相傳,每年從農曆七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊盪,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
農曆七月十四/十五日包容的節俗比較複雜,既是民間的鬼節,又是道家的中元節,佛教的盂蘭盆節。
我第一次知道盂蘭盆節,大約在十七、八年前,生活在日本的那段日子。在日本是叫夏祭(なつまつり),它既是祭祀活動,拯救那些孤魂野鬼,同時也是讓我們活著的人一起為他們祝福,祝願另外一個世界的人們心想事成,快樂享受人間沒來得及享受的幸福,所以是在日本是一個很重要的節日,放假一個星期,人們紛紛返鄉祭祖、祈福、燃放煙花等。那時的傍晚時分,你就會看到男女老少都穿著簡便涼爽的和服,夾著木屐,搖著扇子,提著祈福燈,興高采烈地聚集在組辦點,舉行一系列地慶祝活動。當時的我,對此只有好玩熱鬧的概念而已。
來新加坡后,對農曆七月才開始有了真正的意識。這裡叫中元節,是華人極其在意的一個月份。從七月初一零點開始,一些特別注重這「禮節」的華人,就會在戶外開始點香燃燭焚燒冥紙了。可以說整個的農曆七月,尤其是傍晚時分,住宅區到處都可以看到焚燒冥紙,和空氣中飄浮著黑色灰燼。每逢這個月份,各區域街道,各民間組織都會舉辦中元慶贊活動,搭起大型的戲台,民眾自願湊份集體購買供奉「好兄弟」(百姓稱亡魂為好兄弟)的百味五果,燃高燭,點大香,燒冥紙;還邀請名人或新星賣力地載歌載舞,這就是出名的「七月歌台」。
原汁原味的中元節的確帶有封建迷信色彩,但是經過近二三十年的時代變遷,新加坡人因勢利導,賦予中元節更多積極意義,產生良好的社會效應。儘管封建迷信色彩沒法完全消除,但是,一個不可否認的事實是:很多參加中元節活動的人(包括出席中元宴會及觀看歌台演出者),都不是為了祭鬼,而是為了其他目的。比方慈善籌款獻愛心、鄰裡間感情交流、商家的良好互動、各種族和諧共賞演出等。
我沒有明確的宗教信仰,但也不是無神論者,對那些科學無法解釋的東西,多少還是有那麼點敬畏的,尤其是置身於公司一群篤信的三姑六婆里,明知很多事情很離譜,但還是會保持沉默,適當地配合,入鄉隨俗吧,但求家人出入平安、無病無災。