倍可親

三千年腐敗 不過是一紙投名狀

作者:曉田  於 2017-2-16 21:04 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:文史類|通用分類:文史雜談|已有15評論

關鍵詞:投名狀

三千年腐敗,不過是一紙投名狀(深度好文) 
2017-01-29 華人參閱

來源:公務員必讀


北周的開國者、也是南北朝時期一大猛人,宇文泰,為一統天下曾遍訪天下賢才。有天他遇到了號稱有諸葛亮之才名的蘇綽,向其討教治國之道。兩人一見如故,密談三日三夜。
宇文泰問:「國何以立?」

蘇綽答:「具官。」

宇文泰問:「如何具官?」

蘇綽答:「用貪官,反貪官。

宇文泰有些納悶:「為什麼要用貪官?」蘇綽答:「無論打江山還是坐江山,都需要手下人為你賣命,可讓別人為你賣命就必須有好處,你並沒有那麼多錢,只好給權,讓他用手中的權去搜刮民脂民膏,他不就得到好處了嗎?」

宇文泰問:「貪官得了好處,我有什麼好處呢?」蘇綽答:「他能得到好處是因為你給的權,為了保住自己的好處,他就拚命維護你的權,有貪官維護你的政權,江山不就鞏固了嗎。」

宇文泰又問:「既然用了貪官,為何還要反?」

蘇綽答:「這就是權術的精髓所在,用貪官,就必須反貪官。你看,其一、天下哪有不貪的官?官不怕貪,怕的是不聽你的話。以反貪為名,消除不聽你話的貪官,保留聽話的貪官。這樣可以消除異己、鞏固你的權力。其二、官吏只要貪污,把柄就在你的手中。他哪敢背叛你,只會乖乖地聽你的話。所以,『反貪官』駕御貪官的法寶。如果你所用皆是清官,深得人民擁戴,要是不聽話,你哪兒有借口除掉他。假使硬行除掉,也會引來民情騷動。所以必須用貪官,才可以清理官僚隊伍,使其成為清一色的擁護你的人。」

宇文泰大喜,蘇綽忽反問:「如果你用太多貪官而招惹民怨怎麼辦?」宇文泰一驚,急急請教:「先生有何妙計?」蘇綽答:「這就是奧妙所在,加大宣傳力度,祭起反貪大旗,讓民眾認為你是好的,不好的只是那些貪官,把責任都推到他們的身上,讓民眾知道社會出現這麼多問題,並非你不想搞好,而是下面的官吏不好好執行你的政策。對那些民怨太大的官吏,宰了他!為民伸冤的同時,再把他搜刮的民財放進你的腰包。這樣,不負搜刮民財之名卻得民財之實惠。總之,用貪官來培植死黨,除貪官來消除異己,殺貪官來收買人心,沒貪財來實己腰包,這才是權謀的最高境界。

宇文泰如醍醐灌頂,十年用心用力,終成一時霸業。


當然,史書上只記載兩人有過一次長談卻並無對話內容,並不知上述對話真實作者是誰、是否假託之文。但,這真是一個好的故事。

這是一個好故事,卻不是最早的好故事。差不多在宇文泰與蘇綽對話發生的七百多年前,有個叫蕭何的人與他的門客也有一次對話。那時蕭何已月下追過了韓信,項羽亦在烏江抹了脖子,劉邦正與異姓王最後一搏。為支持劉邦在前線打仗,蕭何在後方大力督辦後勤、安撫體恤人心,老百姓很擁戴他。有段時間劉邦特別愛打聽蕭何在幹什麼,使者如實回答「安撫、體恤之事而已」。劉邦聽后,沉默不語。

消息傳到後方,門客大驚:「看來蕭相國你不久便會滿門抄斬了。」

蕭何不解:「我克己奉公,何來滿門抄斬之災?」

門客:「自入關之後你便興水利、辦實事,深得百姓擁戴,身居相國之位竟從不貪污,還曾把家產拿出來以做軍資,這就不合常規。老大屢次打聽你在幹什麼,難道不是怕你借民心、民意圖謀不軌嗎。」

蕭何深知劉邦性格,黯然:「如何?」

門客說:「你為什麼不幹點賤價強買強征農田、掠奪民財之事,以污自己名聲,讓老百姓都罵你,老大自然就放心了。」


蕭何想了想,依計而行,強買民田及掠人錢財,竟至鬧到群眾當街舉報的地步。劉邦接到探報,不怒反喜,班師回朝時指著蕭何取笑:「你這個人,身為相國,跟小老百姓爭什麼爭啊,哈哈!」

蕭何,遂得善終。

差不多在宇文泰與蘇綽的對話五百多年後,有個叫豹子頭林沖的軍事幹部,因家庭冤屈,一把火燒了草料場跑到了梁山。那天白衣秀士王倫見他來投,說:「若要入伙,需交投名狀」。林沖本來以為就是填個應聘表格之類,卻不料這投名狀竟是讓他下山殺人……縱為八十萬禁軍教頭也知道,不殺不足以表明忠心,不交投名狀就是暗藏貳心。為示忠誠,於是下山與楊志殺得天昏地暗。幸好碰到了晁蓋來到,才免得血濺五步。

當然,老晁後來也被投名狀害了命。梁山眾兄弟在繼任大哥宋江的帶領下,為向朝廷表忠心就與方臘激戰,整體地交了一個很大很大的投名狀,幾乎個個死得很難看。

帝國幾千年來的故事基本是這個樣子:
1、啟用大量貪官,

2、迫使少許清官變成貪官,

3、如果你不想當官想落草,林沖會告訴你——官場是有編製的黑道,黑道成為官場的預科班。

總而言之是交出投名狀。中國三千多年文明史,就是三千多年的投名狀史。要爛大家一起爛,拆爛污成了入行的敲門磚。你混黑道不殺人,怎麼證明能跟兄弟們同生死;你混官場不貪錢,怎可能與同僚共患難。

差不多距宇文泰與蘇綽對話一千五百年後,這個帝國又破獲了很多必將載入史冊的案子,經查逾萬官員拆了爛污,有樞密使坐擁很多存摺、珠寶及很多女人,有戶部侍郎賬目異常,有兵部尚書鋃鐺入獄,最著名的是有江寧織造25年來貪污了很多錢、很多房、以及長達17年賣官……如此波瀾壯闊的貪,在檢方提出輕刑的建議后,可真是充分貫徹了當年宇文泰和蘇綽的會議精神,他倆從未遠去,一直在密室闡述:貪腐,是維護江山的必要手段,反貪,是貪腐一個必要的表演環節。很多人義憤填膺追問這麼多年為什麼沒發現這些貪官,早年又是誰提拔的貪官?可是讀了上面之後你得細想,在一個人治而不是法治、人員是提拔而不是選舉、上下級其實是人身附屬關係的國家,擦爛污指數,就是忠誠指數的生動體現。不貪,不能得以提拔。不賄,不僅不得重用。制度性腐敗已耳熟能詳,也許已是舉國投名狀。

還是看故事好玩:明熹宗不殺魏忠賢,而留給崇禎來殺;乾隆不殺和紳,也留給嘉慶來殺。還有不少這樣的例子。這說明,先帝並不是從國法和道德來看這些貪官的,而把他們當工具來使用的。一代梟雄一茬狗,對於崇禎和嘉慶,新一輪的投名狀,用不著魏閹和不再細皮嫩肉的和紳來寫了。

誰願意帶一條老狗去打獵呢。

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發表評論 評論 (15 個評論)

回復 徐福男兒 2017-2-17 00:22
貪婪是人性,貪污是權力不受管制的必然結果,世界皆然,非獨中國。
回復 總裁判 2017-2-17 00:49
沒有貪官就沒有改革開放,就沒有今天中國的強大,就明天可以在全球稱霸。
霸是中國人喜聞樂道的,也是中國人常常謙虛地表示不予承認的。
回復 mali50 2017-2-17 02:36
具官只是一個故事,但卻點出了中國政治文化千年來一脈相承的文化精髓:不以道義為本、不以志向為的,只在乎用機會主義手段獲取眼前利益。具官不過是這種機會主義政治的一個方面,其它還有勢利(連橫,戰國時六國因此而亡)、出賣(中國出賣蘇聯解體社會主義陣營)等。所以幾千年中國文明沒有發展出(邏輯化的)理性思想體系。在遠古農業時代尚能平安,一旦鄰國強大后便屢屢亡國。
中國再次亡國后,迫切希望強大的中國青年在二十世紀初選擇了科學、教育和馬列主義救國,並要打倒孔家店,正是源於一種急於彌補中國理性文化和理想政治的燃眉之勢。果然舶來的理性文化如摧枯拉朽般地橫掃統治了中國一千多年的孔孟之道和機會主義政治文化,先後成功建立了民國和共和國。
不幸的是在共產黨人中只有個別人懂得理性文明的強大力量。毛從掌握權力的第一天起就在竭力推行理性政治,親自寫下了哲學兩論和其它理性政論文章。並致力於從文人,而不是戰功赫赫的將軍中,尋找接班人。最後實在無法只能舉薦幾乎沒有資格的張春橋。
由於中國沒有俄國革命時的理論人才和理性資源,毛早知中國社會主義革命會在死後失敗,所以從1960年代後期就一直鬱鬱寡歡,作無望的最後拼搏。知青下鄉,幹部下鄉和農村社會主義教育一樣,也是為了建立農村新的政治形式,保留理性政治資源,為再次的農村包圍城市做準備。(毛預見到了走資派上台後會鎮壓當時的造反派)
但改造中國千年的腐朽文化非一代之功。中國的社會主義一世而亡,孔家店復辟,中國破產。陳舊的中國文化必將被現代的理性文明所淘汰。
回復 農家苦 2017-2-17 04:31
中國的政治現代化應該包括哪些內容呢?
回復 曉田 2017-2-17 05:33
徐福男兒: 貪婪是人性,貪污是權力不受管制的必然結果,世界皆然,非獨中國。
確實如此
回復 曉田 2017-2-17 05:34
總裁判: 沒有貪官就沒有改革開放,就沒有今天中國的強大,就明天可以在全球稱霸。
霸是中國人喜聞樂道的,也是中國人常常謙虛地表示不予承認的。
回復 曉田 2017-2-17 05:37
mali50: 具官只是一個故事,但卻點出了中國政治文化千年來一脈相承的文化精髓:不以道義為本、不以志向為的,只在乎用機會主義手段獲取眼前利益。具官不過是這種機會主義
分析深刻,謝謝!
回復 mali50 2017-2-17 05:43
農家苦: 中國的政治現代化應該包括哪些內容呢?
突破左右,科學治國。
即建立科學的經濟基礎和生產方式。科學的生產方式恐怕聞所未聞,但存在。首先是科學的標準。在經濟問題上,科學的標準不是個人致富(私有資本主義),也不是國家致富(國家資本主義),也不是民眾致富(民粹主義或古典社會主義),而是國民經濟的持續發展(能力)。科學本身無關道義。但如何運用科學則受道義支配。全民致富還是個人致富是找到經濟持續發展后如何分配的問題。這有關道義。
古典社會主義是捨去了科學前提的道義社會主義。馬克思是想將其置於科學的理論之上,如剩餘價值理論和行業危機理論等,但由於未能解答經濟持續發展的問題(經濟危機還包括消費危機和利潤危機,不能只通過計劃經濟來解決),只能使社會主義理論建立在道義之上,並因此產生左右之爭。
經濟持續發展的科學剛剛誕生,就是耦合市場經濟理論。它與有限市場經濟理論一道完成對現有經濟學的否定和科學經濟體系的理論基礎。在信息發達和人工智慧技術廣泛使用的今天應運而生,並可以用於實際操作。
目前的困難在於:是否採用科學的經濟學和生產方式又受意識形態的影響。
回復 ryu 2017-2-17 09:17
這就是奧妙所在,加大宣傳力度,祭起反貪大旗,...
果真是蘇綽所答?
回復 borninheaven 2017-2-17 11:03
中國幾千年的文明和智慧, 水要渾,但不能太渾,中庸之道
回復 曉田 2017-2-18 01:42
borninheaven: 中國幾千年的文明和智慧, 水要渾,但不能太渾,中庸之道
太精僻了
回復 borninheaven 2017-2-18 14:52
看世界上的所謂民主國家, 也同樣是這個渾得恰當就發展得快些,有利些,太渾太清都會有問題。歐洲那些老牌發達國家得水太清了, 而那些發展中的民主國家的水又太渾了, 象印度, 美國是個移民國家,那水有點渾有點清, 外加地域優勢,還算是發展不慢!如今天朝就是人造半渾水,才有了這二三十年的高速發展。
回復 加國農夫 2017-3-17 09:56
三千年腐敗 不過是一紙投名狀

讀此文晚了!

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