為歐美左派畫像

美國電影《分歧者》被稱為反烏托邦作品。那麼烏托邦與反烏托邦是什麼關係呢？簡單的說，烏托邦是神話，任何個人與團體設計的烏托邦都不會成功。既然是神的安排，那麼任何人的插手干預都會走向反面（反者道之動）。這就是人與神之間永遠解不開的謎團。類似解釋為什麼永動機不存在，反烏托邦主義就是揭露烏托邦的不自量力；因此反烏托邦作品才有生命力的（唐吉可德與風車）。《分歧者》以形象的手法描繪了青年時的迷茫。從中也可以理解，為什麼青年人容易支持左派。電影的背景說：以前曾經有過混亂、戰爭以及各種災難，劫後餘生痛定思痛，因此建立了一個完美的社會，安定、幸福、穩定地運轉。這個社會分為五大派系：1、無私派Abnegation也稱放棄派，他們追求大公無私，相信人若無私，世上將不再有紛爭；2、耕種土地的友好派Amity、他們愛好和平，總是盡全力避免一切衝突；3、保衛城市的無畏派Dauntless他們崇尚勇敢，矢志成為保衛社會的力量；4、誠實派Candor他們厭惡謊言與迂迴隱瞞，視謊言為戰爭的導火線；5、博學派Erudite他們重視知識，認為法律與秩序是一切的根本。剩下的人是無派者，在社會上無法享有任何地位和權力，還有就是分歧者，他們熱愛思考，總想衝破任何思想牢籠，因此，變成了被社會剿滅的對象。每年都有一個固定的日期，所有16歲的人必須在這一天選擇他們餘生將要奉獻的派系，或者被淘汰。

我們可以看出，五大派系其實是五種意識形態，而凡是意識形態就都有自己的缺點，堅持走下去，就一定出現極端現象；世界上只有極端理想主義與溫和務實主義兩種。由於政治上慣用的術語是左派和右派，所以，常用左派代表極端主義，右派是溫和派。類似中國古代右為上，左為下的做法，西方的右派從前是權貴，而左派過去曾是賤民，穿鞋的總是害怕光腳的。權貴希望社會穩定，願意花錢消災，而賤民總想翻身，所以，總在尋找翻身的意識形態。直到後來，權貴與賤民學會了相互妥協，戰爭才被消滅。但是沒有有效監督的話，動亂還會死灰復燃。比如電影中的無私派，它不過是為了堵別人的嘴而存在的名稱。沒有任何使他們不自私，不被權力所腐蝕的保障。如果他們出現私慾，會怎樣呢？電影的答案就是革命、政變。再比如博學派主張的法律與秩序就一定代表正義嗎？世界上所有的法律都在不斷進行修改。比如，當年為了扶持互聯網而制定的法律，如今成了互聯網巨頭壟斷與獨裁的依據。再比如，當年世貿組織對第三世界的扶持政策，如今成了中共巧取豪奪的借口等等。一切都在變化之中，博學派如果不能做出正確的改變以應對現實，會怎樣？

電影劃分恆定的五派，是為了化簡后更容易被理解所做的處理。電影中對於耕種土地的友好派Amity與誠實派Candor著墨不多，因為他們生活平淡，沒什麼好說的。但社會中這些人的數量卻很大。所以我在這裡想說一說。過於愛好和平，總是盡全力避免一切衝突；但他們忘記了自己也需要生存，這很像歐文筆下的《瑞普•凡•溫克爾》，歐文這樣描寫瑞普：「他那到處受歡迎的溫和性情可以說是由於怕老婆而來的；」「一次帳中說法抵得過全世界的說教。」「瑞普的性格中最大的缺點，就是對於一切有好處的勞動都感到不可克制的厭惡。」「遇到鄰居們要他幫忙，即使最繁重的工作，他也從來不會拒絕；每逢村子里為了剝玉米或者築石牆而舉行集會時，他總是第一個趕到；村裡的女人也常常差遣他為她們跑腿，或者叫他做些自己不大聽話的丈夫不願意乾的零碎活兒。總之，瑞普這個人除了自己的事情，無論誰的事都願意干；如果要他在家裡干點家務，料理料理自己的田地，他就覺得有些辦不到了。」「他寧可只有一個辨士而挨餓，不願為一個金鎊去工作。」「他的那些孩子，也是穿得破破爛爛，野得不得了，就象沒有父母似的。」這類人，古今中外都曾經存在過，尤其是在福利較高的地區。

民主黨熱衷於世界事物，可是，就是沒有考慮本國人民，每個美國人每年為了歐洲的防務提供五千美元。為了全球氣候變暖這樣一個不確定的話題，美國每年幾十億的大撒幣。為了全球化，不惜血本，把美國的工作機會輸出。結果，前蘇聯和中共大撈了一筆后，反而更加堅信社會主義，甚至共產主義。相反，共和黨的政策則是，做好自己的事情，為世界人民做出一個資本主義的榜樣。讓那些願意跟隨的國家進步。而想搞社會主義的國家，在貧困中被人民推翻。不要多管閑事。在川普的影響下，共和黨像是瑞普先生的老婆。小說這樣描寫她：「村裡的好心的主婦們，個個都歡喜瑞普，每逢他家裡發生口角，她們總是幫著他說話，一般的女人往往都是如此；黃昏時，當她們聊起天，談到了這些事情，她們總是歸咎凡•溫克爾太太。」從這裡能夠看出，瑞普太太是個顧家的人。而這個家就類似於美國。家裡孩子的衣著破爛，活得像個野孩子，但都是在沒有瑞普先生的幫助下，那位太太辛苦操勞的結果。

作者最後安排瑞普先生到了山谷中睡了二十年，逃避現實。當他走出山谷的時候，親人們已經遠去，物換星移，他已經追趕不上主流生活的需要。作者他要傳達的意思是：對於自己，你不關心生活，生活也不關心你；對於別人是，授之以魚不如授之以漁，學不會漁，誰也救不了你。這就是這一代美國青年們的未來場景。而民主黨的政客們，正是利用了這種心理，撈取自己的好處。

《分歧者》中的五大派系代表五種意識形態，凡是意識形態，都只能在某個範圍內有效，超出範圍就會走向反面；反者道之動。這就是極權主義的由來，意識形態灌輸給所有人後，自己也騎虎難下，所以必須極權；最後就是意識形態取代現實。老聃對宇宙的認識是比較貼切的：他認為，宇宙的道理太複雜，無法用人力去掌控，就連把它說清楚都辦不到，只能用「大」和「道」勉強表達。但是，遇到具體問題，還是需要有明確的方案。各種意識形態，就是從統治者的角度設計的主觀方案。而公民表決，則是從被統治者的角度，獲得客觀的解決。這種現象，有點像有理數與無理數的對比。各種意識形態就好像企圖用有限個有理數來表達無理數。古代的數學家拿不到有理數的答案，就不知道接下來該怎麼辦。後來明白了，沒有有理數的解答，也能辦事；只要有逼近答案的方法就夠了（電腦解題也是逼近法）。而公民表決就是一種逼近的方法。只有堅持言論自由。讓更多的人關心社會事務，多了解歷史；從更多的角度觀察社會，才有可能得到最佳方案。《分歧者》的設定是在一個巨大圍牆內部發生的事情，到了第三集，有些人逃出了圍牆，卻發現，牆外依然被某種勢力所控制。這就再次印證了老聃的思想。民主制度其實就是一個相互的阻尼器；各種意識形態都不能獨大卻都有生存空間。分歧者實際上就是創新人才。他們被社會剿殺，足以說明了這個社會的封閉和落後。