《金陵十三釵》

 進入電影院前，除了知道劇本是嚴歌苓的作品改編之外，我對金陵十三釵這部電影一無所知。一開演，我就被緊張、殘酷、宏大的戰爭場景牢牢地揪住了心，這才知道是有關南京大屠殺的影片，所演的是中國軍人、秦淮河女人、美國入殮師以及教會女學生等共同完成的生命救贖故事。

  影片給我留下的印象完全不同於往常的賀歲片。我不知道別人怎麼評論，在我看來「金陵十三釵」有兩個顛覆，一是顛覆了南京大屠殺題材的片子過去的灰暗，殘酷和絕望的色調，而在戰爭殘酷中對照與分離地滲進了女性的彩色和文化的亮色。或者說，用文明的彩色和文化的亮色之美反襯了戰爭的殘酷和醜惡。從而使一部金陵十三釵不僅演繹得那麼悲慘壯烈，可歌可泣，也寫得那樣深情感人，凄美濃艷。

  第二個顛覆是顛覆了對風塵女性的世俗偏見。編劇和導演的筆下的秦淮妓女，淪落風塵卻未泯善良的人性。尤其是主角玉墨，曾經就是教會的女學生中的佼佼者，13歲遭遇不幸而入風塵，她不僅善良，而且聰穎、 端莊，嘗盡世間疾苦卻骨子裡的俠義不變，一顆懂情愛識大體的美麗心靈不變。秦淮妓女為了救贖被日寇追殺迫害的教會女學生，同時也是為了抵抗世俗對她們的偏見，明知可能赴死，還是勇敢地替一群柔弱少女赴了日本軍人設的局。

  商女也知亡國恨，教堂絕唱「秦淮景」。 十幾位秦淮女子，用出人意料的方式，填平了低賤與高貴之間的溝壑，顛覆了世人對「純潔」與「不純潔」的狹隘定義，讓真實善良的人性在殘酷的戰爭中熠熠生輝。

  教會女學生們伴著鋼琴祈禱合唱是一種聖潔純真的美，妓女們手抱琵琶吳濃軟語唱秦淮景是一種典雅艷麗的美；而禽獸般地追趕和強暴教會女學生，殘酷地蹂躪和殺害秦淮妓女的日寇，卻是人類極端的丑與惡。

  由教堂和教會學校的女學生的詩歌，我們聯想到的是宗教向善的文化，由秦淮風塵女子和她們的歌唱，我們會聯想到柳如是、李香君、蘇小小……這難道不是文化嗎？戰爭的野蠻就是在於不僅摧毀人性的美也摧毀文化的美！而最殘酷最容易摧殘的，就是作為弱者的愛和美的化身的女性！

  電影最後定格的那幅畫面是：透過教堂破碎的彩色玻璃，在婉約的琵琶聲里，倖存的女學生書娟似乎看到了秦淮河女人們色彩斑斕地向她走來。而在我的腦海中玉墨嫣然一笑的倩影、愴然淚下的面龐、精妙絕倫扭動腰肢的背影、都揮之不去，比影片中那些宏大而揪人心弦的場面更讓人久久回味。