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四大名著又稱「四大小說」，指的是《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》和《紅樓夢》四部中國古典章回體小說，是漢語文學中不可多得的作品，深深影響了中國人的觀念和價值取向，這四部名著都有超高藝術水平，是很多人的必備讀物。
但你知道嗎？其實在很久以前，並不只有「四大名著」，而是有「六大名著」，那麼為何如今只剩「四大名著」了呢？其餘兩部名著又是什麼？
其實在明朝時期，就已經有了「四大奇書」的概念，那時入選的書籍是《史記》、《莊子》、《水滸傳》和《西廂記》，這跟我們如今認為的四大名著可以 說毫不相干。當然這跟朝代也有關係，我們如今認為的四大名著，有的在明朝時期還未寫出來。
後來有一個叫做馮夢龍的人定下一個標準，選出「四大名著」，分別是《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《金瓶梅》，這個想法得到了很多人支持。到後期，因為內容問題，《金瓶梅》可能會產生一些不良影響，因此被後來的《紅樓夢》所取代。
清朝時期，社會上又湧現出很多優秀作品，這讓人們挑花了眼，最終挑選出「六大名著」，除了《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》和《水滸傳》之外，還有兩部分別是《儒林外史》和《聊齋志異》。
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，以寫實主義描繪各類人對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實解釋人性被腐蝕的過程和原因，對政治腐敗，科舉弊端，禮教虛偽做出批判嘲諷，書中寄託了作者理想，對人性刻畫較為細膩，採用高超諷刺手法，是中國古典諷刺文學佳作。
《聊齋志異》是清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，該小說揭露封建統治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。這本小說已經傳播到國外，有二十多個語種的譯本，書中故事至今令人津津樂道。
因為這兩部小說非常出名，家喻戶曉，因此很多學者將這兩本書跟另外四部歸結到一起，最後有了「六大名著」的說法，並且為人們所熟知，但後來卻改成了「四大名著」。
原本「六大名著」也延續了百年之久，但為何最後變成了「四大名著」？其實原因很簡單，這件事發生在建國后，為方便大家閱讀，因此名著被翻譯成白話文在報刊出版。
但最先只印製了四大名著，沒有「儒林外史」和《聊齋志異》，時間久了，人們自然認為只有「四大名著」。其實《聊齋志異》和《儒林外史》這兩部書也寫的相當有意義，確實可以躋身名著行列。
但這兩本書除了「刊印風波」外，還有一點是無法入選名著的原因，那就是寫法問題，《聊齋志異》寫的太散，《儒林外史》寫的太現實，很多人看過可能不太舒服。這兩本書對社會宣傳並不合適，因此被刪除，也算可惜。
不過隨著人們思想水平進步，這兩本書也逐漸被大眾看到並認可，雖然未被當成「六大名著」，但它們仍然被人們喜愛，這兩本書在人們心中仍然很受歡迎。《儒林外史》和《聊齋志異》不失為兩部好書，相信對於大家都有很大好處。
其實不管是「四大名著」還是「六大名著」，都不能改變它們是中國代表小說的地位。無論在任何時候，人們都要多看書，看書的意義在於獲得智慧，人如字，事如書，讓讀書回歸生活，就是讀書的意義之一。讀書可以打破生命中的局限，獲得更加平和的心態，是走向成功的正確道路。
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