10月11日
前天晚上,美國總統大選第二輪辯論轉播,我在網上看了雙方在前四十分鐘的表現后就去睡覺了。我知道看完剩下的幾十分鐘,兩位候選人也不會讓人對前段時間已有的主要印象有突如其來的改觀,基本就是這樣了。拋開各自治國理念主張不說,只從出場印象上來說,希拉里,不單是外在形象上不露破綻,連說話的聲調,聆聽的姿勢和溝通的手勢都是設計得合體到位,再加上邏輯清楚表達準確,總體感覺比較專業,用一個她自己說的詞,相對來說『適合』那個職位,但是也許就是因為過於完美,這其中就缺少了一份真實可信。對於川普而言,外觀路數上明顯粗糙,沒有政治領袖特有的嫻熟規範,讓人覺得沒有把握,有難負眾望之嫌。不過可能就是這種不按常理出牌的架勢,使得那些確信美國需要非常規改變的人們對他抱有期望,這也真是世事難料。如果按候選人表述的執政理念來看,儘管都有體現其本人自身特點的個性標識,但實質上還是落入了各自政黨的價值認可範圍。希拉里還是會沿著知識分子喜歡的政治正確的路子走,而川普的主張說得比較簡單直白,特別符合紅脖梗子那樣的白人口味。另外,這次撕裂美國社會的大選也在華人圈子裡攪起了不小的波瀾。三十多年以來,通過中國打開的國門留學移民到美國的華人,很多落地生根入了籍,在牛刀小試忙著行使公民權的當口,暴露出很大的社會認知上的差距分歧。我點進去過中文網站做的模擬投票的調查,發現有超過三分之二的參與者支持川普。而通過與一些接受過完整西方系統正規高等教育的人士交流,又發現他們對同胞的如此作為十分不解。那麼,到底是什麼樣的文化因素造成了北美華人的認知差異呢?大概在四年前,也就是奧巴馬贏得第二屆總統任期的前後那段時間,美國知名保守派媒體人Dennis Prager 寫了一本書叫《Still The Best Hope》,具體闡述了傳統美國保守派與左翼自由派之間的價值分歧,其實基本上就是共和黨和民主黨之間對美國現實社會矛盾和未來走向不同認知的解讀。 Dennis Prager認為保守的美國和自由的美國未必能如人所願地團結起來,因為他們之間的分歧不僅是在選擇的道路上,更根本的是最終所要達到的目標是不同的。聽起來好像是在說,這其實是一個不可調和的矛盾。按照Prager的歸納總結,美國右翼保守派和左翼自由派的分歧在於:- 左派希望美國向西歐國家看齊,奉行准和平主義和從搖籃到墓穴的社會民主社會經濟平均主義,政治生活世俗主義。右派反對所有這些主張,認為和平主義是邪惡的附屬品,包養一生的福利制度從經濟和道德倫理角度看不可持續,平均主義破壞自由,世俗主義毀害現實主觀道德及終極教義。- 左派主張宗教與社會生活和政府管理分離,如果需要進行宗教活動,那應該是在祈禱者自己的家裡或者有自身產權的範圍內,而不應該把宗教價值理念注入到社會。右翼認為美國應該向以前一直的那樣,有一個世俗的政府但是以上帝為中心(猶太-基督教)的社會。- 左派希望美國人標榜自己為世界公民,不主張民族主義言行。右派則注重自身的美國公民標識,並讚賞民族主義理念。-左派認為那些美國例外論(American exceptionalism)的想法是沙文主義和自大的表現,他們通常以歐洲或世界的觀點為優於美國的觀點,並據此裁決好壞。而右翼不認為世界或聯合國的觀點有多高大上,不以它們作為行動指南。他們認為這二者有著比美國差得多的認清和處置邪惡的能力記錄。- 左派通常很含混甚至抵觸彰顯美國的愛國主義言行,這就是為什麼在保守的居民社區比自由派的SantaMonica,加州,曼哈頓和舊金山,你更常見到飄揚的美國星條旗。- 左派的指導理念遵循法國大革命的『自由,平等,博愛』。右翼信奉是美國革命時提出的信條『生命,自由和追隨幸福』,在這裡,法國/歐洲的平等(equality)想法沒有被提及。右派反對法國革命不以西歐為模版。-左派憧憬的是平等的社會,置經濟狀況的平等於其他社會價值之上,左派也強調自由,但是要不妨礙平等的自由,不妨礙他人的自由。這是左派致力於推動婦女同工同酬法律的原因。右翼不完全贊同這些,至少不認為平等比自由更重要。- 左派希望世界進而美國,全面消除核武器。右派則要讓美國擁有最先進的核武器。右派相信維護世界和平的有效手段是美國人自身,而不是裁軍。-左派強調要根本改變美國,右派只是想要改進美國(比如,奧巴馬競選時的口號之一就是『fundamentally transform』美國,其實他也沒做到)。把左右兩邊的信條了解清楚,就容易理解華人對兩黨政治的價值取向了。首先,像是Prager說的,美國的大學基本上是被左派把持的領地,因此在本地接受過完整教育的知識階層可能多數還是會不辜負所受的教育啟迪的。那麼,另一部分背井離鄉到北美討生存的中國人,以前大多都經歷過美麗的共產主義烏托邦謊言欺騙,對政治正確的說辭很容易反感警覺,所以頭腦里主導價值判斷的不可能是純粹的真理信奉,大家關心最多的還是周邊的安全和切身的利益。於是,當川普聲稱要再造偉大的美國時,忐忑不安的心就又一次找到了歸宿和安慰。另外,中國傳統文化中沉澱下來的實用主義原則是人們在現實生活中趨利避害的主導思想:既然沒有純粹的理想和真理可以作為未來的追求,那還是讓我們專註眼前的事情吧。再加上中國文化的辭典里從來沒有利他主義(Altruism)這個關乎道德品行的辭彙,待人處事的思維習慣就總是圍繞著讓自己有既得利益的小圈子。當聽到川普想要築起阻擋移民湧入的圍牆時,很多人直接的反應一定是,這不是正合吾意嗎!這基本上符合短缺經濟環境中的公共汽車乘客心態,在上下班高峰期,當一輛已經搭載了不少乘客的公共汽車好不容易緩緩進站以後,車站上早就等急了的人群終於迎來了希望。可車上的人卻不願意讓已經局促的環境更加擁擠,於是他們會跟司機喊,別再開門了接著走下一站吧。同時他們也會勸想擠上車的人們,實在是沒地方上了,等下一輛吧。三四十年前,在國內擠過公交車的,對此種情景想必都不陌生吧。再有,就是中國傳統文化使人在骨子裡是有等級意識的,不認可人人平等的理念。很多人看不起黑墨穆,可能認為白人之外捨我其誰也。其實,還是那句話,每個族群的人中都有能力強能力弱腦子靈腦子慢的人。科學已經證實,人的智力水平與種族無關,更多影響個人對社會認知的是教育背景和文化傳承。再怎麼不喜歡極左的政治正確,也不能跑到另一個極端去成為種族歧視的擁躉,因為到時候天知道誰可能會成為砧板上的下一條魚。不過世間的道理總是說起來容易做起來難,無論人們如何審時度勢,選擇過後留下的還是會有後悔和遺憾。
(後記:我其實是一個旁觀者。雖然從本質上我贊同大部分民主黨理念,比如人人平等博愛環保理念等,但很多經濟上的措施我更傾向保守派,比如小政府等。從民主的角度,我是希望兩黨輪替相互糾偏,但這次真是突破價值底線。。。)