習近平因襲阿凡提的智慧 畢汝諧(作家 紐約)
開篇先說一個阿凡提的故事:
阿凡提划船載著一個財主渡大河(在阿凡提的故事裡,財主就是壞蛋的代名詞);突然天降大雨,財主哇哇大叫,鬧個不休。
阿凡提一腳把財主踢到河裡,待財主變成落湯雞又將其撈回船里。阿凡提冷笑著問:你現在還鬧嗎?
財主連聲說:不鬧了,再也不鬧了。
竊以為,習近平之所以近乎痴愚地大肆封城,正是因襲了阿凡提的智慧,大智若愚也。
眾所周知,按照馬斯洛階梯論,人類的需求自低至高:
1、生理需求
2、安全需求
3、社交需求
4、尊重需求
5、認知需要
6、審美需要
7、自我實現
人類對食物、水、性等等的需要都是生理上的需要,這是層級最低的需要;人們只有滿足最低需要之後,才能轉向較高層級的需要。人在飢餓時不會對任何形而上的事物感興趣,為了得到糊口的食物,甚至可以放棄尊嚴。
習近平的人生跌宕起伏,屢屢體現馬斯洛階梯的層次轉換。
1962年,毛澤東平地摳餅,捏造借口打倒習仲勛;習近平因而從副總理的貴公子變成政治賤民的狗崽子;周恩來對被逐出北京的習仲勛語重心長地說:千萬不要有一念之差。說白了就是兩個字:活著。
榮華富貴瞬間化為烏有,反黨分子習仲勛一家人的生活目標僅僅是苟且求存。
文革初期,習近平的姐姐習安安是外語學院附中老初一學生,外語附中評選四個出身高幹家庭的女生為四小姐,而習安安不在此列;只因習仲勛當時是洛陽礦山機器廠副廠長,系地方的基層幹部,為北京官場所不齒。拮据的物質生活,使習安安養成愛佔小便宜的惡習,以致甘家口一帶的混混扒手皆以認識習仲勛之女習安安為榮。
淪落社會底層的習近平以梁家河為起點(其精神父親毛澤東則以韶山沖為起點),沿循馬斯洛階梯逐級攀爬,終於成為中國第一人。
撇開政治立場不言,習近平如同其精神父親毛澤東,兩手空空而終有華夏,實在是成功學的偉大範例。
習近平上台後繼承了胡溫的豐厚家底;改革開放特別是加入世貿組織以後,執政黨以史無前例的神奇速度使十幾億人脫貧,陡然致富的億萬子民得以幸福地安卧於馬斯洛階梯的高端中端,顧盼自豪;歲月靜好,似無止期。
然而,天下沒有永遠不變的事物。月滿則虧,盛極必衰。十年前,中國的一些經濟學泰斗言之鑿鑿地斷定:中國的經濟增速一旦低於6%,就會出現大規模的失業潮,從而引發社會動蕩。
時至今日,習近平全盤掌握中國經濟的真實狀況,對不可挽回的經濟頹勢心知肚明;黑天鵝與灰犀牛結伴而來,再也瞞不住了。屆時,億萬子民一旦於馬斯洛階梯猝然降級降等,必定鬧將起來,秒變載舟之水為覆舟之水;由儉入奢易,由奢入儉難,自古已然。
於是,習近平因襲阿凡提的智慧,搶在中國社會發生大規模動蕩之前,以抗疫為由飛起一腳,
將億萬子民(不論貧富!)自馬斯洛階梯高端中端踢至馬斯洛的第一階段,即為了基本生存而奮力掙扎。 習近平適時將以抗疫勝利為由放鬆管制,保障億萬子民免於餓斃。一張一弛,文武之道。
習近平如同其精神父親毛澤東,不諳經濟規律卻深諳人性弱點;毛澤東習近平確知因飢餓喪失尊嚴的億萬子民是不敢叫鬧的。
當大陸股市跌下3000點這個關口的時候,當局的御用專家溫馨地告誡老百姓說:不要計較股市裡的得失了,照顧好身體、好好生活就行了。這些話翻譯成大白話就是說:錢丟了就丟了吧,只要有口飯吃保住身體就念阿彌陀佛了。
於習近平而言,只顧糊口、忘卻詩和遠方即馬斯洛階梯的高端中端的老百姓是最馴服、最好管理的老百姓。
附:
戲劇六種 習近平的兩種結局(中英對照)出版 畢汝諧(紐約 作家)
自序
當今世道,一個人想做一件舉世無二、獨一無二的事情(行善也罷,為惡也罷),難於登月。
然而, 畢汝諧 硬是做了 一件舉世無雙、獨一無二的事情——自2013年始,創作一系列以習近平為主人公的小說、劇本。
中國主席習近平如同日月臨空,人人可見可鑒;卻獨獨引發畢汝諧的持久的創作激情!
2015年2月,畢汝諧敢為天下先,創作習近平主席的兩種結局,超前預言習近平的兩種結局:稱帝或者死於非命。
2018年2月,習近平稱帝的狼子野心大白於天下。
畢汝諧實為事前諸葛亮。
2006年6月,畢汝諧接受紐約中國廣播網採訪時說:作家是什麼?詞典說作家是從事文學創作的人;畢汝諧給作家下的定義是:作家是民族的烏龜背,作家是大眾的老寒腿。作家理應是先知先覺!
畢汝諧是民族的烏龜背、大眾的老寒腿,庶幾無愧。
畢汝諧的幸與不幸,皆源於其具有神秘主義的特異功能。
目錄
一,習近平暨習仲勛審判薄熙來暨薄一波
二,毛澤東和習近平在2015
三, 習近平主席的兩種結局
四,刺殺習近平
五,習近平、毛澤東、令完成、高瑜的一台戲
六,習近平和崇禎在2019
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