中國人的悲哀就是把武松搞得太複雜

現在中國的輿論都會說，當今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當我們遇到壞人時，我們也要學習武松那樣，不畏強暴，與壞人壞事作鬥爭，用自己正義的行動去影響其他的人。

已經很長時間，武松打虎、殺嫂的敢作敢當被輿論指責為不合法的莽闖行為。

從水滸傳的描寫到現實的社會，武松打虎、殺嫂的事情就不是那樣簡單了。

因為不簡單，因此中國人就很少有人會象武松那樣去打虎、殺嫂。見虎不打，見壞人猖狂避而遠之是普遍現象。

看水滸傳的描寫；武松打虎后，陽谷縣知縣看了武松這般模樣，又見了這個老大錦毛大蟲，心中自忖道：不是這個漢，怎地打的這個猛虎。知縣見他忠厚仁德，有心要抬舉他，便道：我今日就參你在本縣做個都頭，如何。武松因此得到官方賞賜並讓他做了武官，人稱武都頭。

武松打了山裡沒有主人的老虎，也就是沒有背景的土霸，因此能夠得到賞識，當上官了。

從此中國人就明白其中的奧妙了。什麼時候是可以動手的。

當然，中國人還要有千萬不要出手的聰明。

武松殺嫂就陷入西門慶這些有背景的人物的渦旋之中了。到醉打蔣門神，武松的性命是時時受到威脅了，武松幾乎是死無葬身之地了。

因此能夠理會水滸的含義的人，就會知道中國社會的人治的法律的可怕和複雜了。

聰明的中國人如果有武松打虎、殺嫂的機會是不會出手爭當英雄的。

其實，在水滸傳中，還有一位打殺過老虎的英雄人物，他就是黑旋風李逵。

黑旋風沂嶺殺四虎之後是怎樣的光景呢。剛開始的待遇和武松是一模一樣，眾獵戶歡喜感激，周邊百姓蜂擁來看，閑吏曹太公好酒好肉款待，正要請功之時，事情發生了重大轉折。原來此時的李逵已淪為草寇，在回鄉接母去梁山路過沂嶺的時候怒殺四虎。縣令問李逵姓名的時候，李逵編了個假名叫張大膽。有人認出李逵，於是東窗事發，李逵被裡正等人設計擒拿。同是為民除害，武松之所以成了英雄而李逵不被世人所知甚至劇情反轉遭通緝的根本原因在於，武松殺虎之前是良民是好公民，李逵是官府通緝的要犯。一個壞人做了好事一輩子都是壞人。

近代的中國，階級鬥爭論、階級成分出生論的喧囂，起碼三代人受到影響。比水滸的一個壞人做了好事一輩子都是壞人更複雜了，因為好人、壞人根本分不清了。

同樣充滿正能量的個人行為，之所以給世人不同的印象，皆是因為一系列的輿論造就了他們的行為影響力。現在所謂的時勢造英雄，武松這樣的英雄肯定造不了時勢。

同一事情的影響力發生在不同的環境狀況下會產生截然不同的後果。

現在的小學生寫的以武松打虎為題目的作文的內容是；自從我學習了《武松打虎》這篇課文之後，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學習武松打虎的精神。要無論在學習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇於挑戰，勇敢面對，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習和生活上的「打虎英雄」。

武松打虎見義勇為和武松打虎、殺嫂的男子漢血性精神，通過教育是完全被掩蓋了。

當今中國，當今的中國人要發揚的，應該是武松打虎、殺嫂的本能精神，一種本能的干冒大險，不畏猛虎，揚起勇氣，奮起雙拳，把真的老虎，把與老虎同樣吃人害人的害人精打得頭破血流直至消滅。武松的所作所為不愧為豪氣干雲。不管在什麼時代，人們都需要武松這樣的打虎英雄，還寰宇一個朗朗清明的天空，現在社會需要更多更多的武松。

現在的媒體經常要講見義勇為。但是更多的是講見義勇為的高調行為反而為自己招來殺身之禍的宣傳。大多數人在媒體的渲染下，謹小慎微是中國人的看家本領。

中國人的悲哀就是把武松搞得太複雜，想得太多了。

讓我們中國人就是簡單的發揚武松打虎、殺嫂的精神。打了，殺了，震動社會。只有這樣震動社會才能夠改變這個不公平的社會。這就是現代社會真正的英雄。

 這是我為山東辱母案所寫。

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