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清江閑話(3)從五行、五音、韶樂到鄧麗君

作者:麗水清江  於 2011-1-24 10:46 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜文散文|通用分類:熱點雜談

  清江閑話(3)           從五行、五音、韶樂到鄧麗君   

    

    與胡君網上筆談,談到陰陽五行,挺爽的。這五行最早只是自然哲學範疇里的東西。那時看東西還糙,還看不見元素什麼的,認為世界萬物就是由這五樣東西構成。當然後來看到這五樣東西又聯繫,又互相制約,這就是「相生,相剋」。啥生啥,啥克啥,也挺在理的,挺辯證的,對世界的認識加深了。不過後來把這講自然界的「引進」到人文社會裡來,就神奇玄妙了。戰國鄒衍,算是陰陽家的鼻祖吧,開山的祖師?他把五行配五德聯繫到社會的變動和王朝的興替,一時成為了各諸侯的座上客,受到禮遇。特別是到了董仲舒時代,把鄒衍的陰陽五行與儒學相結合,這就是經學吧。「天人感應」 君權神授;大一統,統一思想。「天人感應說」,一方面對君權有了限制,天上流星了,哪鬧災了,那肯定是你皇上工作的失誤。但最主要的是這個理論給皇上專權壯了膽兒,有了合理的依據,所以皇上還是喜歡的。最終成就了讖緯學。

    胡君提到政權的合法性,提得敏銳。我個人認為,中國封建朝廷的建立、更替,基本上是以暴力為前提的,所以才要更多地找合理合法的訴求。陰陽五行說就給了他們合理合法的訴求,所以五行五德五運之說一直很流行,到了宋代歐陽修才斗膽地提出了異議,見他的《正統輪》:「自古王者之興,必有盛德以受天命,或其功澤被於生民,或累世積漸而成王業,豈偏名於一德哉?……曰五行之運有休王,一以彼衰,一以此勝,此歷官、術家之事。而謂帝王之興必乘五運者,繆妄之說也。」 一針見血,這「繆妄之說」四個字,振聾發聵。難怪國學大師饒宗頤說這篇為「古今一大文字」。

    胡君談五音,談到音樂,談及「當年老鄧下令收繳小鄧的錄音帶,將其定為格調不高的靡靡之音」,但時過境遷,現在中央電視台介紹鄧麗君,說小鄧是「傳播文化的使者」。令胡君感嘆起來。是的,同感,也勾起了我當年的記憶。直到現在,一聽到鄧麗君的歌,我也會自然聯想到俺八十年代上大學的年級政治輔導員馬老師。那時是「白天聽老鄧,晚上聽小鄧」。白天聽鄧小平同志的講話,摸著石頭過河;晚上聽鄧麗君的歌,美酒加咖啡」,「何日君再來」。鄧麗君的歌多好聽啊,百聽不厭啊,深深打動我們青春萌動的心啊。可馬老師偏偏義憤填膺、義正詞嚴地說那是資產階級的靡靡之音。現在想來,老鄧一口四川方音,擲地有聲,韌中帶剛,當為「徵」音;而小鄧嗓音甜潤陰柔,當為「羽」音。「徵」「羽」相衝,按今天就是不和諧之音。也就能體諒到馬老師的一番良苦用心和苦口婆心了。只是不知道時至今日,咱們的馬老師對鄧麗君的歌是否還有那麼大的成見?是否也已經「與時俱進」了呢?  一笑。    

     變革的時代,要變得很多,很快,有很多先期要變的,音樂的變化就是其中之一。更何況在中國音樂的地位很高啊。禮樂禮樂,把音樂和禮制聯繫在一起的。其實鄧公遇到的這個音樂問題,在之前孔子也遇到過。孔子的時代就是一個「禮崩樂壞」的時代,就是說有新的音樂流行了。孔子為什麼一聽到久違的「韶樂」就「三月不知肉味」了呢?就是因為孔子生活的變革的時代「靡靡之音」泛起,而《韶樂》 就象現在弘揚主旋律的「紅歌」,是歌頌緬懷禹舜的豐功偉績的。所以孔子聽了以後很感慨,很激動,說這樣的歌才是「盡善盡美」,這個成語就是孔子聽韶樂后才產生的。(《論語•述而》 「子在齊聞韶,三月不知肉味。」子謂韶:「盡美矣,又盡善也。」)但是那時孔子只能帶著學生遊學,沒有權利干預製止,只能管住自己的學生不要去聽去唱。而鄧公就可以行政指導一下,引導大方向。這是政治家的犀利眼光,也有易理的契合。那時百廢待興,牽一髮而動全身,因而不能讓小鄧的歌干擾了大局。但是時至今日,已經無人再批判鄧麗君的歌聲毒害青少年了吧。不知作和解? ——「太常用樂不審詩羽而審詩商,蓋失古人之旨遠矣。」既照顧到了五音五行相配,又照顧到了與時俱進,音樂也要與時俱進。二笑。

       據說戰國時盲琴人師曠可以在彈琴時通過琴聲的音律占卜戰爭吉凶,而且準確和靈驗。音樂,關係到國運。時至今日,太子黨新貴薄熙來主政大重慶,可以登高一呼,指揮萬民齊唱紅歌,這是國人們都知道的,都嚮往的。看到一個新聞的標題:「薄熙來推紅歌戰果累累,四川資陽精神病院紅歌大賽聲嘹亮」,趕緊看正文:「比賽當天,資陽市黨政主要領導到場觀賞。醫院負責人認為,唱歌是一種重要的調劑情緒手段,也是精神病人的一種康復訓練,同時,唱紅色歌曲也是對精神病人的一次『紅色教育』。精神病患者唱紅歌整齊、嘹亮、悅耳動聽,不但表達了對共產黨的忠誠對國家的熱愛,也唱出了市精神病醫院的風采」。所以,音樂不單與政治有關,與國運有關,還和人的身心健康有關。特別是給力唱「紅歌」 ,要實施「紅色療法」 才更加身心健康。 就是不曉得這「紅色療法」的療效如何?如果精神病人唱了「紅歌」能身心健康變得「精神」了,那麼這個已經病態的社會唱了「紅歌」也會身心康復了嗎?

     孔子說鄭衛淫聲。「淫聲不可入耳。」靡靡之音使人情緒低落,思想消沉,不可多聽。而過於刺激的音樂、瘋狂的節奏和震耳欲聾的音量,象現在什麼「搖滾」音樂,有人喜歡有人煩。煩它的人說它能讓人心煩意亂、心悸氣促,甚至會破壞心臟血流的運行規律。崔健的搖滾,是否就像鄧麗君的歌曲,在若干若干年後才能被央視接受呢?這裡不光是音樂的易理,還有政治,還有國運。按易理大師所言,五行不僅要和五音相配,還要和人的五臟相配。五行——金、木、水、火、土;五音——宮、商、角、徵、羽; 五臟——肺、肝、腎、心、脾。這樣才會產生商賴之音,和諧之音。那就配吧。

     春節快到了,祝老友多放鞭炮,多吃些河蟹,多聽些和諧之音。三笑! 

           

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各位村友,謝謝您駐足瀏覽拙文,快過春節了,大家都挺忙的,就不用回帖了,您耐心看完了此文,清江已經感激不盡了。謝謝。給各位拜年。 

   

 

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