家探親了。
一次是好朋友婚禮，大隊好友專程騎自行車趕去。
承蒙抬舉，坐上主桌。很不習慣。因為很快就鬧開了。
一個鬧友，命令新郎說——提倡晚婚好政策。
這句話沒啥玩玩繞，新郎照說不誤。
接下來的一句是——今晚尋個好睡處。
這就很有些言外之意。新郎不肯說，或許靦腆，或許是——。
馬上拿了尺子打手背。一直打到他說了為止。
不知道是不是有不熟悉的人在場，沒鬧得太過分。當然，我們大部隊仍然騎車退場，沒看到鬧洞房。
看到的鬧洞房一幕是化驗室主任的家。新婚，喜宴在夫妻雙方老家辦。
回廠是招待一下同事好友，記得香煙喜糖之類。
因為同在技術科的關係，去看了一下。
已經鬧得蠻凶了。
新郎新娘被命令站在炕上，情形好像文革批鬥。
新娘已經披頭散髮，新郎也狼狽不堪。
我看到的橋段是讓談戀愛經過。
一定要新娘說看上新郎基本要點是什麼。
用當地方言誇張地把基本點念成雞巴點。
非得讓新娘親口說出不可。
最後說了沒有不得而知，我回宿捨去了----那個新房擁擠的很。
還有，記得看到一副對聯，準備貼到新房門口。
上聯——一根長槍能縮能伸兩把快刀無邊無刃
下聯——雙方大戰幾十會合到頭來是槍敗刀勝
不成對偶，意思粗俗。
據說，最厲害的是在晉南，一位女同事---我和她兩人交接班，成為好朋友---說她老家鬧洞房，農村還有把新郎拉出房外，避免他掙扎英雄救美，綁在樹上不得動彈。
為什麼呢？原因在當地風俗，鬧房除了不能真的和新娘性交之外，啥事都可以干。
於是，鬧房三日無大小。不管長輩晚輩。都來乘機揩油。
前面鬧的還是口舌之得意，嘴上過癮，這裡是真的鬧，據說能讓新娘開竅。
危言聳聽的是有新郎被發現天亮鬧房的退出，新郎被狼咬死了----鬧房的只管胡鬧，根本沒聽到。
很可惜很可嘆，那時侯的封閉，造成愚昧。
如果有改革開放，有電視手機，有影視A片，有其他發泄途徑，這樣的中華文化習俗早該銷聲匿跡。
四
很奇怪和很奇妙的一個地方習俗是傳經送寶。
究竟如何，其實不得而知。
因為我個人既不會去傳經送寶，也不是被傳經送寶的對象。
那是老大哥般的過來之人對新郎小兄弟傳經送寶。
假設新郎官是童男子，這是前提。
或者經驗不足。
那麼是老大哥主動出來在新婚前夕教授心得的時候。
如何示範，是否示範，也不得而知。
知道的是有好幾位老大哥很得意地表示自己樂於傳經送寶。
這好比以前歷史小說里皇后大婚，有嬤嬤來教誨。
因為皇后理該是處女---就像英國挑選王子妃。按理不懂房事。
累積經驗久經沙場的老大哥的提攜看來很重要。
否則就是《金婚》里的張國立了。
五
除開不知其詳的傳經送寶，還有一個陋習。
那就是聽門子。
之前知道就是巴金巴老的小說家。
長輩指使一批小孩躲在新郎新娘的新床底下，幹嗎呢？
就是聽新郎新娘上床后干點啥。
結果大表哥思念心上人，當時沒有上床，而是獨立窗前。
那些小孩困得受不了了。
這也是聽門子。山西地方的聽門子不是小孩，而是成人。
未婚的男青年，其中某些特別熱衷。
誰讓那時侯沒有A片呢。
現在的大中學生，可以說至少男生或許好些女生都看過真刀真槍的三級片。
那就何必聽門子啊。
聽門子多種方式。
一般是躲在門前窗下的牆角。
厲害的有倒掛金鉤---不是球王貝利臨門一腳——而是從屋頂倒掛下來，正好能看到樓房頂層一家的夜生活。
還有寒冬臘月，帶著鋪蓋去聽門子的。
尤其是廠里男職工老家來了老婆探親，那門口就熱鬧了。
探親探親，時間抓緊。
探親假一年十二天，人說卅年夫妻只做得一年——三百六十天。
有一個同事，最後被門外聚集的聽門子朋友嘈雜聲生氣得幹不成好事。索性開門出來聲討。
還有一位綽號叫阿四的最是武功高強----聽到緊要關頭，竟然拿出隨身攜帶的鑽頭，把房門鑽開一個洞。
迅速地把聽轉化為看——屋內亮著燈呢。
六
剛看完六十集的紅高粱。
遠比電影好看。尤其是女一號男一號。更不必說男二號和女二號要多棒有多棒了。
上次說了周迅多刁蠻公主氣息，少農民村婦味道。現在來說朱亞文和姜文。
兩文相拼。
朱亞文的匪氣躍然屏幕，活靈活現。所以說他的端木極大反差，可以擴展戲路。
姜文多的是痞氣。所以說他的末代皇帝難能可貴。
回頭說主題，高粱地玉米地青紗帳。
原本只在書本上有印象，以前的電影也不曾完整地體現過。
直到到了黃土地，這才明白為什麼叫青紗帳。
據說裡面密不透風，女人是沒法下地的 ——這個時候。
紅高粱看點之一是野合。
關於野合，在拙作「亦問世間性為何物」里專門討論過。
高粱地確實是野合好地方。
傳言廠里的同事是帶上塑料布去的。
據說有人認為UIUC那個章姓同學失蹤女性活不見人死不見屍，是被丟到玉米地里去了。茫茫青紗帳，很難發現。一直要等到秋天收割。
除開高粱地，另外一個去處是上洪山。
現在綿山那裡是開發為旅遊區，以前很荒涼。
綿山遠洪山近。
戀人就相跟上上山，帶了塑料布野合，不至於沾上多少土。
那時侯，找個地方不容易。
現在聽說大學生宿舍都可以留宿，每人的蚊帳就是當年的青紗帳，各不相擾。
在熱門電視連續劇《潛伏》里姚晨就提到野合。
七
各種各樣有關情色的話語充斥耳旁。
在車間在宿舍在會場......無處不在肆無忌憚。
有專門宣揚自己的性能力：
一晚上幹了七次！
很奇怪，說這話的同事看上去瘦不拉嘰的，平時上班也是精神不足的狀態。
或許這就是原因。
好朋友新婚之夜辦了三次（辦了，是比較通俗常用的辭彙）。
還有說到姿勢。
當時沒有漲姿勢這個新名詞。
比如死豬趴桌子；比如懶漢推車等等。
起先不知所云，後來想想還是蠻形象的。
民眾的語彙，不可小瞧。有文學細胞，形象比喻。
到美國后，有一次一個高中生，打工收入去書店買了一本袖珍型摺疊書，有漫畫插圖。
書名大概就是世界各國最流行的性交姿勢。
那小青年翻到其中一頁，拿來給我看，還問是不是啊。
我記得當時鬧了個大紅臉，不置可否。
事後想想，中美兩國的傳統文化觀念如此之不同，實在令人嘆為觀止。
公開的性教育渠道封死了，民間的渠道地下的通道就泛濫開來。
想想現今的葷笑話吧。
八
在民間，在普通底層的工人階級群落里，在車間里，在澡堂里，會聽到不少課堂里書本上聽不到的聲音看不到的東西。
透露消息的還不乏自豪感或者消息靈通人士的得意。
比如，按照滿清皇家習俗---這在曹雪芹曹家也沿續——即懷孕多少天後就夫妻分居以免出問題不能保胎。
一般人還是很小心，尤其是獨生子女政策期間。
可有一位「勇士」卻宣告臨產前夕照常同床，生下來的孩子沒有絲毫影響，順產哦。
可能是個人體質不同吧。
我在「異性戀同性戀雙性戀科技探源文字——亦問世間性為何物？」一文第四部分：空間效應的啟示，提到：
其一是手淫。
手淫分自身進行手淫（自摸）和他人實施手淫（外借）兩種。有專家為澄清事實消除恐懼，曾在會議上問道：請問在座諸位，有哪個不曾手淫過，倒覺得其為害在哪裡？西廂記里的張生在驚艷之後佳期之前，「指頭兒告了消乏」。張君瑞是自摸摸到杠頭開花。有一位不知是汾陽王第幾十代孫的則求助於小兄弟「該出手時就出手」。郭某人是尋求外界力量排解渲泄。這隻「黑手」無論是來自自身或是來自他人，五爪金龍發威起來就形成了所需要的空間，同樣有摩擦有溫度有張縮，勝任了使性張力得以釋放的等效作用。勞動創造了人類，手腳的分家是一大特徵一種飛躍。手的靈巧也反映在創造性的性這一方面。人作為萬物之靈的手具有極大的三維自由度，更易於做錐面運動就更感刺激。若再加上高科技社會研究開發提供專用於手淫的塑性粘稠萬能膠既能發熱又能滋潤效果更好更受歡迎。性工作者不分妓女妓男，其廣告上說的全方位服務即應包括手工服務在內。
他人來出手，據說有比自身手淫的意趣大不相同 的感受。
很可能還不僅僅是被動者，還澤惠主動幫助者。
某些描寫看來好像是惡作劇行為，其實不然。這也是一種性刺激。
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