紐約堂叔
作者按:《音樂隨筆》是紐約堂叔為華人讀者特製的一個小品專欄,專門炮製音樂以及與音樂有關的逸人趣事,為喜歡或不喜歡音樂的朋友提供茶餘飯後的談資。
1,音樂里的Made in China
就像美國無處不在的Made in China 的大眾商品一樣,即使你出了國門,只要你想聽聽主流的中國民族歌唱或所謂的主旋律,你就像孫悟空跳不出如來佛的手掌一樣,註定跑不出「金氏唱法」的天羅地網。
2,時世造人,金鐵霖鯉魚翻身
金鐵霖1960年入中央音樂學院,師從沈湘先生。65年入中央樂團,任獨唱及合唱演員,81年調入中國音樂學院聲樂系從教。李谷一是金老師初期也是他最成功的學生之一。
作為中央樂團的歌唱演員,金鐵霖至少並非團里的一線演員,因為那個時期已經成名的歌唱演員如蔣大為等人的名單中沒有見到過他的名字。正如本文題頭所言,在聲樂領域,一個好的歌唱家並不註定是一個優秀的聲樂教育家,反之亦然。金老師的燦爛才華終於「東方不亮西方亮」了。
3,點鐵成金的師傅,歌唱將軍的搖籃
自李谷一以後,金鐵霖先生名聲大噪,人們哭著喊著要當金老師的學生,這使得金鐵霖擁有全國最頂級的生源。優質的學生攤上了優秀的老師,只要是金老師的學生就註定會成為重要機關體制內的成員,他們就可以永遠捧著一個金飯碗。於是我們看到的是一長串聲名遐邇,耳熟能詳的名單,李谷一,宋祖英,張也,戴玉強,郁鈞劍,閻維文等等等等,他們,也只有他們,才是年年春晚的品質保證。
事情竟然發展成,當tune up 你的電視機,不管你願不願意,聽到的都是金老師的弟子們高聳入耳的金氏歌聲。而金老師的聲樂教學法也被稱為「學院派民族美聲唱法」(簡稱「民美」),它實際上就是「金氏唱法」。顧名思義,」民族美聲「就是在借鑒西洋聲樂理論的基礎上,以漢語為主要歌唱語言,具有包括某些創作歌曲在內的中國各民族民間音樂風格特點的一種歌唱方法, 它一般並不包括那些不具明顯民族風格的作品和歌唱。久而久之,民美之聲就成為中國歌壇最有代表性,最為流行,也最具壟斷性的一種歌唱方法。
4,質疑的聲音被淹沒
十年前,聲樂界老前輩王昆曾經在公開的場合質疑金氏唱法,指出,金鐵霖要為中國主流歌壇千人一面的尷尬局面負責,她甚至說到,民族的魅力都沒有了,閉上眼睛都差不多。雖然我以為這種指責其實有所不公,但質疑的聲音很快被淹沒,我認為是不利於中國聲樂事業之發展的。
5,中國民族歌壇:金氏唱法漸成壟斷之勢
有統計說,幾十年來,金老師直接的學生就有一千四百人之多,他們分佈在中國大大小小的音樂舞台和聲樂教育的講台之上,有了這樣的連鎖效應,全國儼然形成了一個龐大的「金氏唱法壟斷公司」。不管你願不願意,金氏唱法已經成為中國內地律條般的大音希聲了。
在同一個不爭的利益法則和政治安全係數之下,詞曲作家,影視製作公司,音樂經紀公司,平面和非平面媒體,一瘋窩地跑來推波助瀾,全國十幾億人軟弱的耳朵,就這樣稀里糊塗地淪陷了。可以說,這樣的金氏音樂效應,在藝術多元化的時代,肯定是世界音樂界的一頭怪獸。
6,金老師有錯嗎?
公正地說,金鐵霖先生是一位德藝雙馨的音樂教育家。同為專業教師和大學領導金鐵霖的為人處世兢兢業業,是國人道德中庸的鞋模,因而在音樂界享有很高的聲譽。
也是在十年前,金鐵霖曾經對媒體實話實說。他說我只是認真努力地做好我分內的事情,為國家培養優秀的聲樂人才,其他什麼都不曾想過。對於王昆的問責,他只能語焉不詳說:我知道是怎麼回事,但我不好說,也不便說。
7,人人心裡都有一本賬
在中國,唱法之爭曾經相當活躍,是一種非常嚴肅的學術爭論,但是,近些年來這種有益的爭論卻盛況難再,至少在主流音樂界是如此。
好在近三十年來的改革開放給了中國音樂一條出路,人們有了較多的選擇,特別在流行音樂這一塊有了很大的進步。可是,如果不改造僵硬的的藝術體制,中國民族聲樂,民族主流歌壇千人一面,萬人同聲的局面將永遠伴隨你我。
其實,「金氏唱法」一統天下的現象也並不是金老師所想看到的。
喜歡調侃的堂叔要送給金老師地溝油詩一首,以資撫慰:
音樂教父金鐵霖
夾著尾巴來做人
桃李瓜菜漫天下
唱罷「鐵音」唱「金聲」