這兩天心情不是很好，似乎跟天氣沒有關係，我卻有點鬱悶之氣在心頭。在兩天之前，原本要在九月六日和九月九日在悉尼和墨爾本這兩個澳洲最大城市的市政廳里舉行的紀念毛澤東逝世四十周年「光榮與夢想」大型文藝演出被取消了。今天中午跟幾個朋友在一家華人餐廳里吃飯，其中一個朋友一邊刷手機一邊宣布說香港演員舒淇結婚了。噩耗傳來真如五雷轟頂，當時我那顆心啊，真是哇涼哇涼的了。我說：你特么能傳達點正能量么？
每天抱著手機旁若無人的刷屏，已經是今天人們的一個惡習，各種信息撲面而來，腦袋越來越亂，眼睛越來越壞，把「李寧春裝8折」看成「李宇春裝B啦」的大有人在。上個星期做了一個身體檢查，報告出來之後甚感欣慰，腦袋還沒傻，眼睛還沒壞，還能識別各種各樣的裝逼犯。比如說當我看到 「湖南省文化廳召開新聞發布會，發布20支「我們都來跳」社會主義核心價值觀湖南省原創廣場舞，並表示將在全國推廣」的新聞后，幾乎是脫口而出：時代在進步，你們能換一個裝逼的姿勢嗎？
在微信上關注了不少公眾號，人大教授張鳴的文章我特別愛看，今天有人轉發給我一篇他的新文，標題是「隋煬帝的面子」，看罷之後仰天長嘆：遇到這種二逼的帝王怎麼辦？有人回復我說：忍！我說：是可忍，孰不可忍？又收到回復：忍到他滅朝亡國，忍到他身敗名裂！我說到時候你得請我喝一杯酒，他說為什麼是我請你喝而不是你請我？我說你所提問的話題由於被人舉報涉嫌違規已被刪除。
說幾句隋煬帝。隋煬帝楊廣是大隋朝的皇二代，他爸爸隋文帝楊堅作為老一輩無產階級革命家辛辛苦苦建立起來的王朝傳到他的手裡暴亡而終。隋煬帝的悲劇與其說是他個人的，不如說是整個中華民族的，隋朝的統一是在經過了魏晉南北朝之後的又一次恢復到了大一統的政治局面，歷史的經驗教訓絲毫不起作用，前面王朝滅亡的病灶依然如故，而隋煬帝的自負和任性又加速了自己的滅亡。
隋煬帝楊廣是一隻杯具，如果往深層次里探討這悲劇的根源，這也並不是隋煬帝的個人問題。中國漢人的文化跟猴子的文化差不了多少，成王敗寇的叢林法則始終在起作用，一個猴子僥倖成王，其它的猴子匍匐在地，這政治與文化的血脈中，沒有自由的基因，沒有民主的概念，沒有尊嚴的內容，沒有平等沒有貿易沒有契約沒有和平。這一切的沒有歸根結底便是不知道對權力的制約。而隋煬帝又偏偏是一個熊孩子，在二逼的道路上猛踩油門，國敗身亡是他的必然，沒有為什麼。
隋煬帝是中國歷史上的一個奇葩，非常驚艷。以至於我都覺得他可能是上帝派往到中國這塊土地上的一個使者，他是一個二逼的歷史模特，是作為反面教材給這塊土地上的傻逼們看的。但是，傻逼終究是特么的傻逼，隋煬帝不是第一個亡國之君，也不是最後一個，這種二逼帝王依然在中國的舞台上，他們一個個粉墨登場，上演著一出出人間悲喜劇，而他們自己，就是自編自導自取滅亡的跳樑小丑！
微信朋友圈裡看到一篇長文，標題是「變法者們—中國歷史締造者們群像」，點擊開來大致看了一眼梗概，作者把中國歷史上歷代王朝力圖革新變法的政治人物穿在一串說事兒，我沒有看到最後，因為文章太長，沒有足夠的耐心閱讀下去。有些感想作為評論隨手轉發出去。
歷史教科書上都給予歷史上的改革家和變法者們濃重的介紹，並賦予偉大的意義。當我們凝視這些所謂偉大的變法者們時候，為他們失敗的命運而唏噓不已感慨萬千。曾經以為他們確實偉大，最起碼因為他們大無畏的勇氣而頂禮膜拜，然而在二十年後的今天再回過頭去重新打量他們的時候，不禁做如此想：為什麼他們不應該失敗呢？
他們的失敗是必然的，帝王將相們的迷夢必須破滅，作為個人他們必須身敗名裂，他們的王朝必須被滅亡。帝王也好，將相也罷，他們做著大秦夢大漢夢大明夢大清夢，有哪一個夢有關天下蒼生的雞毛事兒？他們要富的國是他們的國，他們要強的兵是他們的兵，興也百姓苦，亡也百姓苦，這才是中國歷史的真相。你的國富兵強與草民百姓何干？
在歷史的篇章中，我們只看到一個個牛逼哄哄的帝國大佬們的身影在搖曳，他們自以為是地繪製著他們迷夢，想怎麼玩就怎麼玩，要多任性就有多任性，他們絞盡腦汁地算計著如何敲詐出草民們手裡的最後一個銅板，以讓他們的國富讓他們的兵強，可是這樣的國怎麼會富？這樣的兵怎麼能強？這樣的改革變法怎麼能不失敗？
記得王小波曾經說，如果在中國能有一次自上而下的成功變法和改革，他認為只有康熙皇帝可以領導。在此，我想追問一句：即使是康熙皇帝親自來領導一場自上而下的改革或變法，他要進行如何的改革？他要做出怎樣的變法？如果，他不能給人民以自由，不能給人民以公正，不能給人民以尊嚴，不能給人民以幸福，等待他的依然是失敗的下場！
梁惠王的公眾號我幾乎每篇必看，因為喜歡他的文字淺顯易懂道理深刻。前幾天他的一篇小文「為什麼中國人的創造力差」被人轉發到聊天群里，群友們議論紛紛非常熱鬧。以我的觀察，中國人的創造力大概在兩個領域裡還算髮達，一個是酷刑的別出心裁，在刑訊逼供這個陣地上始終獨樹一幟，足可以笑傲江湖。另一個領域就是在武俠小說的想象力上，把武俠二字去掉，你也可以當幻想小說來看，注意，不是科幻，是純粹的幻想。再注意，這兩個領域是有著千絲萬縷的內在聯繫的。酷刑彰顯政權的暴虐，武俠則是屁民的意淫。
中國人在其它領域幾乎沒有創造力可言，這不是今天的事情，自古以來就是這樣。中國的儒文化是農民的文化，政治始終是這個政治，經濟始終是這個經濟，如果沒有農民，儒們什麼也不是。在這種文化之下，社會不會進步，政治不會改變，經濟不會發達，創造力怎麼會有？
據說一隻蘋果砸在英國人牛頓頭上，萬有引力定律橫空出世，你把一筐蘋果砸在一個中國傻逼頭上，蘋果還是那些蘋果，傻逼還是那個傻逼。兩看相不厭，只有敬亭山，有人就發問過：傻逼的腦袋裡在想什麼？對自然世界也好，在思想領域裡也罷，中國人向來缺乏探索的慾望。
今天之中國，在各行各業的領域裡，都是一個個的大小官場，任何在專業領域裡進行鑽研的人都被領導和同事們當傻逼一樣，即使你研究出來點什麼，知識產權也未必是你的，你得感謝領導和他們家十八代祖宗。其實，你鑽研不鑽研也都是個屁，根本就沒有人在乎你。沒有你人家照樣升官發財。沒有領導你卻什麼也不是，人家就是這麼想的。
說個笑話吧，最近小學中學大學都開學了，有個上小學的熊孩子開學第一天走進教室時衣衫不整十分狼狽，班主任老師十分關切地問他：你這是怎麼了？熊孩子說：我遇到搶劫的了。老師聞聽之後急忙問道：沒損失什麼財物吧？你沒受傷吧？熊孩子說：我沒什麼事兒，只是我的暑假作業被搶劫走了！只聽得老師大喝一聲：滾粗去！據說這個熊孩子也叫小明。
每天抱著手機旁若無人的刷屏，已經是今天人們的一個惡習，各種信息撲面而來，腦袋越來越亂，眼睛越來越壞，把「李寧春裝8折」看成「李宇春裝B啦」的大有人在。上個星期做了一個身體檢查，報告出來之後甚感欣慰，腦袋還沒傻，眼睛還沒壞，還能識別各種各樣的裝逼犯。比如說當我看到 「湖南省文化廳召開新聞發布會，發布20支「我們都來跳」社會主義核心價值觀湖南省原創廣場舞，並表示將在全國推廣」的新聞后，幾乎是脫口而出：時代在進步，你們能換一個裝逼的姿勢嗎？
在微信上關注了不少公眾號，人大教授張鳴的文章我特別愛看，今天有人轉發給我一篇他的新文，標題是「隋煬帝的面子」，看罷之後仰天長嘆：遇到這種二逼的帝王怎麼辦？有人回復我說：忍！我說：是可忍，孰不可忍？又收到回復：忍到他滅朝亡國，忍到他身敗名裂！我說到時候你得請我喝一杯酒，他說為什麼是我請你喝而不是你請我？我說你所提問的話題由於被人舉報涉嫌違規已被刪除。
說幾句隋煬帝。隋煬帝楊廣是大隋朝的皇二代，他爸爸隋文帝楊堅作為老一輩無產階級革命家辛辛苦苦建立起來的王朝傳到他的手裡暴亡而終。隋煬帝的悲劇與其說是他個人的，不如說是整個中華民族的，隋朝的統一是在經過了魏晉南北朝之後的又一次恢復到了大一統的政治局面，歷史的經驗教訓絲毫不起作用，前面王朝滅亡的病灶依然如故，而隋煬帝的自負和任性又加速了自己的滅亡。
隋煬帝楊廣是一隻杯具，如果往深層次里探討這悲劇的根源，這也並不是隋煬帝的個人問題。中國漢人的文化跟猴子的文化差不了多少，成王敗寇的叢林法則始終在起作用，一個猴子僥倖成王，其它的猴子匍匐在地，這政治與文化的血脈中，沒有自由的基因，沒有民主的概念，沒有尊嚴的內容，沒有平等沒有貿易沒有契約沒有和平。這一切的沒有歸根結底便是不知道對權力的制約。而隋煬帝又偏偏是一個熊孩子，在二逼的道路上猛踩油門，國敗身亡是他的必然，沒有為什麼。
隋煬帝是中國歷史上的一個奇葩，非常驚艷。以至於我都覺得他可能是上帝派往到中國這塊土地上的一個使者，他是一個二逼的歷史模特，是作為反面教材給這塊土地上的傻逼們看的。但是，傻逼終究是特么的傻逼，隋煬帝不是第一個亡國之君，也不是最後一個，這種二逼帝王依然在中國的舞台上，他們一個個粉墨登場，上演著一出出人間悲喜劇，而他們自己，就是自編自導自取滅亡的跳樑小丑！
微信朋友圈裡看到一篇長文，標題是「變法者們—中國歷史締造者們群像」，點擊開來大致看了一眼梗概，作者把中國歷史上歷代王朝力圖革新變法的政治人物穿在一串說事兒，我沒有看到最後，因為文章太長，沒有足夠的耐心閱讀下去。有些感想作為評論隨手轉發出去。
歷史教科書上都給予歷史上的改革家和變法者們濃重的介紹，並賦予偉大的意義。當我們凝視這些所謂偉大的變法者們時候，為他們失敗的命運而唏噓不已感慨萬千。曾經以為他們確實偉大，最起碼因為他們大無畏的勇氣而頂禮膜拜，然而在二十年後的今天再回過頭去重新打量他們的時候，不禁做如此想：為什麼他們不應該失敗呢？
他們的失敗是必然的，帝王將相們的迷夢必須破滅，作為個人他們必須身敗名裂，他們的王朝必須被滅亡。帝王也好，將相也罷，他們做著大秦夢大漢夢大明夢大清夢，有哪一個夢有關天下蒼生的雞毛事兒？他們要富的國是他們的國，他們要強的兵是他們的兵，興也百姓苦，亡也百姓苦，這才是中國歷史的真相。你的國富兵強與草民百姓何干？
在歷史的篇章中，我們只看到一個個牛逼哄哄的帝國大佬們的身影在搖曳，他們自以為是地繪製著他們迷夢，想怎麼玩就怎麼玩，要多任性就有多任性，他們絞盡腦汁地算計著如何敲詐出草民們手裡的最後一個銅板，以讓他們的國富讓他們的兵強，可是這樣的國怎麼會富？這樣的兵怎麼能強？這樣的改革變法怎麼能不失敗？
記得王小波曾經說，如果在中國能有一次自上而下的成功變法和改革，他認為只有康熙皇帝可以領導。在此，我想追問一句：即使是康熙皇帝親自來領導一場自上而下的改革或變法，他要進行如何的改革？他要做出怎樣的變法？如果，他不能給人民以自由，不能給人民以公正，不能給人民以尊嚴，不能給人民以幸福，等待他的依然是失敗的下場！
梁惠王的公眾號我幾乎每篇必看，因為喜歡他的文字淺顯易懂道理深刻。前幾天他的一篇小文「為什麼中國人的創造力差」被人轉發到聊天群里，群友們議論紛紛非常熱鬧。以我的觀察，中國人的創造力大概在兩個領域裡還算髮達，一個是酷刑的別出心裁，在刑訊逼供這個陣地上始終獨樹一幟，足可以笑傲江湖。另一個領域就是在武俠小說的想象力上，把武俠二字去掉，你也可以當幻想小說來看，注意，不是科幻，是純粹的幻想。再注意，這兩個領域是有著千絲萬縷的內在聯繫的。酷刑彰顯政權的暴虐，武俠則是屁民的意淫。
中國人在其它領域幾乎沒有創造力可言，這不是今天的事情，自古以來就是這樣。中國的儒文化是農民的文化，政治始終是這個政治，經濟始終是這個經濟，如果沒有農民，儒們什麼也不是。在這種文化之下，社會不會進步，政治不會改變，經濟不會發達，創造力怎麼會有？
據說一隻蘋果砸在英國人牛頓頭上，萬有引力定律橫空出世，你把一筐蘋果砸在一個中國傻逼頭上，蘋果還是那些蘋果，傻逼還是那個傻逼。兩看相不厭，只有敬亭山，有人就發問過：傻逼的腦袋裡在想什麼？對自然世界也好，在思想領域裡也罷，中國人向來缺乏探索的慾望。
今天之中國，在各行各業的領域裡，都是一個個的大小官場，任何在專業領域裡進行鑽研的人都被領導和同事們當傻逼一樣，即使你研究出來點什麼，知識產權也未必是你的，你得感謝領導和他們家十八代祖宗。其實，你鑽研不鑽研也都是個屁，根本就沒有人在乎你。沒有你人家照樣升官發財。沒有領導你卻什麼也不是，人家就是這麼想的。
說個笑話吧，最近小學中學大學都開學了，有個上小學的熊孩子開學第一天走進教室時衣衫不整十分狼狽，班主任老師十分關切地問他：你這是怎麼了？熊孩子說：我遇到搶劫的了。老師聞聽之後急忙問道：沒損失什麼財物吧？你沒受傷吧？熊孩子說：我沒什麼事兒，只是我的暑假作業被搶劫走了！只聽得老師大喝一聲：滾粗去！據說這個熊孩子也叫小明。
為澳洲的上海朋友叫好~~