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真理有標準嗎?

作者:蘇誠忠  於 2016-5-20 09:26 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有2評論

常聽人說:堅持正義,反對邪惡。這話聽起來就像是劉德華唱的歌最好的請過來不好的請充滿了娛樂色彩。因為這是最容易說的空話。而最難辦的事情卻是:根據什麼來評判一件事情是好,是壞,是正義還是邪惡?沒有一個是非標準,只有金錢和權術,那麼,神經病人可以將正常人送進精神病院。

由一個人或幾個人制定好與壞的標準就等於要求大家都朝一個方向發展的蠱惑。既然不是所有人認同的標準,當然,最後的失敗也是註定的。曾經有一段時間,中國的輿論界討論過真理的標準。但那不是科技標準,而是社會標準。當時,人們推崇的是:實踐是檢驗真理的唯一標準。用這句話來解釋中國科技是不好使的。因為,四十年來,中國科技乏善可陳可是科技經費卻逐年增加,根據什麼?中國古代從來沒有過任何標準。孔子以禮為標準,所謂存在即合理。最早的科技標準應該來自古希臘的畢達哥拉斯。他認為,世界上一切事物都能被數字所表達。有了數字的表達,當然什麼都一目了然。可遺憾的是,他本人因為不承認世界上存在無理數而殺害他的弟子,發現無理數的希伯斯。希伯斯雖死,但是,人們倒真的認識到,數字錶達的真理是任何人都無法改變的。即使畢達哥拉斯本人的醜惡嘴臉也被暴露無遺。從此,希臘人對數學有了一種神聖的崇拜。古希臘的三大幾何學難題都與神、信仰和名譽聯繫到了一起。柏拉圖甚至提出要從一切語言中尋找一種類似數學的東西來,作為語言的邏輯。這就是後世的語法研究,當然,這種研究到後來變成了反邏輯的東西。

可是,在中國,直到今天,各種研究數據都摻雜了水分。中國是發明考試製度的國家,考試製度曾經為中國的歷史以及燦爛的文化做出過卓越的貢獻。但是,在信息社會到來之際,考試製度卻成為社會發展的絆腳石。分析一下考試製度的本質就知道。考試製度是尋找一種讓別人認可的機制。一個沒有背景的青年,能夠讓別人理解並信任自己,唯一的方法就是通過考試來展示。但遺憾的是,當今的世界,無論用什麼標準來考試都不會對發明創造產生任何影響。換句話說,發明創造是無法用考試來比較出來的。可當今世界最需要的就是發明創造。所以,折騰來,折騰去,大家都在忙於科技創新以外的東西。對於科技創新來說,這些人其實都是不務正業。而窮國和富國的根本區別就是富國懂得發明創造,窮國只能抄襲富國的過期思想。

西方國家大力讚揚中國的教育制度,因為,中國的教育制度為西方國家提供了大量,廉價,訓練有素的技術人員。這些人為了實現西方人的想象力做出了巨大的貢獻。任何想象力要成為現實,必須有一大批訓練有素的技術人員,認真的完成。就這樣,東西方完美的做到了優勢互補。

考試本來是學生與老師交流的一個渠道。但是,當它與一個人的前途掛鉤以後,就成了相互鬥心眼的工具。現代很多人查閱的資料可能比教授還多,但是,考試是按照教授的思路來考,因此,實際上是徒增相互之間的不信任。教授的目的是能讓學生分出等級來,並非了解每個學生的水平。

科技的發展,實際上迫使人人必須平等。古代人,只有貴族可以習武,在單打獨鬥的時候,他們精良的裝備使得他們有必勝的把握。但是,當自動搶發明以後,這個優勢就沒有了。任何人只要一槍在手,無論你怎麼訓練也無濟於事。同樣,在人人都有能力上網查找資料的今天。任何人想要出一些難題難倒別人,易如反掌。考試因此變成一種特權,它其實就是讓青年人根據考官的思路來消耗自己的生命,讓考官們有一個可以淘汰你的借口,說得更確切一些,就是證實一下,他是你的上級,有權左右你的生命。好多矛盾就是這麼無中生有的製造出來了。對於考官來說,想要考別人,先要看看自己有沒有那個本事出高水平的題。如果是上網就能解決的題目,別人也會上網查找題目來考你。所以,我建議,應該建立一個對考題的監督機制,就是每次考試以後,由學生對這次考題進行分析和評判,看看有沒有水平。從此,也讓學生懂得,考題為什麼只能這樣出,不能那樣出。同時,將這些實名評論公布到網上,也算是學生們的一種展示平台,供用人單位參考。而對於教授來說也是一種激勵。對於無法量化的事物來說,真理的標準是一個變化的表述,他存在於不斷的辯論中,沒有辯論就沒有標準。沒有對立面的絕對標準,往往演變成趙本山賣拐。

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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 十路 2016-5-20 14:42
對,所以學生要邊學基礎知識邊搞 research,探索未知,從中學,本科開始。教師需要能搞到基金,基金需要多樣化,公平競爭。光搞有答案的東西不夠。
回復 蘇誠忠 2016-5-29 06:19
十路: 對,所以學生要邊學基礎知識邊搞 research,探索未知,從中學,本科開始。教師需要能搞到基金,基金需要多樣化,公平競爭。光搞有答案的東西不夠。
難就難在沒答案,沒標準可是有用的研究上。標準自定,可現在所有的標準都是西方國家定。

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