別讓過剩的自尊害了你！

 說好聽點，也可以叫毅力，叫堅持。但說到底，就是比拼皮厚度而已。

 ——人生比拼的，是對他人關注的忍耐力。

 比如說楚漢年間，劉邦與項羽並爭天下。此二人者，劉邦是出了名的厚皮族，他與項羽之戰，幾乎是交手必敗。但他敗而不餒，無非不過是撒丫子狂奔，能逃多遠就逃多遠，才不理會吃瓜群眾那驚詫的眼神。

 而項羽呢，卻是個典型薄皮族。他甚至創造了個薄皮大餡的成語：衣錦還鄉。

 項羽說：富貴不還鄉，猶如衣錦夜行。意思是說，我之所以要干出點名堂，就是給人看的。可見他的思考範疇里，他人的認可才是最重要的。所以項羽贏得起輸不起，他贏了那麼多場，只輸了烏江一次。人家勸他再搶救一下，江東子弟多才俊，捲土重來未可知。可是項羽說啥也不幹，因為他無法接受世人譏諷的眼光，所以果斷抹了脖子。

 歷史或現實，都是這樣：

 ——一旦你認輸，自動退出比賽，厚皮族人士就贏定了。

 所以這世界搞來搞去，贏家一水的厚臉皮，薄皮人士縱滿腹幽怨，也沒處說理。

（08）

 要想讓自己有更強的毅力，更堅韌的勇氣，最好學著點調整自己的心理結構。

 美國心理學家德威克，花了10年時間，對400名小學生做實驗。結果表明，決定孩子人生未來的，不是智力，而是孩子們的世界觀。

 ——有些孩子，世界觀如塊石頭，認為人生的許多東西是固定的，比如說才能或智力。一旦孩子的世界觀固化，就很容易放棄努力。

——另外一些孩子，世界觀卻象團膠泥，是變化可塑的。既然一切都不確定，人當然可以在學習中成長，所以他們更關注事件本身，更有可能多多的嘗試。

世界觀固化的孩子，很大可能會成為薄皮人士。這是因為他們既然已經認定自己智力固化，理所當然的不再關注結果，而是更關注於他人的視線，陷入到他人對自我的沮喪評價之中。

 世界觀膠皮化的孩子，會很容易的走向厚皮界。橫堅一切都未確定，那就多給自己幾次機會，學習，成長，哪怕如劉邦那樣失敗無數次，只要有一次把薄皮對手如項羽，擠兌得自行退出比賽，那就贏定辣。

（09）

 所以，優化我們自身的起點，要從世界觀開始。

 接受一個變化的、不確定的世界。

 這世上，真的沒有什麼一成不變的。

 漫畫家幾米說：我遇到貓在潛水，我遇到狗在攀岩，我遇到夏天飄雪，我遇到冬天刮颱風，我遇到豬都學會結網了，卻沒遇到你。

——因為幾米在描述一個完全不確定的世界，而你，卻生活在固定的觀念之中。

 放棄一切既成的觀念。

 今天的你，與昨天完全不一樣。與十年前不一樣，與十年後，更不一樣。

 接受變化，傾注學習與成長。

 除此之外，別無意義。

（10）

 人生需要尊嚴。

 但，別讓過剩的自尊害了你。

 自尊只有一種，於紅塵凡界行走多年，驀然回首，發現自己的青春沒有虛度，生命沒有浪費，始終在學習，始終在成長，一天比一天優秀，一天比一天自由。當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而愧疚。任何時候他都可以說：我已把自己整個的生命和全部的精力，獻給了世界上最壯麗的事業——解放自己，讓整個人類獲得自由！

 除此之外，於別人目光中的糾結與苦痛，並非自尊，而是認知扭曲的迷障。

 所以我們需要個更優美的思維結構，變化的、不確定的世界觀為基礎系統，上面運行的是學習式的、成長式的人生觀。再上的價值觀，就是我們日常的行為模式，毅力、堅忍，百折不撓的柔韌與彈性，在冷言風語中的無動於衷與不斷嘗試。不理會別人的劣評，也不把劣評加之於別人，愛在心裡，微笑前行。這世界或許不屬於我們，但我們，一定會屬於自己，屬於快樂與自由。