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而今國事乖蹇，世人饒饒不休談論第二次文革是否回來；鄙人作為文革的過來人和反抗者，實事求是地說：現在中國的某些情況之荒唐，已經超過了文革了。
例一：中國駐美國公使徐學源對使館外大陸訪民豎中指、中國外交官滿嘴撒村，大秀髒話；這種情況系文革所未見！那個時候，中國外交官只是在使館外面向過往民眾無差別派發小紅書革命傳單而已；1967年夏，以中國駐印度尼西亞代辦姚登山為首的造反派奪了外交部的大權，向蘇聯方面發出的抗議照會，棄用外交慣例中華人民共和國外交部向蘇聯駐華大使館致意並就某某事宜提出強烈抗議這樣的官式字樣，直呼對方為蘇修混蛋，成為世界外交史上的笑柄；然而，其頂格粗話只是混蛋，至少姚登山等人還沒有罵娘。
早年，周恩來曾經說過外交官是不穿軍裝的解放軍，要嚴守三大紀律八項注意；大使樓的一位前輩說過：外交官的修養，是能夠含笑與詛咒其死去的對象把酒言歡。如今中國的男女外交官竟然淪為下流胚，無語。
例二：最近，一個蘇州警察借詞刁難和服女孩並堂而皇之地派以尋釁滋事罪；1966年8月系紅8月，受到毛澤東接見的紅衛兵上街造反，一個重頭內容是，紅衛兵在街頭任意盤糾過往行人的所謂奇裝異服，無非是雞腸褲（窄褲管）火箭鞋（尖頭皮鞋），當眾毀棄。然而，紅衛兵畢竟只不過是革命群眾組織，未聞警察等國家鎮壓機器介入；而今次警察公然赤膊上陣，嘆然！
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發表評論 評論 (8 個評論)
- 回復 七把叉Archie
- 投身中共革命洪流的中共早期幹部，大都是民國出生成長，他們雖說上了賊船，骨子裡或多或少都投下民國的烙印。豎中指，罵髒話的舉動，除非神志不清，否則很難做到。相反，當今的這些外交官，大多數人的青春歲月恰好是文革時代，那個砸爛一切舊有價值，樹立馬列新風的混亂時光。丟棄溫良恭儉讓，用暴力代替一切解決矛盾方式的年代。雖說是知識分子，舉動卻是流氓無賴下流坯而渾然不覺。當年美國誤炸中共領館，北京大學的青年教師，向領館投擲石塊的動作，至今留著我的記憶中。當時我就想，這哪裡還是個古老文明的禮儀之邦，分明是毛賊遍地的危邦。
- 回復 浮平
- 早年的官員幹部，知識分子和一般民眾的言行道德觀主要受到三方面觀念的影響：中華傳統道德教育(主要是家庭？），外來宗教教育（主要是社會民間？），民國時期引入的抽象西方哲學觀教育（主要是政府？）。這些影響是以具體言行規範為主的客觀參照標準，尚未形成抽象哲學觀與具體言行規則相結合的認知，以及哲學觀與宗教道德觀取捨后的 integrated approach 方法教育。所以處於比較薄弱雜亂的階段。
自從馬列毛全面普及后，哲政不分，德政不分，在人性道德層面從僅有的客觀標準一步步走向了政治高於一切的主觀標準，是非對錯，美醜善惡逐步依權而變，依人而異，直到文革，打破一切底線約束，完成了 total subjective 的言行道德底線政治化的轉變和實踐，隨心所欲，為所欲為，導致社會混亂現象。連朝鮮都做不到這一點。
要說還有一絲一毫的道德約束，那是通過物質層面的反向作用，不定式作用，比如和氣生財，抱團取暖，誠信之類。是靠利益捆綁的對錯觀而非精神層面的價值建立。政治高於一切將人們可以達到的高度共識的言行道德底線客觀標準徹底打亂，徹底主觀化，形成互害模式。
It's Maoism『s long term effect.
- 回復 houton2008
- 這是個假的。事發時女公使就不在現場，罵人的聲音經過聲紋分析是女訪民的，口音也不是徐女士的。
- 回復 NO_meansNO
- 俺也說粗口豎中指，只是個人泄憤，而外交無小事，外交官代表國家形象，應謹言慎行。
今天的戰狼外交以為外交狂則國家強，公使把中指豎起來，代表了中國人民從此站起來，那叫霸氣，為國爭光。請公使女士千萬別收回中指，14億看你的。
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