蘇誠忠

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創新從平等開始

作者：蘇誠忠於 2019-5-18 17:10 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

古希臘時期，凡是經濟，文化，發展的比較快的地區，比如以雅典為首的提洛同盟，相對來說比較懂得民主與平等的價值。他們的思想對後世有著深遠的影響。而以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟，只相信體能、詭計和等級，他們雖然有過短暫的勝利，但最終，他們崇尚的一切在歷史的長河中銷聲匿跡。從這裡，我們似乎能夠看出，凡是能在人類歷史上長久生存的價值觀，必須以平等作為基礎。因為，有了平等概念以後，真正的創新思想才能出現。說得更確切一些，就是，只有當底層民眾有了發言權以後，新思想才能出現。從道理上講就是底層民眾不安於現狀，而上層人物，趨於保守。《孟子·盡心上》說：「獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」此外，任何思想被人不斷的重複以後都會變成保守，可笑的東西。比如，白左，不斷的按照二戰時期的種族主義來解釋一切，結果造成今天歐洲難民，按照伊斯蘭的教義改變歐洲的後果。最近，網上流傳一段視頻：一位美國的小學教師問學生，2+2等於幾？學生說，22，教師說不對，是4並且進行了解釋。沒想到，學生竟然大怒，甩手走了。老師請來家長，家長卻說老師不尊重學生的創新能力。由此，引起渲染大波，當地社會分成兩派，一派認為，教師應該尊重學生的想象力。另一派則堅持，2+2=4。直到最後，校長出面，在媒體面前要求這位教師承認錯誤，否則就將她開除。教師堅持2+2=4。校長宣布解聘。他當眾開了一張支票，四千美元，兩千是本月工資，兩千是下月工資。教師說，「錯了，按照你的邏輯，你應該給我兩萬二才對。」當然不會有這種事情。但我想，作者就是想諷刺那些無中生有，未賦新詩強說愁的學者，教授，編輯們的愚蠢。這就是所謂的保守思維；因為媒體一天到晚強調尊重兒童的創造力，所以，矯枉過正。形成一種新的保守思想，作繭自縛。精英們無法跳出這個怪圈，只有最底層的小學教師；才能指出這件皇帝的新衣。如果沒有平等的話語權，那就是精英說了算，2+2只能等於22。因此，對於發展中國家來說，無知最可怕，而對於發達國家來說，精英最可怕。由於中國從文革到現在，從無知，到精英全都經歷過了。結果，思想變得比古今中外任何時代都混亂。形成一種既不無知，也不精英，即相信2+2等於4，也不反對等於22的局面。什麼話題也無法專心探討下去，還總想尋找一種什麼問題都解決的萬應藥方。

中國的科舉時代，就是精英政治。結果，當那些只會背四書五經的舉人、進士們遇到現代科技，一個個如丈二的和尚，摸不著頭腦。就如當今很多中國大學畢業的學生，背了一肚子的公式，做了上千道習題，結果，遇到問題還是不知道如何處理。其實，無論什麼科學，最重要的就是能夠深入下去。能解決問題不是本事，真正的本事是能看出問題來。尤其是社會科學，如果被精英把持，看不出問題來，那將會天下大亂。「天下之患最不可為者,名曰治平無事,而其實有不測之憂。」上面的故事還告訴我們，誰是保守，誰在創新，兩者的位置瞬息萬變。在一件事情上，也許兒童的想法比成年人更合理，但在其他事情上，成年人就未必永遠不對。衡量的標準只有一個；多數人的想法；公道自在人心。

但是，遇到共產黨以後，誰也沒有辦法，因為，黨小組長，在智力上必須比群眾聰明，而支部書記必須比小組長聰明，總支書就更聰明，聰明來，聰明去，就聰明出了了全黨最聰明的總書記來。他就說等於22，沒人敢不讓他二下去。

所有這些都說明一個道理，真理不會永遠在一個人的手上。易經上說：恆其德，貞；婦人吉，夫子凶。因為古人認為，男人是打拚，養家的，婦女在家照看就可以了。也就是說，無論什麼時代，在外打拚的，負責人的人，都要學會審時度勢，隨機應變。抱著一本老皇曆不撒手，早晚要倒霉。落實到具體情況就是，不能用有色眼鏡看待任何一個人。更確切地說，必須人人平等，才能獲得真正的智慧。

唐·章碣的《焚書坑》這樣寫道：竹帛煙消帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。我第一次知道這首詩，是林彪事件發生以後，官方傳達報告時引用的。當時對這首詩很有感觸。的確，事情一般不會按照某一個人的想法發展。可靠的辦法是廣泛徵求意見，更可靠的辦法是投票表決。以投票表決的前提就是人人平等，一人一票。只有人人都有話語權的時候，真正的新思想才能有市場，才能浮現出來。古今中外，從來不缺新思想，缺的是對新思想的評價系統；千里馬常有，而伯樂不常有。為了多數人利益而創新，才能一步一個腳印的走下去。為了某個個人或集團的利益創新，不管別人死活，那就是陰謀詭計。可是，如今竟有些自欺欺人的團伙，利用平等的概念牟取私利。比如，中共在海外要求與美國平等，卻在轄區與人民拉開距離。亞洲國家的創新能力比不上歐洲，其實，根源就是精英政治。即使是台灣，也有這種風氣。最近網上流傳一篇台灣暨南大學校長李家同寫的『車票』看后，有一種不同的聯想。這裡先簡單敘述一下這個故事。李家同從小被母親遺棄，他是在天主教孤兒院中長大的。從小就為沒有母親而感到抬不起頭來。大學畢業后，修女給他看了當年被遺棄的一些資料，知道自己的母親從哪裡來，尋根后，他才知道，母親剛剛去世不久。母親收入很低，父親墮落。他還有一個哥哥，遭受父親毆打后離家出走，整個家鄉小鎮上從來沒有人上過大學。母親把他送到孤兒院，實際上是成就了他。

從李家同的自述中，我感覺到的不僅僅是母親對李教授特殊的愛。我更感覺到，是精英文化害了中華民族。雖然是民主政治，但人人平等的概念還是沒能普及。富裕地區的人還是不願意幫助窮困地區。這使得所有人都認為，人生只有一個單一方向，那麼這個國家就會出現問題。網上流傳一篇「喬布斯不允許自家孩子碰ipad的真相」內中提到矽谷很多大公司的老闆都把自己孩子送到一間不允許使用電腦的學校。其實，目的也是為了孩子的思想能夠多元化。川普能夠得到美國人民的支持，也是因為長期脫離底層社會的美國精英階層，思想越來越單一，形成了一種新的保守立場，而川普能夠擺脫這種束縛。印度教統治時期出現了種姓制度以後，這個文明就衰落了。中國古代文明大發展的時期，正是歐洲基督教出現黑暗的時期。那個時候，歐洲各國的貴族與貧民之間有著嚴格的等級。而相對地說，中國的科舉制度比西方更加平等。所以發展得較快。但是，當歐洲的思想家把平等作為普世價值加以推廣后，歐洲的變化就日新月異，相對來說，中國的科舉制度就顯得保守。而目前的黨校則乾脆成為一種宗教治國的團伙。換句話說，無論以何種理由為不平等的借口，都會損害社會的發展。