倍可親

烽火戲諸侯

作者:蘇誠忠  於 2017-10-21 17:07 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

十九大報告中談到「新時代、新矛盾、新理論、新征程。」可是在行動上卻變得越來越守舊。先說這個『新』字,早就被人用爛了。自古就有不斷更新的說法。《禮記》中有,大學之道,在明明德,在新民,在止於至。」德國人使用過的新生活運動Lebensreformbewegung。日偽時期還有新民會。而毛的「新民主主義」或「新三民主義」如今成了「獨裁宣言」的代名詞。文革後有「立四新」。1987年,戈爾巴喬夫也曾出過一本書改革與新思維。這麼高頻率地使用字而不兌現,它的字義已經改變成:一種臨時、短暫的,且一般不能兌現的說法。 而這一次對『新』字的使用就更具有諷刺意義。2012年,上任不到一個月的習近平,到深圳視察。交警落實不封路的要求,車隊行進中,沒有封閉任何道路,公交、出租、私家車與車隊并行。這是深圳首次對高級別交通勤務不封路。這件事給人留下深刻的印象。但是,到了『十九大』前夕,一反這種作風,北京市到處戒嚴,搜身,刀具管制,商店關門,工廠停產。難道就是以這樣的代價來維穩的嗎?五年前的自信到哪裡去了?這種事情已經不是第一次了,杭州G20峰會的時候,已經干過一次全民疏散的事情了。這回,同樣的事情又在北京城重演。上一次,是第一次,人民可以原諒。這一次,人民以為大會會有重大的變化,因此,再忍一下。但結果是,整個大會,平淡無奇。如果,以後凡是類似的活動都來一次大戒嚴,那不就成了『烽火戲諸侯』?《曹劌論戰中談到的『一鼓作氣,再而衰,三而。』的現象就會發生。換句話說,如果戒嚴成了常態,那麼,當人們心力疲憊,枯竭的時候,即使真的發生什麼意外,也沒人當回事了。 再看看這份守舊的報告。它保持中共歷屆動輒上萬字的作風。美國第28任總統伍德羅威爾遜在世的時候,有人問他:「準備一份十分鐘的講稿,大概花費多少時間?」「兩個星期」他回答。「準備30分鐘的講稿呢?」「一個星期。」「準備兩個小時的講稿呢?」「不用準備,馬上就可以講。」 林肯的《葛底斯堡的演說》,只有十幾句話,600來字,所用的時間不到3分鐘,但他卻為此準備了足足兩個星期。他的演說,思想博大精深,結構緊湊嚴謹,轟動全國,馳譽世界,成為演說史上最著名的精品之一,讓人們銘刻於心。而在同樣的地方同樣的場合演講了兩個小時的埃弗雷特,卻早已被人們遺忘了。 心理學的研究告訴我們:在45分鐘的演講中,聽眾在前15分鐘注意力集中,獲得信息較多,爾後的30分鐘效果越來越差。非講學的演講,最好是短而精,10分鐘左右,一氣呵成。如果是內容豐富的報告式或講座式演講,就要求事例生動,語言風趣,並穿插與聽眾的互動,以調節氣氛,吸引注意。

字數代表了無法解決的問題數量。問題越少,需要開口的事情就越少。這才是治大國如烹小鮮。日不落帝國時代,維多利亞女皇正在忙於生孩子,很少操心國事。可想而知,一份長達三個半小時的報告,向人民表達的是一個焦頭爛額,疲於應對的領導班子。北京本來就是首堵之地,那麼,能不能不在北京開這種會議?找個山清水秀的地方不成嗎?

古希臘神話中,大力神赫剌克勒斯經過利比亞時,與安泰俄斯戰鬥。由於大地是安泰俄斯的母親,因此每當他被擊倒觸地后,他的傷口就立刻癒合,力量也會恢復,起來重新戰鬥。赫剌克勒斯發現了這一點,於是將安泰俄斯舉到空中使其無法從大地獲取力量,最後把他扼死了。大地母親,代表的就是人民,而中共這些擾民的措施,其實是自己將自己舉到半空。

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