重溫經典寓言：疑鄰竊斧

注音：yí lín qìe fū

《呂氏春秋·去尤》

人有亡斧者①.，意其鄰之子⑤。視其行步，竊斧也；顏色②. ，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為⑥.而不竊斧也③.。俄而，掘於谷而得其斧④. 。他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。其鄰之子非變也，已則變矣；變也者無他，有所尤也⑦.。

從前有個丟了一把斧子的人。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的人；看那人的臉色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一舉一動，無一不像偷斧子的人。不久，丟斧子的人在山谷里挖水溝時，掘出了那把斧子，再留心察看鄰居家的兒子，就覺得他走路的樣子，不像是偷斧子的；他的臉色表情，也不像是偷斧子的；他的言談話語，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一舉一動，都不像偷斧子的了。變的不是鄰居的兒子，而是自己的心態。變的原因也沒有其他，是被偏見所蒙蔽。

①.鈇（fū）：通「斧」。

②. 顏色:臉上的神色表情。

③. 無為而不:沒有一樣不像。

④. 抇其谷:掘. 谷:山谷,山溝。

⑤.意：通「臆」，猜測。

⑥.為(wéi)：動作，做法。

⑦.有所尤：即被偏見所蒙蔽.尤，通「囿(yòu)」，局限。

⑧.亡: 丟失

⑨. 他日: 以後的日子

這則寓言說明,主觀成見,是認識客觀真理的障礙.當人帶著成見去觀察世界時,必然會歪曲客觀事物的原貌。這則寓言告訴我們，處理事情，考慮問題，判斷是非，應該實事求是，尊重客觀的事實。

鬍子曰： 推論判斷事物的緣由，以及結果，一定要站在超然於事物本身與自己的利害關係之外，並且必須基於最基本的原則規則，才能相對正確地做出結論。

於己關聯太大，以及沒有基本原則的前提下，往往不顧事實，不求證所得到的信息是不是準確，而按照自己的偏見，一味地去收羅所謂的證據，來達到證明自己正確的目的。事實上，自以為確鑿的證據，在別人看來可能根本就是無稽之談。

  我看到很多這樣的固執這的文章，所謂的證據，甚至都不肯查一下出處，有些甚至都被明確證偽過的謠傳，都會被他們拿來做依據。不容易理解這是為什麼。

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