倍可親

在微信群里如何對待不同意見?

作者:文森  於 2016-5-9 16:25 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有19評論

關鍵詞:微信群, 民主, 包容, 妥協, 撕裂

近來我在微信群里多次遇到因爭論而引起退群、踢人和拉入黑名單之類的事情,我自己也不止一次經歷過被某些民主鬥士踢出群和拉入黑名單,因此我痛感我們這些信仰民主的人,也該好好反思自己的言行了。

我們都是在專制文化的醬缸里長大的,身上或 多或少都帶有不少毒素,而隨著現代文明和普世價值觀念的傳播和普及,在現實中有些人逐漸覺醒了,有些人還尚未醒悟,即使是覺醒了的人也會有程度的不同;而 且,每個人對同一事物的感受和理解,都會受各人的經歷和教育等方面的影響,因而會有不一樣的理解和看法,尤其是涉及到政治問題上,有時候還會形成針鋒相對 的觀點,從而造成了當今中國社會的撕裂。這種撕裂的現象不僅存在於網路的微信群等,而且還存在於現實的生活中,在我的至親好友里就有不少跟我觀點不同的, 有些還是狂熱的毛粉。

在網路里我們尚可「道不同不相為謀」而退群拉黑等,可在現實中我們總不會跟他們六親不認老死不相往來吧?既然我們在現實生活里可以在親情友情之下互相包容和妥協,那能否把這份包容和妥協擴展到微信群里呢?

我覺得對於真正信奉民主自由的人來說,這應 該是可以做到的,因為包容和妥協是民主自由的基本要素。中國近百年來的民主走了那麼多的彎路,有一個很重要的因素就是在我們傳統文化的土壤里,因為受數千 年封建專制的影響,而缺少了民主理念里最重要的包容和妥協的基因。從辛亥革命到北洋到國共,幾乎都是一言不合就「退出和談」,然後就大打出手,非要斗個你 死我活,結果就是看誰的拳頭硬,最後還弄出個「槍杆子裡面出政權」的宇宙真理!假如當初各方都能夠像美國立國的那些先驅者們那樣,從一開始就立足於「談 判」,並且能夠互相包容和妥協,中國恐怕早就不是現在這個樣子了。當然,歷史沒有假如,而中國的國情也遠比當年的美國複雜,在此就不多談了,如今我們只能 面對現實。

扯遠了,把話題回到微信群里,在微信群里遇到不同的觀點該怎麼辦?我個人認為:

1. 一言不 合就退群拉黑等肯定不是好辦法。我們都在推動中國走向憲政民主,若是現在中國已經實行了民主,如果有一方對某個議案不贊同的就又來個「退出和談」,那恐怕 很容易就又倒回歷史的惡性循環了。當然,民主社會也會有杯葛之類的行動,但大多數的情況下卻是理性的協商和妥協,以及在談判的基礎上以條件交換等方式取得 共贏。我們在微信群里自然沒有那樣重要性的問題,可若是我們這些信奉民主的人,在微信群里都不能做到「和平共處」,難以想象中國真有民主的時候會怎麼樣 了。

2. 既然我們都信奉民主的,那就應該學會用民主和理性的方式來解決分歧。我很讚賞哈維爾的對話原則:A. 對話的目的是尋求真理,不是為了鬥爭;B. 不做人身攻擊;C. 保持主題;D. 辯論時要用證據;E. 給對方講話機會並盡量理解對方……。我覺得在一般的情況下,只要雙方都遵從這些對話原則,就基本上能夠解決很多分歧,並使雙方都能夠獲得裨益。

3. 如果雙方最終都無法獲得共識的,那就要理解並尊重對方有表達不同意見的權利,同時也應該互相包容對方的觀點。「君子和而不同」,根本就沒必要像「偉光正」的那樣非要「統一認識」,更加沒有必要黨同伐異,非要置對方於死地來證明自己的正確。

4.在對話的 過程中,若是發現自己的觀點真錯了,或者只是言語說錯了,或者有歧義而引起誤解了,那最好就是直接給與適當的解釋和說明,甚至是正式道歉等等。人非聖賢孰 能無過?有錯即改絕不是什麼丟臉的事,相反這正體現了個人素質和教養。作為對話的另一方,也要對他人多一點寬容和理解,我很贊同這句話:「要以最大的善意 理解他人,最大的惡意去解讀公權力。」在人與人之間多一些寬容和理解,這個社會就會越來越和諧。

5. 若遇到價值觀念或宗教信仰不同的人,有興趣的就可以跟對方探討,若沒興趣就大可以置之不理,視而不見,甚至可以自己設置屏蔽其內容,但卻不可以干涉別人的發言。言論自游的關鍵是:「我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利!」

6. 若自己 是從旁觀者進而加入對話的,首要注意的是「認理不認人,對事不對人。」在專制體制里站好隊會直接關聯到個人的前途和榮辱,從而影響到很多國人遇事大都習慣 先站隊,在判斷上先看人事再論是非,對事情的評判是重感性而非理性。而憲政民主社會是法理至上,原則高於人情。那我們信奉現代文明和民主的人是否應該從我 做起,從現在做起呢?

7. 遇到對 方人身攻擊的時候該怎麼辦?這首先要確認自己以及對方是否有誤解,或者是否僅是言語失誤。若確認對方是惡性謾罵侮辱等人身攻擊,那就已經不在對話的範疇 了。此時最好是義正詞嚴地對其警告制止,同時聲明停止與其對話,並請群主等對其處理。切忌反唇相譏惡言相向,「聲大未必理壯」,吵架佔上風,並不等於有理 有面子,公道自在人心,胡適被罵從不回擊,未見其名譽有損分毫。睚眥必報只會把自己的人格和素質都降到對方那樣的低層次。若是你被瘋狗咬了,難道非要反咬 狗一口嗎?

8. 如何對 待五毛?首先要確認對方是五毛。受過訓練的五毛大都很會狡辯,常用繞彎子混淆邏輯轉移視線等手法,但只要按照哈維爾的對話原則,很容易就可以戳穿其真面目 並使其無法施為。對待五毛最簡單的辦法是踢出群,而我為免誤傷誤踢自干五,比較喜歡「不給五毛領錢」的方法:因他們主要是靠截屏「有效宣傳」才可領賞,對 此最有效的就是對五毛不睬不理,或聊天時直指其五毛身份,或與之針鋒相對,或以其人之道還治其人之身,等等,結果有些不想乾耗的五毛就只好自己退群。

(本文是根據我在一些群里談論過的原文修改整理) http://***/wensenw

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發表評論 評論 (19 個評論)

回復 舌尖上的世界 2016-5-9 19:56
智者不裙,智者不群。
回復 十路 2016-5-10 00:40
您可以按照這個原則試試管理自己的博客,進進出出就自然形成了一個您定的原則的討論群。估計在微信群里做不到(當然也看參加者和規模),因為主觀判斷標準比較多容易引起是非糾紛,不過只是我的猜想和推理,因為我不用微信。
回復 cy60 2016-5-10 01:36
你這文章中本身就不寬容,帽子太多!
要寬容首先不要帽子,一旦給個冒子,就無法談下去了。
每個人經歷不同,認識肯定不同..
回復 {[MM]} 2016-5-10 06:11
看到這篇文章不由得發笑:連自詡為民主人士的樓主都被自己的同行拉黑踢出,可見民主義士們什麼素質!估計那不是真的民主義士,那也是養家糊口的手段吧。
也可以想象像我們這些整天被扣上五毛或者自干五毛子的人在這些偽民主義士面前會是什麼待遇!
說真的,我既不贊同中共的理論,也不認同它的執政方法。我只是認為眼下中共無法替代,除非你想著中國四分五裂百姓水深火熱。另一方面我也不喜歡美式的虛偽民主形式。
回復 cy60 2016-5-10 06:50
言論自游的關鍵是:「我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利!」

Great! but......
回復 文森 2016-5-10 08:52
cy60: 你這文章中本身就不寬容,帽子太多!
要寬容首先不要帽子,一旦給個冒子,就無法談下去了。
每個人經歷不同,認識肯定不同..
你說得很對,不能隨便給人扣帽子。可能是當局者迷吧,懇請指點扣帽子的地方,謝了。
回復 文森 2016-5-10 09:11
十路: 您可以按照這個原則試試管理自己的博客,進進出出就自然形成了一個您定的原則的討論群。估計在微信群里做不到(當然也看參加者和規模),因為主觀判斷標準比較多
謝謝你的提點。我天性自由散漫,本不喜歡被人管更不喜歡管人,有時候興之所至會在網上或群里胡扯一通,但類似聊天寫文等均非我所長也非我所好。
不過近來我倒是真建了一個微信群「王五四交流群」,初衷只為交流被和諧的王五四之類的好文妙文,可我這群主天性懶散,後來我就一直不管不理,讓其自生自滅的,起初也挺好的。不過最近人越來越多,偶爾也開始出點狀況,我現在正按你說的那樣,也算是嘗試努力實踐一下吧。

有興趣的請聯繫微信:vwunet  (請註明「王54」然後加入微信群:「王五四交流群」……)
@所有人: 歡迎新朋友!本群分享「王五四」或各類好文妙語,聊天發帖加友等均可隨意。本群崇尚言論自游,但請遵守哈維爾對話原則:1,對話的目的是尋求真理,不是為了鬥爭;2,不做人身攻擊;3,保持主題;4,辯論時要用證據;5,給對方講話機會並盡量理解對方......
回復 文森 2016-5-10 09:20
舌尖上的世界: 智者不裙,智者不群。
的確,很多國人都是智者。劉亞洲《如此民族,談何偉大?》文中有段說到:近百個日本兵,就能夠押著五萬名國民黨軍俘虜到燕子磯去槍殺......。這讓我深感智者不群之「智」。
回復 舌尖上的世界 2016-5-10 10:12
文森: 的確,很多國人都是智者。劉亞洲《如此民族,談何偉大?》文中有段說到:近百個日本兵,就能夠押著五萬名國民黨軍俘虜到燕子磯去槍殺......。這讓我深感智者不群
   如果我說,'微信群'就是烏合之眾聚集之處,謠言諂諛橫飛的所在,您可能會氣得要死。

但是這確是我真實的想法,幹嘛不可以說出來呢?
回復 富翁遇到殺人狂 2016-5-10 14:21
舌尖上的世界:    如果我說,'微信群'就是烏合之眾聚集之處,謠言諂諛橫飛的所在,您可能會氣得要死。

但是這確是我真實的想法,幹嘛不可以說出來呢?
你的打擊面太廣啦吧!中國人只要有智能手機手機的差不多無人不在群,怎麼就像您說的那樣糟糕,就是一個社交平台,應智能手機而生,大帽子扣上之前先了解一下再說,萬一自己親友都入了微信群,咋整!
回復 舌尖上的世界 2016-5-10 17:32
富翁遇到殺人狂: 你的打擊面太廣啦吧!中國人只要有智能手機手機的差不多無人不在群,怎麼就像您說的那樣糟糕,就是一個社交平台,應智能手機而生,大帽子扣上之前先了解一下再說
'微信群'是個害人的東西,只是你們還體會不到。不可以用'中國人都隨地吐痰,怎麼會像你想的那麼糟'這一類的邏輯為它辯護。

如今有越來越多的聲音批判'黑貓白貓論',但是當年我說鄧的話代表了中國農民的鼠目寸光,中國人就都不愛聽。要等到它的危害變得無法控制了,人們才來馬後炮。

眼光需要放遠一些才好。
回復 cy60 2016-5-11 02:17
舌尖上的世界: '微信群'是個害人的東西,只是你們還體會不到。不可以用'中國人都隨地吐痰,怎麼會像你想的那麼糟'這一類的邏輯為它辯護。

如今有越來越多的聲音批判'黑貓白貓
同意!微信中假東西太多,不負責和有意造謠的太多,是個垃圾筒!
黑貓白貓論是深入淺出!但不同人對它理解不同!
回復 富翁遇到殺人狂 2016-5-11 09:27
一個服務軟體怎麼能和國策相比較,只能說很適用,未來當然會有變化,如QQ和微信,只是先後順序和利用平台不同,如果有人認為微信能起到宗教或者組織人們做什麼事業,那隻能證明這個人膚淺,任何言論都需過濾,身邊的人,同事,朋友,親人,和你說的都是真話經過核實嗎,信不信怎麼信,需要自己判斷!和微信本身無關,網際網路,手機產生后,帶來無數的新的詐騙和犯罪行為,大家會恨網際網路和手機嗎?
回復 富翁遇到殺人狂 2016-5-11 09:33
舌尖上的世界: '微信群'是個害人的東西,只是你們還體會不到。不可以用'中國人都隨地吐痰,怎麼會像你想的那麼糟'這一類的邏輯為它辯護。

如今有越來越多的聲音批判'黑貓白貓
拜讀過法輪功李大師的作品,有些論調和您類似,經常提到你們現在還不知道不理解,言外之意就是自己是個高人,早已穿透迷霧,看到未來之危險,但還不能明示,芸芸草民不能理解您想救世還不可明示的苦心,真逗,大師,留心腳下,看的太遠,容易近處跌倒! 
回復 舌尖上的世界 2016-5-11 10:36
富翁遇到殺人狂: 拜讀過法輪功李大師的作品,有些論調和您類似,經常提到你們現在還不知道不理解,言外之意就是自己是個高人,早已穿透迷霧,看到未來之危險,但還不能明示,芸芸
可是你確實是不理解呀,總不能讓我同意你有理解的能力吧。

你講了些大道理,但只是在理想化的層次,具體運作起來要看人的素質,有沒有這個你所說的'判斷的能力'。

達爾文的理論是一種真知灼見,但是拿到中國去就被中國人給變了味兒,對社會的破壞力非常之大。這就是個整體上缺乏判斷能力的例子。
回復 富翁遇到殺人狂 2016-5-11 11:18
舌尖上的世界: 可是你確實是不理解呀,總不能讓我同意你有理解的能力吧。

你講了些大道理,但只是在理想化的層次,具體運作起來要看人的素質,有沒有這個你所說的'判斷的能力'
抱歉,我說的道理很簡單明了,不敢稱什麼大道理,老百姓願意使用的東西,自從有了微信,家裡老人不寂寞,天南海北老同學同事共聚一群,其樂融融,

別和我提什麼達爾文,最煩這些動不動就貼名人理論的俗稱裝B的人這套東西,說你自己主張見解,別套別人詞!

評論前先做功課,微信怎麼得罪你了,讓你煩成這樣,替大家擔憂,看三國你哭嗎,替古人擔憂嗎?
回復 舌尖上的世界 2016-5-11 19:51
cy60: 同意!微信中假東西太多,不負責和有意造謠的太多,是個垃圾筒!
黑貓白貓論是深入淺出!但不同人對它理解不同!
在一個low trust society中,微信群這樣的東西破壞力可以非常大,是一種推動低俗低智非理性的利器。

'黑貓白貓'在當時是被人們譽為一種思想解放的信號。但是把它當成一種近乎治國理念的東西,就完蛋了。
回復 澳洲吳言 2016-5-16 19:59
因為我是右派,所以我加入的微信群基本上都是右派群,我有博主所言的感受,只不過我很少在這些群里發言,即使這樣,有時候也被管理員詢問我是否是五毛 無奈之下只好在自我介紹中添加:【萬維、貝殼村和明鏡博客網博主吳言】。據我的觀察,這些右派群中,很多群友的毛派烙印很重,比如【凡是敵人反對的就是我們的朋友,凡是敵人贊成的就是我們的敵人】,黨同伐異,容不得半點不同意見和疑問; 其次,這些群友中大都有秦暉所說的:民主浪漫主義,即只要共產黨垮台,中國就可以實現民主大同、達到美國那樣的民治社會,根本沒有想過革命會帶來多大的代價。正如當年抗日前夕的高叫抗日的分子,可是戰爭一旦打響,原來的幻想成為泡影,反而很多人去當了漢奸。我就想:這些民主浪漫主義者,如果出現中共的意外坍塌,導致地方割據、經濟凋敝、民生疾苦,他們會不會馬上呼喚一個強力統治者呢? 那怕是一個獨裁者? 這個博友們可以自行推演。其三,為反對現在的統治者,而刻意美化昔日的統治者,恢復歷史面貌是應該的,但過度的吹捧就顯得無聊和愚昧了。正如當年顧炎武先生因反抗滿清的統治,痛恨異族統治,但對以前的大明皇帝歌功頌德,如「思我皇祖仁」,這個就有點過啦。
當然,這些右派群里正越來越趨向理性。只要有討論、分享,總會找到妥協的結果,比如鄭州袁先生那個毛派思想沙龍,就是一個相對理性的左派團體。
其實,以中共的歷史鬥爭經驗,任何獨立於黨控制下的思想團體都是危險的,無論你是和官方主流的思想一致還是相反。
回復 文森 2016-6-1 10:26
澳洲吳言: 因為我是右派,所以我加入的微信群基本上都是右派群,我有博主所言的感受,只不過我很少在這些群里發言,即使這樣,有時候也被管理員詢問我是否是五毛
對你說的情況深有同感。在沒有經歷過民主實踐的地方,要洗滌去專制的流毒很難,尤其是專制體制對意識形態的管制和封殺,民主的幼苗還很弱......

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