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難以置信:聖經記載的經文和歷史可靠嗎?

作者:文廟  於 2016-10-13 04:35 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:彩虹之約|通用分類:文史雜談|已有10評論

關鍵詞:基督教, 以色列, 聖經, 猶太人, 考古

 最近幾年,一個神奇的國家成了許多國人的熱門話題和旅遊目的地,她就是以色列。猶太人獨特的歷史,文化和信仰,尤其是他們的「聰明和智慧」,讓許多國人困惑和不解。以色列在復國后的幾十年內,就將其他種族控制千年的荒漠轉變成「奶和蜜」的豐產之地。猶太人在科學,經濟和文化等領域的出色表現也遠遠超過其在世界上的人口比例,此現象也無法用現代科學來完全解讀。其實聖經上的記載很簡單:猶太人是神的選民。絕大多的華人對猶太教,聖經和基督教文明一知半解。很多基督徒雖有信仰,也常常會有疑問:聖經記載的經文和歷史可靠嗎?這確實是人類歷史上,最具有爭議性的問題之一。

 中國近年的經濟起飛和二戰期間對猶太人的保護,獲得了猶太人的尊重。最近幾年,以色列駐香港總領事館在亞洲協會的幫助下,破紀錄的將以色列的國寶展示在國人面前,我有幸參與了這樣的活動,可以說大開眼界,也解除了心中一些疑問。

 我們常常會用中國文化的眼光觀察世界,比如傳承的漢字和書籍。這些記載因歷史的演變,常會有巨大的差異,並形成不同的版本。希望鑒定原始的文獻記錄,並非易事。聖經新舊約中記載的歷史,最少也有2000年了。這些爭論也一直是聖經懷疑者的主要依據,即聖經抄寫傳承的連續性和可靠性。現代的聖經版本多來源於公元10世紀左右的手抄記錄,比如著名的《阿勒頗抄本》。換句話說在考古學上,從基督降生到手抄本形成,有一千年左右的空窗期。聖經是世界上幾大宗教的基石,包括了猶太教,天主教,東正教,基督教和伊斯蘭教等。因缺乏考古的依據,許多古代和近代的聖經反對者會常常提出疑問,質疑聖經記載的經文可靠性。

 聖經上記載,被驅除近兩千年的猶太人,要在迦南美地即現在的以色列復國。1947年,被二戰屠殺近半的部分猶太人終於踏上了返回故土的征途。與此同時,《阿勒頗抄本》遇難。整個阿拉伯世界掀起了反對猶太復國的運動,阿勒頗會堂被毀。該抄本歷經磨難,卻保留了下來,但已殘缺不全。又是1947年,不可思議的一件事發生,當時未被引起注意,這就是古老聖經《死海古卷》的發現。這些用羊皮抄寫的經文幾經周折,被販賣過多次,最終被聖經學者發現。在以色列和其它國家,這些無價之寶的發現和整理,對猶太教和基督教文明史,具有劃時代的標誌性意義。《死海古卷》大多成於公元前3世紀到前1世紀之間,將聖經手抄本的歷史往前推進了至少1000年,而且證實了聖經的準確性。以《死海古卷》中保存最完整的《以賽亞》為例,除了個別異體字外,與現代版的圖書沒有什麼區別。

 那麼聖經記載的歷史可靠嗎?這也是我非常感興趣的問題。公元70年,耶路撒冷第二聖殿被毀后,大量的地面文物被破壞或被改建。後人只能根據考古學,鑒定聖經記載的歷史事件。由於多次中東戰爭和現代化的建設,大量文物已不復存在。有人大膽地提出了前瞻性考古挖掘,這是一個及其冒險,有可能導致投資徹底失敗的行動計劃。來自美國的一個考古隊,按照《約書亞記》78章的記載(見附註),在一片已現代化的高速公路旁,開展了對艾城的挖掘工作。要說服當地民眾和處理搬遷是一件極其不容易的事情。因為經上記載,耶和華要「使城永為廢堆,荒涼直到今日。」所以,如果艾城存在,它一定還會在地下。

 這些幻燈片記載了城堡的挖掘和考證過程,並有意外的收穫,為經上的記載提供了支持。

  地下的文物和王印的演變

  艾城的挖掘和挖掘前的地貌

  艾城方位的確定和王印的發現

  王印圖案的演變,及和現代館藏王印的對照

  找到艾城大門的門,城牆的遺址也被核實

 以色列《死海古卷》博物館中文介紹:http://www.english.imjnet.org.il/page_2436

   以色列展覽特別推薦了近代翻譯較為準確的中英文《恢復版聖經》,以下是其中《約書亞記》的部分章節

7:1

以色列人在當滅的物上犯了不忠實的罪,因為猶大支派中,謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干取了當滅的物;耶和華的怒氣就向以色列人發作。

7:2

約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊,靠近伯亞文的艾城去;他對他們說,你們上去窺探那地。那些人就上去窺探艾城。

7:3

他們回到約書亞那裡,對他說,眾民不必都上去,大約二三千人上去就能攻下艾城;不必勞累眾民都去,因為那裡的人少。

7:4

於是民中約有三千人上那裡去,竟在艾城的人面前逃跑了。

7:5

艾城的人擊殺了他們約三十六人,從城門前追趕他們,直到示巴琳,在下坡擊敗他們;眾民的心就融化如水。

7:6

約書亞便撕裂衣服,他和以色列的長老在耶和華的約櫃前,面伏於地,直到晚上;他們也把塵土撒在頭上。

7:7

約書亞說,哀哉!主耶和華阿,你為什麼竟領這百姓過約但河,將我們交在亞摩利人的手中,使我們滅亡呢?我們不如住在約但河那邊倒好。

7:8

主阿,以色列人既在仇敵面前轉背逃跑,我還有什麼可說的呢?

7:9

迦南人和這地一切的居民聽見了,就必圍困我們,將我們的名從地上剪除。那時你為你的大名要怎樣行呢?

7:10

耶和華對約書亞說,起來,你為何這樣面伏於地?

7:11

以色列人犯了罪,違背了我所吩咐他們的約,取了當滅的物;又偷竊,又行詭詐,又把那當滅的物放在他們的物件中。

7:12

因此,以色列人在仇敵面前站立不住;他們在仇敵面前轉背逃跑,是因成了當滅的;你們若不把當滅的物從你們中間毀掉,我就不再與你們同在了。

7:13

你起來,叫百姓分別為聖,說,你們要使自己分別為聖,預備明天,因為耶和華以色列的神這樣說,以色列阿,你們中間有當滅的物,非等到你們把那當滅的物從你們中間除掉,你們在仇敵面前必站立不住。

7:14

到了早晨,你們要按著支派近前來;耶和華所取的支派,要按著家族近前來;耶和華所取的家族,要按著家室近前來;耶和華所取的家室,要按著男丁,一個一個的近前來。

7:15

被取的人有當滅的物在他那裡,他和他所有的必被火焚燒;因他違背了耶和華的約,又因他在以色列中行了愚妄的事。

7:16

於是約書亞清早起來,使以色列人按著支派近前來,取出來的是猶大支派;

7:17

他使猶大支派近前來,就取了謝拉家族;使謝拉家族,按著男丁,一個一個的近前來,取出來的是撒底;

7:18

使撒底的家室,按著男丁,一個一個的近前來,就取出猶大支派的人謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干。

7:19

約書亞對亞干說,我兒,我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神,向祂認罪,將你所作的事告訴我,不要向我隱瞞。

7:20

亞干回答約書亞說,我實在得罪了耶和華以色列的神。我所作的事是這樣:

7:21

我在所奪的財物中,看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條金子重五十舍客勒,我貪圖這些物件,便拿去了。這些物件現今藏在我帳棚內的地里,銀子在衣服底下。

7:22

約書亞就打發使者跑到亞乾的帳棚里。那件衣服果然藏在他帳棚內,銀子在底下。

7:23

他們就把那些物件從帳棚里取出來,拿到約書亞和以色列眾人那裡,擺在耶和華面前。

7:24

約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞乾和那銀子、那件衣服、那條金子,並亞乾的兒子、女兒、牛、驢、羊、帳棚、以及他所有的,都帶上亞割谷去。

7:25

約書亞說,你為什麼叫我們遭禍呢?今日耶和華必叫你遭禍。於是以色列眾人用石頭打死他和他所有的,並將這一切用火焚燒。

7:26

眾人在亞干身上堆成一大堆石頭,直存到今日。於是耶和華轉意,不發祂的烈怒。因此那地方名叫亞割谷,直到今日。

8:1

耶和華對約書亞說,不要懼怕,也不要驚惶。你率領一切兵丁,起來上艾城去;看哪,我已經把艾城的王和他的民、他的城、並他的地,都交在你手裡。

8:2

你怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也當照樣待艾城和艾城的王;只是城內所奪的財物和牲畜,你們可以取為自己的掠物。你要在城後設下攻城的伏兵。

8:3

於是,約書亞和一切兵丁都起來,要上艾城去。約書亞選了三萬人,都是大能的勇士,夜間打發他們前往,

8:4

吩咐他們說,你們要注意,要在城后埋伏,等候攻城;不可離城太遠,都要各自準備。

8:5

我與我所帶領的眾民要向城進迫。城裡的人像初次出來攻擊我們的時候,我們就在他們面前逃跑。

8:6

他們必出來追趕我們,直到我們引誘他們離開城,因為他們必說,這些人像初次一樣在我們面前逃跑;所以我們要在他們面前逃跑。

8:7

你們就從埋伏的地方起來,奪取那城,因為耶和華你們的神必把城交在你們手裡。

8:8

你們奪了城以後,就放火燒城。你們要照耶和華的話而行。看哪,我已經吩咐你們了。

8:9

約書亞打發他們前往,他們就到埋伏的地方去,留在伯特利和艾城之間,就是艾城的西邊。當夜約書亞在百姓中間住宿。

8:10

約書亞清早起來,點齊百姓,他和以色列的長老就在百姓前面上艾城去。

8:11

他所帶領的一切兵丁都上去,向前進迫,來到城前。他們在艾城北邊安營,在他們和艾城之間有一山谷。

8:12

他挑了約五千人,使他們埋伏在伯特利和艾城之間,就是艾城的西邊。

8:13

於是百姓,就是城北的全軍和城西的伏兵,都布置好了。這夜約書亞進入山谷之中。

8:14

艾城的王看見這景況,就和全城的人,清早急忙起來,出到所定的地方,面對著亞拉巴,要與以色列人交戰;王卻不知道在城后對他設下了伏兵。

8:15

約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗,沿著通往曠野的路逃跑。

8:16

城內的眾民都被召集,追趕他們;艾城人追趕約書亞的時候,就被引誘離開城。

8:17

艾城和伯特利城沒有留下一人不出來追趕以色列人的;他們撇了敞開的城,去追趕以色列人。

8:18

耶和華對約書亞說,你向艾城伸出手裡的短槍,因為我要將城交在你手裡。約書亞就向城伸出手裡的短槍。

8:19

他一伸手,伏兵就從埋伏的地方速速起來,跑進城去,奪了城,急忙放火燒城。

8:20

艾城的人回頭一看,不料,城中煙氣衝天;他們往這面或那面都無處可逃,因為那往曠野逃跑的百姓轉身攻擊追趕的人。

8:21

約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城,城中煙氣飛騰,就轉身擊殺艾城的人。

8:22

伏兵也出城迎擊艾城,艾城人就困在以色列人中間,前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們,沒有留下一個,也沒有讓一個逃脫。

8:23

他們生擒了艾城的王,將他解到約書亞那裡。

8:24

以色列人在田間,在曠野殺盡所追趕艾城的一切居民,艾城人都倒在刀下,直到滅盡;以色列眾人就回到艾城,用刀擊殺了城中的人。

8:25

當日倒斃的人,連男帶女共有一萬二千,就是艾城所有的人。

8:26

約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍,直到把艾城的一切居民盡行殺滅。

8:27

惟獨城中的牲畜和財物,以色列人都取為自己的掠物,是照耶和華所吩咐約書亞的話。

8:28

約書亞將艾城焚燒,使城永為廢堆,荒涼直到今日。

8:29

他將艾城的王掛在樹上,直到晚上。日落的時候,約書亞下令,人就把屍首從樹上取下來,丟在城門口,在屍首上堆成一大堆石頭,直存到今日。


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發表評論 評論 (10 個評論)

回復 舌尖上的世界 2016-10-13 06:40
猶太人的成就,相當大程度上集中在一個subgroup里,Ashkenazi jews,這個族群攜帶一些比較特別的基因變異。愛因斯坦就是個 Ashkenazi。至於那是科學證明,還是上帝揀選的結果,根據個人愛好自己挑。
回復 啟蒙 2016-10-13 07:04
無論如何,猶太人確實看上去像上帝的子民
回復 fanlaifuqu 2016-10-13 08:31
扯遠了,猶太人遺傳病不少,所以他們也重視醫學。曼哈頓的大醫院,全是他們開的!
回復 文廟 2016-10-13 09:20
fanlaifuqu: 扯遠了,猶太人遺傳病不少,所以他們也重視醫學。曼哈頓的大醫院,全是他們開的!
對!至今無遺傳上證據。
回復 文廟 2016-10-13 09:22
啟蒙: 無論如何,猶太人確實看上去像上帝的子民
看看那五次中東戰爭史,活活會把周圍國家氣死。沒招的。
回復 文廟 2016-10-13 09:23
舌尖上的世界: 猶太人的成就,相當大程度上集中在一個subgroup里,Ashkenazi jews,這個族群攜帶一些比較特別的基因變異。愛因斯坦就是個 Ashkenazi。至於那是科學證明,還是上
有人還在努力中,至今無肯定的證據。
回復 舌尖上的世界 2016-10-13 09:32
文廟: 對!至今無遺傳上證據。
遺傳病,不就是遺傳的證據?純種狗一般都有遺傳病,一種變異的結果常常不是單一的,既帶來優點,也帶來缺點。
回復 文廟 2016-10-13 10:37
舌尖上的世界: 遺傳病,不就是遺傳的證據?純種狗一般都有遺傳病,一種變異的結果常常不是單一的,既帶來優點,也帶來缺點。
這些遺傳基因突變的問題,其它種族也有。在遺傳學上,伊斯蘭人和猶太人有血緣關係,前者是以實瑪利等的後代,聖經有記載。所以遺傳學回答不了猶太人的「聰明」.
回復 shen_fuen 2016-10-14 01:05
不可靠
回復 文廟 2016-10-14 13:37
shen_fuen: 不可靠
請說出「不可靠」的理由,沒有理由,只會更不可靠。

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