東北有一句非常形象的話,就是當你對別人有偏見,而且心裡不願意消除這個偏見的時候,無論那個你對之有偏見的人做什麼你都煩,就說「掐半拉眼珠子看不上人家」。真的很形象,掐著半個眼珠子,看人的時候一定是扭曲的,人的眼球若是不在正常工作,效果可不就是這樣。
偏見的形成和好感的形成都很容易。可好感的消失卻比偏見的消除容易多了。一個你一直有好感的人,或許因為他做了一件事讓你感覺到狼狽,你的好感似乎就消弱了很多;若是再讓你看到他做的事,觸碰了你的價值底線,那麼不僅好感消失殆盡而且惡感也說不定隨之而來。而一個你有偏見的人,無論做了多少旁人看來還不錯的事,你還是很難喜歡上他,甚至接受他。
偏見的形成原因比較複雜,也比較簡單。倆個彼此不同卻還無法容忍對方的人,諸如價值觀,生活習慣,為人處世等等,互相看不上。年輕氣盛的時候打架,打群架,看誰不順眼就挑釁然後武力解決,或許最後打了之後還能成為朋友。成年之後這樣的解決方式顯然不合適,只是好多時候我們也變得越來越沒有耐心,越來越不包容,越來越以己為尊,輕慢異己。但很多時候人們骨子裡是很賤的,對待異己,棋逢對手時似乎有興趣過幾招試圖佔上風說上句,遇到客氣禮貌不願多說話的,嘴就想變損,遇到伶牙俐齒說話不讓分的,立馬也會夾起尾巴,尋思著如何應對,應對不了的,下次見面竟然就客氣起來。這種奴性和賤性在某些人身上可以看的很明顯。
我感覺,對人對事的態度,尤其是在不知道對方底細時的態度,最能說明一個人的教養,我敬仰尊重教養好的人。
人非聖賢,都有缺欠和局限,這不可怕,可怕的是意識不到這些還輕易對他人產生偏見而且不肯改變自己的偏見。我一直感覺人是個立體圖形,有多面性,沒有完全的善良也沒有完全的醜惡。只不過善良和醜惡在一個人的人性里所佔的比例大小,還要看人們面對的是什麼,周圍的環境可以激發出人性里的哪個方面,能激發出的東西和能被壓制住的是什麼,由此可以判斷很多本質性的東西。我們的生活成長環境和自身的悟性不同,所以每個人都有自己的個性特點,為人處世之道,我們也很容易對虛偽,醜惡,下流,粗鄙產生反感,對友善,優雅,謙遜,懂得適時沉默的人表示尊重和喜歡。這樣看來人們對美和善的標準大體是一致的,但問題的關鍵在於,人們是如何判斷這些特點的,比如說,有的人認為別人的善良是虛偽,別人的虛偽是善良,醜惡是真性情,粗鄙是豪放不羈,優雅是裝出來的等等,判斷標準不同的人們之間完全就成了話不投機背道而馳的關係,這樣的人之間最好是老死不相往來。
人與人之間彼此的認同和彼此的欣賞尤其重要,認同和欣賞源於對方跟自己的類似,也源於對他人的尊重。小的時候母親教育我們要真實,真誠,但是因為年齡小,偏頗的理解了這倆個詞的真正含義;母親還教育我們要禮讓他人,我們也因為年齡小曾經誤解過禮讓的基本條件是彼此都有禮,類似你過馬路的時候,前面一輛車為你停住以示禮貌尊重,你也應該加快些腳步以示你的教養和感謝被尊重。
生活里大是大非的關鍵時刻相比於細碎的小事情要少很多,生活需要有質量從心情愉快開始,而心情的愉快從禮貌的尊重他人開始。「掐著半拉眼珠子看不上別人」,我也曾經有過,因為某個人長期行為舉止的不堪沒有絲毫改變,但是我有一次看見那個人在安慰一個剛剛失去父親的同事,我也寧願相信他在那個時刻是真誠的,有感情的。
我們都喜歡被讚美,而被讚美的時候一定需要伴著自省,也一定需要明白別人的讚美是否真的感覺你已經完美無缺。別人的讚美是一種尊重,應該使我們更加自重,更加懂得自省,也更加明白這個世界之所以美好,源於那些擁有美好品質的人。