倍可親

中國特色文藝

作者:蘇誠忠  於 2017-10-28 17:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有1評論

為什麼中國的文藝無法與世界接軌?因為,中國人與世界人民關心的焦點不一樣。比如權色,權錢交易,那是西方國家幾百年前的事情。如今,早就被法律禁止,被媒體監督,被輿論唾棄。可是,在一人說了算的中國,沒法律,沒有媒體,百姓不敢發言,結果鬧出聳人聽聞的事件,只能吸引中國眼球。而西方國家所能感受到的,就是中國的落後。整個社會依然停留在前現代化的時代。最明顯的莫過於醫療、教育、住房、養老等。這些本是任何國家都無法完美解決的問題。也是花錢最多的問題。但是,全世界各國都在努力解決,唯有中國,寧願花錢維穩,不肯防患於未然。結果,無論是犯罪還是倫理的敗壞,只要遇到這幾個問題就找到了正當的借口。殺人越貨,目的是為了家中有一位常年需要照顧的殘疾人(這類題材師從卓別林的《凡爾杜先生》)。家庭成員,為了一套住房,為了誰來照顧老人大打出手。西方人認為,人生最可恥的事情是人死了,錢沒花完。到了中國就變成了,人生最可怕的事情是人沒死,錢花完了。因為西方的制度同情弱者,真到了兜里沒有一分錢的時候,一定會得到政府的援助。可是,在一個暗箱操作,人人帶著面紗,以財富和地位衡量人的國度,這種事情就會鬧出無聊又可笑的軒然大波。即便如此,還要諱疾忌醫,不能全說。狹隘的愛國主義,本是上個世紀的事情,可是,如今被一群坐井觀天的愛國賊捧上了天。文革時期犯過的,史無前例的大笑話,如今又悄悄的回來了。在此基礎上建立一套價值觀,只對部分牆內人起作用。

古今中外,所有的作品,只有被百姓認可才有意義。百姓說是對的,即使不對也對,百姓說是錯的,即使不錯也錯。但在中國所謂的認可中,存在很多被宣傳機構洗腦所扭曲的意識。有些非常明顯的情節是任何其他國家無法想象,不能理解也不能接受的。正是這個原因,中國的文藝作品永遠和世界隔離。因為,中國人已經把自己排斥在世界之外,排斥在真實之外。

習近平說,穿透表面的東西--權力和鮮花,榮耀和掌聲--去看,看到的是看守所,是浮躁的人際關係。這裡說的就是中國的國情。因為,鮮花、榮耀和掌聲都是依靠強權得到的。在美國鮮花、榮耀和掌聲來自人民真實的感情,它怎麼會和看守所掛鉤? 犧牲了百姓的教育、醫療、住房等等來塑造一隻中看不中吃的紙老虎。表面強大的軍事、科技力量,背後是不如越南、古巴的醫療條件。表面的大撒幣,背後是絕大部分年老的民工病死在家中。其他國家都懂得千里馬去漢道興的道路,也許,他們沒有這麼優美的詩句,中國則正好相反。

民生問題,也是道德的問題。一個國家的殘疾人,沒錢治病,到處借債就會遭到朋友的排斥,嫌棄。久而久之,人們心中就產生了厭惡孤寡病殘的心理。所以在納粹德國以及朝鮮,對待殘疾人的手段十分殘忍,認為他們不該活在世上,不該拖累別人。換句話說,相對於別的國家來講,中國是把本來維護人性底線的錢,拿去干別的用了,因此才造成今天的局面。想要用文藝作品來掩飾,只能越抹越黑。比如,某劇中,一位富豪家中有位坐輪椅的夫人,三層樓房,卻沒有安裝一部升降機?沒有升降機,對於一個輪椅上生活的人來說,只有一層可以使用。為什麼當初不買平房呢?買樓房的意義何在?這不是編劇的錯,而是,整個社會從不關心殘疾人的輪椅是怎樣活動的,卻要憑空捏造一段故事。再用什麼文藝座談會來改變,也無濟於事。

社保是法制的一部分,少了它科技就會誤入歧途。因為人人都考慮自己需要什麼,於是,地溝油,蘇丹紅,三聚氰胺應運而生。這種現象自然反映到文藝作品中。相反,一個法制健全的國家,發明家考慮的只能是,這個社會需要什麼?


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 異域堂 2017-10-29 08:50
把貌似真理的邪說裝成封建帝制的聖經,構成的中國特色,是世界文明的畸胎,跟誰「接軌」?

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