瞻通「 贍 」， 衣通」農「， 鹿通」馬「

聽說聖上說「瞻養」。 有人說又讀了白字， 應為」贍養「。 GOOGLE 了一下發現還真有瞻養一詞， 說是瞻通贍，出自典故楊玉如 《辛亥革命先著記》第七章第三節：「其後和議告成，即予釋放，並酌給瞻養之資」。有人說是網上有人拍馬屁，幫聖上擦屁股，紙質字典查不到。反正我家的新華字典查不到瞻通贍。現在網上查「瞻」 還查不到通」贍「， 得查「瞻養」。

領導人讀錯個字有啥了不起。民主國家嘲笑自嘲一下，該幹嘛幹嘛。 天朝以前不讓說，現在想起有金口玉言之說， 瞻自然 就通「 贍 」。不對， 應該是尊口玉言。 本人沒考證， 也許真通。 不管咋說， 即使瞻通」贍「，聖上也有裝逼掉書袋的嫌疑。

瞻通「 贍 」， 衣通」農「， 鹿通」馬「， 尊口通"金口「。

聖上寬「農」上龍床，麗媛小「馬」心頭撞。尊口寬」衣「通商了，遺體」贍「養紀念堂。

指鹿為馬的人類共同體要來了。

也不是聖上的錯。 SB人民才總出金口玉言的聖上。哪個萬歲不認為他是為子民謀福，救萬民於火海。

我這個人沒文化。不懂什麼通不通的事， 卻迷信。 總覺得"瞻養老人"這個詞從聖上嘴裡出來不吉利。

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