蘇誠忠

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慵懶與創造力

作者：蘇誠忠於 2017-4-15 17:34 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

關鍵詞：創造力

很多人發現，懶人具有創造力。其實是指勤于思考，懶於重複性工作的人。但這需要條件。只有有慵懶條件的勤快人才能胡思亂想，試這試那，結果，當然就是他們首先發現別人沒有接觸到的東西。孩提時代的兒童像猴子，喜歡各種嘗試和想象。牛頓觀察蘋果，瓦特研究開壺，愛因斯坦探討磁鐵，都是從這時開始。中國自古沒有出現過這類思想家；出了也不被重視。倒是出了不少滿腹經綸的鴻儒，因此，中國只知道背書就有顏如玉、黃金屋。如果這種教育體制不改，在未來世界中，大規模失業是不可避免的。

新發明只能出現在兩種人身上，一種是跳槽，另一種是未接受過精英教育的人。因為，學校教的是已知的東西，而創造力是尋找未知世界。西方國家曾力圖用教育的方法得到創造型人材，但並不算成功。PHD是哲學博士，PH代表哲學，也就是說，此人是具有哲學頭腦的學者；他已經能夠自己尋找學校沒教過的東西了。可到了中國，把哲學字樣取消了，就是博士，人們誤以為那就是背了很多書的人。因此，在中國的教育理念上，對待博士生的方法和對待小學生沒什麼兩樣。西方國家的學校雖然過濾掉非精英人材，比如，比爾蓋茨，喬布斯和扎克伯格。但是，西方社會卻能接納他們。此外，西方國家的學校也允許跳槽。而中國的學校過濾掉所有的創造型人材后，社會也不接納這種人。其次，嚴格的專業對口規定，又過濾掉一切跳槽的人材。達爾文上學的時候，學校絕對不會教進化論。愛因斯坦上學的時候，學校絕對不會教相對論。你讓這兩個人選擇什麼專業？

中國式的死記硬背，能使學生在短期內獲得大量的知識。一旦到了美國這個寬鬆的環境，就體會到開頭那句話：懶人具有創造力。這就是所謂「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」。從此看出，中國培養的技術高材生，只能受雇於外國喜歡思考的創造型人材，而西方那些懶於背書的人材也只有雇傭中國的高材生才能繼續發展。

創造型人材是這樣的一種人：一旦發現了自己的某個獨特想法，就會自鳴得意、沾沾自喜。同時也引起了興趣，開始獨立研究。當發現前人有過類似想法后，就感到沮喪，但不肯放棄已經投資的精力。於是，仿照上次，再次尋找。越陷越深，直到真的找到。無論是文學家還是科學家，都要經歷這個過程。他們的想法不依靠學校的課程而改變，一意孤行。因此，這種人的學習成績不會好。是學校淘汰的對象。學校淘汰的是兩種人，一種是喜歡個性思考的人，再有一種是不思考的人。留下的是圍繞老師思路轉，勤奮記憶的人。為了批判『閉關自守』魯迅提出『拿來主義』。文革結束后，人民再次請出這尊菩薩，殊不知，在『拿來』的同時，中國人也丟失了自我。

創造型人材對於國防的意義非比尋常。現代戰爭的勝負，往往不取決於武器裝備的數量與質量，而取決於創造力是否能夠有效的發揮？二戰期間，希特勒為了加速生產各種武器，讓成千上萬的猶太人拚命的工作，很多人被累死。而他們製造出來的武器，卻遠比不上，逃到美國的幾位猶太工程師，依靠創造力製造出了核武器。同樣是猶太人，兩種使用方法就得到兩種不同的回報。真正的區別在於，美國總統能夠開明地接受這個建議。因為他知道，猶太人與美國人一條心。換做是希特勒就不一樣了，首先，猶太人見他就不容易，其次，見到他，他也不會相信一個猶太人所說的話，因為他自己心裡有鬼。他只相信自己理解的東西，即皮鞭可以使猶太人付出更多。而不相信看不見的創造力。

創造力像是水，越想抓住它，就越抓不住。晉國的趙襄子跟王子期學習駕馭馬車，但與王子期比賽，總是落後。趙襄子說：「你沒有把本事全教給我。」「本事全教了，使用上出了錯。駕御馬必須懂得馬與車的統一、心和馬的協調。你落後時想追上我，領先時怕被我追上。心裡想的都是我，哪能和馬協調呢？」