畢汝諧奇人奇事之改革開放初期的有夫之婦 畢汝諧 （作家 紐約）

三十歲以後，不知不覺，我就不喜歡接觸未婚女青年了，而將目光投向有夫之婦。廣闊天地，大有作為。這是一個重大的歷史性的戰略轉移。主要有四個原因：第一，當時北京大齡未婚青年男女比例嚴重失調，女多男少，很多女青年想嫁人卻找不著合適的對象，急不可耐。中央書記處還為大齡未婚青年問題專門開過一次會呢。我很怕自己被未婚女青年套牢。我的一位恩師是著名導演，招惹了一個小20多歲的未婚女青年，鬧出了大亂子。該女逼婚未遂，便終日在文化部幾位正副部長家門口靜坐示威，還找到婦聯要求婦聯老大姐為她做主。中國青年報報道了此事。結果我的這位恩師行政記大過，工資降了一級。這是前車之鑒。一個女人鐵了心要纏你的話，什麼事情都幹得出來，五花八門的招數辦法，防不勝防。第二，畢汝諧是何等敏感之人，自從在電線杆子上看見第一個老軍醫治性病的招貼，我就明白，改革開放的社會已經和毛澤東時代的社會完全不一樣了，過去聞所未聞的性病已經悄然蔓延了。像畢汝諧這麼惜命的人，自然要萬分小心。有夫之婦罹患性病的可能性微乎其微——每個丈夫都是活試紙！而且，有夫之婦的性經歷比未婚女青年單純，畢竟有丈夫在身邊盯著呢。第三，我已經不再是毛頭小夥子，咣當咣當，打夯機一樣；而是非常注重事前事後的情緒鋪墊情趣享受，希望與對方深入探討性技巧，精益求精；每個有夫之婦都是無日無之的性操練者，不妨開誠布公地華山論劍。另外，作家兼特約記者這個職業要求我保持儘可能廣泛的社會聯繫、掌握儘可能豐富的信息渠道。第四，作為女體美的一以貫之的傾慕者、崇拜者，步入中年之後，我更加心儀已婚已育婦人。 

彼時，我還不知道，恰恰是這一英明決定挽救了自己的腦袋！1983年嚴打那些著名的殺頭花案：朱德孫子案、陳再道兒子案、青藝話劇演員許可案以及後來1986年上海胡曉陽陳小蒙案，全都壞在未婚女青年身上！她們一進公安局便胡說八道，把一廂情願的苟合誣為強暴，良心大大的壞了！封建社會講究奸出婦人口，1983年嚴打登峰造極——乾脆是強姦出婦人口！婦人害你沒商量！婦人咬你，比蝮蛇咬你還可怕！ 

而畢汝諧在1983年嚴打中沒有沾惹女人麻煩，原因就是那些有夫之婦的丈夫是畢汝諧的守護神！ 

哎，我之所以要寫出這一專題，並非嘩眾取寵，而是要為改革開放初期的性習俗和家庭婚姻狀況提供真實可信的供詞。管中窺豹，略見一斑。幾十年過去了，中國已經進入改革開放的晚期；社會生活發生了翻天覆地的巨大變化，有心人自會將現今中國的社會風貌與我所敘述的一切加以比較，得出應有的結論。 

改革開放初期，仍然帶有毛澤東時代的種種流弊，與幹部事實上的終身制相對應的，是普通人事實上的婚姻終身制。當時，每個人都被緊緊禁錮在一個單位里，抬手動腳都要通過組織；結婚要組織批准，離婚更不必說了。我看過全國婦聯的內部調研報告，認為當時中國的婚姻家庭是低素質、高穩定。 

那個時候，年輕人工資很低，婚後多多少少都要指望父母幫襯，從而造成父母對兒女婚姻擁有超大的發言權和決定權，一樁婚姻甚至不僅僅是兩個青年男女的結合，而是兩個家族的結合。然而，讓父母滿意的婚姻，往往不能夠盡如年輕人之意，這是一個很大的矛盾，也為婚後出軌埋下隱患。同時，青年知識分子的婚姻有相當高比例是校園戀愛的結果；那個時候，高校的戀愛基本上都奔著結婚目的，玩世不恭者很少。在學校談了幾年，一畢業馬上就結婚，屢見不鮮。然而，校園戀愛那一套與社會上的婚姻模式差距太大，婚姻不幸福，丈夫不盡責，這就使得很多有夫之婦婚後大為失落。 

還有一個要害問題是性。那個時候，沒有任何人敢於公開討論性的問題（甚至包括畢汝諧）；由於缺乏性知識，夫妻性生活不和睦的實例比比皆是。性苦悶在婚內普遍存在。而社會上尚未出現小姐鴨子這樣的商業化的性緩衝器，因此，有夫之婦在婚內不能得到性滿足，便只能向婚外發展；一旦她們遭遇才貌雙全、助人為樂、理論實踐兼而有之的性專家畢汝諧，其後果可想而知。 

那年頭沒有男人不壞女人不愛這種說法，但是我卻鐘意納粹德國的一句話：好的女人是為壞的男人準備的。同樣一個意思。 

毫無疑問，婚外情或者婚外性，在改革開放初期已經成為解決婚姻苦悶的重要辦法；證據是：1981年秋，北京晚報廣辟篇幅，大張旗鼓地討論第三者插足問題，足見這個社會問題之嚴重。 

上世紀80年代前幾年，我的獵艷活動軌跡遍及北京幹部子弟圈和高知子弟圈；那時，男人女人都很單純，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，沒有金錢交易，也沒有利益輸送。 

夫妻之間有很多話是不能說的，情人之間卻可以暢所欲言。我因而獲知了很多絕密的隱私。生為女性，何其危險！在毛澤東時代，強暴猥褻幼女是一種相當普遍的、涵蓋不同階層的罪行（將軍之女也罷，工人之女也罷），而且絕大多數沒有得到懲罰和揭露。這類故事都是千篇一律的：一個所謂叔叔伯伯或者大哥哥，以糖果點心零花錢為籠絡手段，肆行其惡，而事後則威脅幼女不得聲張。一個情人告訴我，小時候總有一些道貌岸然的長輩有事沒事撩起她的裙子，嚇得她整個夏天不敢穿裙子只能穿長褲。許多受害女子有苦難言，無法知會父兄丈夫，只能向畢汝諧傾訴；女人不喜歡保守秘密，卻被迫保守這麼可怕的黑色秘密，造成極大的精神負擔；這種事說出來心裡就好受了。於是，畢汝諧一身擔任告解神父心理醫生雙職，慨然宣布：你無罪無錯，你是純潔的！從而有效地醫治其精神創傷。馬丁路德宗教改革之前，教皇在德國大肆出售贖罪券；而畢汝諧卻是免費發放口頭純潔證書，善莫大焉。 

那時候，即使在夫妻之間，性也被視為齷蹉事情，少說為佳。許多有夫之婦傻乎乎地以為，天底下只有一種簡簡單單的姿勢，卻不知畢汝諧精通十幾種姿勢，爐火純青。而且，就像每個鎖有一把鑰匙，每個女人都其特殊的興奮點（甚至有可能是耳垂）；有夫之婦們不知道自己的興奮點在哪裡，她們的丈夫更不知道，只有畢汝諧這樣勤勞勇敢的勘探隊員知道，並且誨人不倦。 

那時候，弗洛伊德在中國大陸還是一個陌生的名字，很多人聽都沒聽說過。我依靠生吞活剝得來的弗洛伊德的皮毛知識猜度少婦心思，八九不離十。 

許多有夫之婦對於性以及性保健等等問題表現出驚人的無知；我囑咐她們給丈夫吃核桃仁、六味地黃丸（最好是蘭州中藥廠的）；去中藥店買海狗腎柴狗腎，燉雞湯燉排骨湯的時候扔進去，可以壯陽。這些粗淺的小兒科經驗，竟然被奉為聖旨。 

作家這個工作的好處，就是不用坐班；除了每星期六上午的政治學習，所有時間都歸自己支配。如果提出採訪任務、創作構想、體驗生活計劃，則可以申請經費。