和外國人比，中國人保護文物的意識是第幾名

先和法國人比。

說到法國人在二戰的表現，往往首先想到法國人對德國法西斯的侵略只抵抗一個月就投降了。給高盧民族帶來的是很不光彩的歷史記錄。

但是，說到對世界文物和歷史遺產的保護，法國人在二戰中卻創造了奇迹，得到世界的公認，是高盧民族最光彩的一頁。

法國雖然是投降不抵抗，但是政府在確立不設防政策時，也包括了一系列文物保護辦法。

法國政府決定採用將文物分散藏於民間。

法國沒有中國這樣廣闊的地域可以轉移到後方，只能夠將文物分散到巴黎周圍地區，將文物交給老百姓保管。

二戰勝利后，所有分散出去到民間的文物，居然一件不少，全部原璧歸趙。

這就是法蘭西高盧民族雖然投降了，但是他們在文物保護方面的作為，還是受到人們的尊敬。

1939年9月，博物館工作人員將眾多藝術品向外省轉移。經過4個月的努力，5446箱來自盧浮宮和巴黎其他博物館的藝術品分批轉移到外省，分散隱藏在法國西部和中部的修道院、民間的城堡、還有老百姓的家裡。

戰爭造成的混亂，人員的流動，經過6年時間，恐怕已經很難找到所有原來的經手人，恐怕也沒有完整的清單，但是在勝利日到來時，所有保管文物的人都將文物原璧歸趙。這就是人類文明的真正體現。

在二戰炮火連天的時候，歐洲戰場前線有一群戰士，他們被稱為「古迹衛士」，其主要工作就是搜尋被盜或失蹤的文物和藝術品。

這三百五十名戰士，來自十三個國家，平均年齡四十歲，領命於羅斯福總統，受助於艾森豪威爾將軍。他們所在的單位叫「古迹、藝術品和文獻部門」，一般簡稱為MFAA。參軍前他們都是文物藝術方面的行家裡手——或是建築師，或是教授，還有博物館館長，都是具備專業技能的精兵強將。他們的任務非常明確：竭盡所能拯救歐洲文化。

想到中國人對老祖宗的歷史文物保護的種種怪事。

中國人的老祖宗的歷史文物也實在太多，不但是多而且大都是有價值的精品。中國人真正是多到顧不過來的地步。

顧不過來也就算了，但往往是一旦有人關心到老祖宗的歷史文物，這些文物恐怕就沒有法國盧浮宮的文物的幸運了。

同樣是戰爭，同樣是文物轉移，中國故宮的文物轉移，一路上要軍隊保護，相互要監督，內要防偷，外要防土匪搶劫。這樣精彩的內容現在已經拍成電視劇。

要讓散失的文物原璧歸趙是天方夜譚了。

1945年日本人投降，長春溥儀偽宮沒有了看守，裡面的文物不說搶劫一空，就是都到了民間。當時北平的買賣文物的地攤上都是東北來的貨。

當然中國也有張伯駒這樣的有識人士，買下和保護了中國文物中的價值連城的最精品，解放后獻給國家博物館。文革中此人落難，戶口也沒有，貧窮到吃飯也困難。

現在有研究中國文物的專家說，流落在國外的這麼多的中國歷史文物，大多數是國人倒賣出去的，說是侵略者搶劫的所佔不多。

文革中一聲『破四舊』，中國的歷史文物是全體遭難。

解放后挖墳墓是中國到處都有的事情。到文革是將城市及周圍所有的墳墓全部挖了。

清末章太炎、徐錫麟、秋瑾，乃至「楊乃武與小白菜」冤案中的楊乃武的墓，都在「橫掃一切牛鬼蛇神」的口號聲中作犧牲。

一位年輕的中學老師領著一幫初中生以「讓保皇派頭子出來示眾」為由，刨開康有為墓，將其遺骨拴上繩子拖著遊街示眾。

浙江奉化縣溪口鎮蔣氏舊居，中華民國前總統蔣中正生母的墓被上海的大學生領導的寧波中學生掘幵，其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。

書聖王羲之的陵墓及佔地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，祗剩下右軍祠前幾株千年古柏。

吳承恩的故居在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷。他的故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來曾有無數景仰者來此憑吊此故居和墓地。文革時《西遊記》成「封、資、修」（封建主義、資本主義、修正主義）裡的「封」，吳氏故居也「被毀為一片廢墟」。

紅衛兵掘開《聊齋誌異》作者蒲松齡的墳，屍體被搗毀；墓裡除手中一管旱煙筒、頭下一迭書外，衹有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧，棄之於野。

過去的中國人是這樣保護歷史文物，這是有目共睹。

現在中國要重視保護歷史文物了，將展開歷史新的一頁了。

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