蘇誠忠

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公平與凝聚力

作者：蘇誠忠於 2019-2-2 16:49 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

民主社會是與科學思想同時出現的。科學思想不但解決了人類的生存問題，還解決了全體人民的出路問題。人生來是不平等的，但這並不代表它可以伴隨你一輩子。否則就不會有奮鬥目標。現代科學正是發現了公平的劃分方法才推動的時代的進步。封建時代，劃分等級的方法就是一個；戰功。（科舉是個牽強的解決辦法）。希特勒說：「為了德國人民的利益，我們應該每隔十五年到二十年便發動一場戰爭。」他所說的人民利益，就是通過戰爭，劃分出公平的的等級以達到短暫和諧。孟子說：「苦其心志，勞其筋骨。」「生於憂患，死於安樂。」也是這個道理。這也是某些人希望每隔七、八年來一次文化革命的初衷。文革中的武鬥為什麼那麼厲害？因為，文革前就不斷宣傳「戰爭教育人民。」文革初期，又宣傳一切以軍人優先，紅衛兵以軍裝為榮，這使得很多人把武鬥當作戰爭，想從武鬥中得到希望。直到今天，這種意識依然沒能從人們的思想中清除。不但武俠片泛濫，人們對古典文學中尚武的章句，依然津津樂道。比如，班超投筆從戎；宗愨：「願乘長風破萬里浪」；「丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。」；「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。」；岳飛：「壯志飢餐胡俘肉，笑談渴飲匈奴血。」；更不要說，還有「泰山一擲輕鴻毛。」的恐怖主義思想。『戰功』的後代們，依然認為，「江山是我們前輩打下的。」封建主義時代的作品，至今無法被替代，比如《水滸》《三國》。因此，當民主與科技大潮到來時，整個民族就顯得不知所措。《狼圖騰》與《戰狼》中的狼性，都說明國人不懂公平貿易，科技進步才是現代社會中真正的力量。

封建思想，使頭腦簡單的人，骨子裡只認『戰功』以及由此帶來的出身。而現代人採用貿易戰，科技戰來劃分等級。對於那些『男兒本自重橫行』的人，設計了各種體育賽事，並將它們與財富掛鉤；也就是運動賭博。但自我封閉的中共根本不理解這些，依然堅持武力解決，勝者為王，即使得不也有毀掉。毛當年這樣告訴尼赫魯：「我不相信原子彈有那麼不得了，中國這麼多人，炸不完。而且原子彈你能放，我也能放。炸死一千萬、兩千萬算不得什麼。」這種中國特色文化有一個致命的缺陷，那就是，在以武力來解決問題的時候，無法一視同仁。什麼是正義？中國古人一直想用文字將它說清楚，可惜，這個問題並沒那麼簡單。封建時代，天子攻打諸侯，稱為討伐，《鄭伯克段於鄢》中，正義對不正義的攻擊稱作『克』。換句話說，在事情沒有發生之前，敘述人已經先確定了誰是正義的一方，誰是不義的一方。那麼，法律、法院還有什麼作用？封建時代，所謂正義的一方，其實就是有軍權的強勢一方。這個封建主義傳統被中共繼承之後，就與世界潮流漸行漸遠。中共強調的法治，是法家的法，而民主國家的法是弱者的法。法家的法是『王子犯法與庶民同罪』但王上犯法就與庶民不同罪。因為王上不是選舉產生，而是戰功的繼承者。而民主國家的法是人人平等的法。元首是選舉產生，不是用戰功獲得的。正是這個區別，使得集權國家根本無法理解和想象民主國家的凝聚力。恰恰這種凝聚力才是國家強盛的根本標誌。美國在二戰前的軍事實力不如德國和日本，但是，一旦全國動員起來，就保證了勝利。冷戰開始的時候，蘇聯的衛星最先上天。但當美國人警醒后，太空就被他們霸佔。從此看出，民族的凝聚力是多麼可怕的一件事情。而它的根源就是民主的力量。換句話說，一個國家，沒有民主就沒有凝聚力，就不會成為強國。封建時代，沒有選票，戰爭是一個政權如何對待人民的最後試金石。沒有民主的制度，無論你怎樣宣傳愛國主義，一旦戰爭爆發，往往不必敵人動手，內部矛盾先撕裂了這個政權。我們知道的華沙條約組織，薩達姆政權，卡扎菲政權都是這樣垮台的。這就是中共不敢武統台灣的原因。相反，瑞士一直是個散沙般的國家，而且人人手中有搶。用封建主義的思維考慮問題時，這樣的國家一定不堪一擊。可恰恰相反，二戰中，希特勒唯一不敢惹的國家就是瑞士。從這裡看出，真正的長城，是民主制度。想要國家強大，想要中華崛起，不受人欺負。那麼，實行民主吧。養幾條戰狼，解決不了任何問題。