朋友去看畢加索的藝術展,回來上傳了幾張抽象畫到微信上,說實在看不出畢加索的那些畫好在哪裡。朋友畫了幾十年的畫,尚且看不出那些畫好在哪裡,本人這樣的外行就更不用說了。上網去看了看有關畢加索抽象畫的介紹和欣賞,看了半天也是不知所云,只知道反正這個西班牙畢姥爺夠牛逼的,有才有名有錢,老婆情人一大堆。有人說畫無所謂好不好,只有喜歡不喜歡之分,聽著似乎不無道理,不過我想通常只有覺得好才會喜歡,因為不好而喜歡的恐怕有裝腔作勢的嫌疑。
不過當然還是有很多人說畢加索那些塗鴉式的抽象畫好得不得了的,而且可以頭頭是道地講出許多為什麼好,好在哪裡的道理來。其實我雖然不懂畫,但也知道畢加索的畫是好畫的,不過我認為他的畫好道理其實很簡單:就是因為那是畢加索畢老爺子的畫,只要是他老爺子的畫,那就是好畫,無可爭議。喜歡不喜歡都不相干,看著如垃圾一般的爛畫,只要能夠證明是畢加索畫的,那就一定是好畫,就一定有很多內行的權威人士可以長篇大論口若懸河地告訴你那畫如何之好,好在哪裡的。但當然如果結果搞錯了,不是畢老爺子的作品,而是什麼其他人畫的,那當然就又另當別論,就算畫的不比畢老爺子的差,那也還是爛畫,還是垃圾。
很久以前讀新概念英語教材,裡面有篇文章印象深刻至今記得。說是有個性格古怪的有錢人,老喜歡出那些所謂評論家的洋相,他自己畫了些稀奇古怪的抽象畫冒充名家作品拿去畫廊展出,然後在一邊聽評論家滔滔不絕地讚揚評論那些畫,以此取樂。說他那樣做的目的就是要證明評論家不知所云不過是在附庸風雅故弄虛玄。
還曾經看過一篇介紹西藏的文章,裡面提到從前班禪大解之後,必須迅速將排解物秘密處理掉,不然那些排解物會被信眾一搶而空回家供奉起來。為了爭搶那些排解物鬧出人命都不是沒有可能的。班禪大師固然是尊貴神秘的,但我想象不出他的排解物與常人的有何不同,然而在信眾看來似乎既然班禪大師是尊貴無比的,那班禪的排泄物也一定是尊貴神聖值得供奉的。將班禪大師的排泄物與畢加索的抽象畫相提比論有點對不住這位世界聞名的大藝術家。不過就盲目崇拜這一點而言,畢老爺子的粉絲與班禪大師的信眾彷彿不無相似之處。
總之還是那句話:畢加索的抽象畫肯定是好畫,喜歡不喜歡都不會改變其好畫的地位價值和名聲,即使看著再爛,也是好畫,原因無它,只因為那是畢加索畢老爺子的畫。