倍可親

奴性是怎麼形成的

作者:休里  於 2023-3-17 22:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:評論與批判|通用分類:政經軍事|已有1評論

關鍵詞:魯迅, 奴性

【你說甲生瘡。甲是中國人,你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡,你是中國人,就是你也生瘡了。你既然也生瘡,你就和甲一樣。而你只說甲生瘡,則竟無自知之明,你的話還有什麼價值?倘你沒有生瘡,是說誑也。賣國賊是說誑的,所以你是賣國賊。我罵賣國賊,所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的,所以我的話是不錯的,我的話既然不錯,你就是賣國賊無疑了!】

你怎麼總拿魯迅的話來說事?

魯迅先生的偉大之處在於思想叛逆,凡讀過他書的人都有股造反的衝動。所有革命家都思想叛逆,包括孫中山和毛澤東。至於反專制者最終成為了專制者,還是逃脫不了魯迅所描繪的「換龍椅」結局。魯迅先生批中國人的劣根性,不幸不爭,指出儒教是奴役勞動人民的精神枷鎖。儒教的精髓是遵守等級制度,儒教可與奴教划等號,等級就是階級。

按理說,私有制的等級制度與公有制的共產制度水火不容,怎麼又被中共拾起來重新使用了呢?因為儒教對統治者有利,對被統治者有害。

我發現有關華人圈網爭,歸根結底,無外乎奴性與非奴性之間的見解不同。一方習慣成自然,而另一方則不以為然。叛逆說明奴性弱,自主性性強,凡網爭者(包括批魯者)或多或少都有魯迅的影子。

我一直認為,魯迅先生的話將在中國適用於很長一段時期,值得大家借鑒。

眾所周知,奴性在動物界普遍存在著,智商越低的動物奴性思想越嚴重。猴子比牛更懂得團結的力量,也更舍己。這倒不是我譏諷那些當代維護專制統治的愚民,他們只是魯迅先生筆下的茶館座客。視頻中,成千上萬頭野牛被幾隻獅子追著逃,按理一隻獅子對付不了一頭野牛。猴子見同伴有難,必定會蜂擁而上。排憂解難。

或許有人會問:誰願意被人欺呀?除非他是傻子!

我不這麼認為,聰明人不乏有甘為奴者。中國有句古話;多年媳婦熬成婆。雖然被人騎的滋味不好受,但騎人的的滋味卻很爽,何不做騎者?短暫為奴,長期為主,享受那一人之下萬人之上的滋味。還有一種人,他們真的是死心塌地甘願終生為奴的,逆來順受,任何虐待都能承受,且虐待越深,感恩的情懷越重,並以「大度」自耀。換言之,批評專制者必就是泄私憤,小肚心腸,等等。

有好奇之人,偏要去尋找奴性的根源。我告訴他:你不用翻書讀報,只須到中國大陸呆上一段時間就明白了,讀萬卷書不如行萬里路嘛,到時你也甘為奴了。他笑了:你不也是從那邊過來的嘛,怎麼思想這麼叛逆?這下可被他問住了。是呀,我也是從那邊來的,怎麼就不合流呢?於是我也對尋根感興趣:中國人的奴性是怎麼形成的?

眾所周知,人類曾經馴化過某些野生動物,使其能為自己服務。或勞力,如:牛,馬,驢,駱駝等。或護獵,如:狗,鷹等;或食品,如:豬,羊,雞,鴨,鵝等。馴化動物較易,採取簡單粗暴的手段就可以了,把食草類動物的角鋸掉免受攻擊,把食肉類動物的獠牙拔掉免收威脅。再加上食物引誘,棍棒體罰等措施使其屈服,經過長達萬年過程,基因已發生改變,野性不復存在,重回大自然也無法生存,人類成了它們的生存依靠。

不僅如此,人還可以馴化同類來為自己服務,同樣可以從生理上施行男性閹割,女性纏足等一系列行為,令其身體殘缺,造成心理極度自卑。從生理上和心理上給人徹底去勢。隨著社會進步,這種陋習不再出現。還有一種方法可以繼續奴役人民,那就是使其愚鈍。愚總與忠組合在一起使用成為片語-愚忠。愚忠的例子很多,李逵是個例子。蠢人好對付,對自己不構成威脅。

無產階級文化大革命運動中曾有過這樣一種理論:「知識越多越反動」。知識分子首當其衝,鼓動學生批鬥老師,逼迫子女與「有問題」的父母劃清界限。縮短學制,廢除高中和大學,未成年就分配到農村去接受貧下中農的再教育。

「不同意的請舉手。」「沒有,沒有,沒有···」每當我看到這一幕,羞愧感油然而生:偉大的代表們成了投贊成票的機器,一言堂,高度統一,全中國一個頭腦,這就是我們引以為傲的中國特色!不僅我心裡不是滋味,我想,在座的代表們心裡更不是滋味,「良心被狗吃了,我們還有骨氣嗎?」

道理人人都懂,無須官升到那個地位才懂。也許正因為官升到那個地位,習慣成自然,假話也當作真話說了。九大打倒劉鄧修正主義,十大打倒林彪反革命集團,十一大打倒四人幫,所有代表們依然坐在那裡昧著良心投贊成票,因為只有這樣,才能保證自己不被淘汰,難道這還不足以證明中國人的奴性嗎!

中國人早已被奴化了,跪下了,就像那些家畜家禽那樣,必須依附專制統治者才能存活。

天欲其亡,必令其狂。專制者也有脆弱的一面,請看:董瑤瓊網路直播往習近平的標準掛像上潑墨的視頻轟動全國,使得泛濫成災的習主席畫像一夜下架。去年底的反封控維權的白紙運動震驚世界,海外華人紛紛響應,終結了長達三年的極端封控政策。那些仗勢欺人的警察,那些馬首是瞻的官媒,立即換了一副面孔,大讚封控取得偉大勝利,並圓滿結束。

董瑤瓊從精神病醫院出來后消聲滅跡,四通橋掛標語的勇士彭立發生死不明,參加白紙運動的大學生們的前途令人堪憂,這就是為了爭取民主自由所付出的代價。

雖然這些來自民間的反抗都不足以撼動專制政體,但滔滔東去的江河水都是從點滴雨水形成的,讓我們為中國走向民主自由發揮一點微薄之力吧。

總結一下:奴性動物的本性。奴性與智商成反比。奴性的產生是因為他們知道非奴性的代價偏高,屈從可以避險。當然,到了忍無可忍的地步,他們也會起來造反的,由於每個人的忍耐度有所不同,時空差令凝聚力不足。一旦有人替他們撐腰,立即恢復正常,這也解釋了為什麼那些黨代表們,不論政治風雲如何千變萬化,他們都能坐得安穩的原因所在。

人類總是在不斷地鬥爭中發展進步,自然界是這樣,社會上也是這樣。


2023-03-17


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 浮平 2023-3-17 23:52
【無外乎奴性與非奴性之間的見解不同】 在認知層面上是這樣的。在方法表達方面是個連續頻譜 (spectrum)

剛看到今天的新聞,說的是法國人,為了政府強制將退休年齡從62歲提高到64歲就採取那麼激烈的反抗。從我們的角度看64歲退休已經夠不錯了吧?

https://www.cnn.com/2023/03/17/europe/france-pension-reform-intl/index.html

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