逝去的何只是悠閑（ZT)

作者：楊繼繩

1507年（嘉佑二年）4月14日，二十歲的蘇東坡中進士，因母喪在家服孝一年多，1059年 （嘉佑四年）10月舉家遷往京師。他們從四川眉山出發，一路飲酒吟詩，飽覽湖光山色，第二年２月才到達京師（開封），行程四個月。1071年7月，蘇東坡 離開京師（開封）到杭州任職，路經淮陽（陳州）在弟弟蘇轍處住了70多天，11月才到達杭州。行程又是四個多月。那時人們是多麼悠閑啊！在以往的年代，人 們悠然自得，享受著田園詩的生活。

科學技術發展提高了人們的出行速度。從1519年9月到1522年9月，麥哲倫和他的船員們， 花了整整3年的時間，完成人類的第一次環球航行。今天，環球一周只需２０多個小時。科學技術還為人類獲取生存資料節省了大量時間。１００年前，人們為了制 造一件衣服，僅織布就得花一個月時間，今天不到一小時就可以織好一個人一年需要的布料。

科學技術為人們節省了那麼多時間，今天的人們卻是忙忙碌碌，步履匆匆。１９６０年代，從清華大 學學生宿舍到公共汽車站（32路或31路），步行三四十分鐘，沒有人焦急。今天，出租汽車進入了清華園，還嫌車速太慢。今天的人們，像被置於高速傳送帶 上，成天跌跌闖闖，昏頭轉向。

人類能不能生活得從容一點？２００９年４月，英國人舉辦了為期１０天的「倫敦慢下來（Slow Down London）的運動。活動的組織者稱：「節奏緊張的倫敦人每天忙得像兔子一樣蹦來蹦去，稍微走慢點就會引來人們的不耐煩，進地鐵站的時候如果掏票動作慢 了點，後面的人就恨不得把他直接扔過去。......壓力太大、節奏太快，實在無益於都市人的身心健康。」

科學技術為人類節省了這麼多時間，為什麼時間更加緊迫？

根本問題在於，人類的慾望沒有止境，人類的生活方式越來越失去理性。

為了滿足人類不斷增長的慾望，新的行業不斷出現，每一個行業又需要其它行業為它服務。各個行業 相互依賴、相互交織，社會生活也比過去複雜了。而這些繁多的社會需求，複雜的社會生活，其中有些不是人們生存所必需的。但是，一旦這些行業建立起來了，社 會關係建立起來了，就是新的就業機會，就是利益關係，再也退不回去了。

忙，本來是為了提高生活質量，而結果呢？生活質量反而下降了：空氣骯髒了，水源污染了，食品中 的添加劑多了，汽車堵在路上開不動了。而更為沉重的代價是：環境污染，礦山枯竭，二氧化碳和其它有害氣體的積累已經危及大氣層，地球變暖。據科學分析，在 １８世紀中期以前的６５萬年裡，地球大氣層中的二氧化碳濃度始終維持在２８０ppm左右，而之後的２５０多年，人類活動使得這個紀錄不斷刷新。要避免全球 變暖帶來嚴重的災難，必須將全球平均氣溫較工業革命（既１８世紀中期）以前的增幅控制在攝氏２度以內。但僅１９０６年到２００５年間，已經升高 了，０．７４度，此後的一個世紀，升溫幅度將達到１．１度至６．４度。

我們可以從熱力學的角度來評價我們的生活方式，也就是用「熵論」來評價我們的生活方式。 「熵」，就是自然界中有用能量變成無用能量的程度。愛因斯坦認為「熵定律是所有科學定律的第一定律。」英國著名天體物理學家愛丁頓把熵稱為「整個宇宙中至 高無上的哲學定律。」 我們的衣、食、住、行、用，最終都是把有用能變成無用能，都會給環境增加混亂。因此，人類的生活是以環境中熵的增加為代價的。今天，在經濟統計中，用消費 量作為衡量生活是否「幸福」的指標。高消費，成了人們的追求目標。從熵的觀點看，高消費就是高增熵，就是加速惡化人類的生存環境。

一個全靠體力進行勞動的農民，每消耗一卡能量可以生產出10卡左右能量的產品，現在一個美國農 民，用一卡人力的能量，可以生產出6000卡能量的農產品。但是，如果把農機、化肥、農藥等相關的能量計算進去，一個現代化的美國農民，用10卡能量才能 生產出一卡能量的農產品。可見，技術進步也是以環境的增熵為價的。

現在又回到本文前面提出的那個問題：技術進步提高了勞動效率，人們的閑暇時間為什麼比過去更 少？用熵的理論來回答：現代社會每個成員所耗費的能量比300年前高出上百倍、上千倍。人們創造的這種高能耗的生活條件所花費的時間，遠遠超過了機器所節 約的時間。人類想得到輕鬆，反而招來了繁忙。

人們的忙碌是在加速製造熵。著名的美國哲學家裡夫金大聲驚呼：「極目四望，世界的熵已經增到驚人的地步！」科學家們認為：熵污染是人類的頭號災難，隨著熵的增加，這種災難日易深重。而熵值達到一定的限度，地球就會進入「熱寂」狀態，也就是地球的死亡。

今天世界各國，發展經濟有三個動力：內需，投資，出口。內需是國內的消費，投資是未來的消費， 出口是外國人的消費。也就是說，消費是推動經濟發展的動力。為了推動經濟增長，就千方百計地擴大消費。信用制度又鼓勵人們超前消費，用未來的收入支付今天 的消費。高增長是靠高消費推動的，而高增長又是為了滿足高消費。人類被市場裹脅著強迫消費。消費不是生活的必需，而是為了經濟增長。高消費並不一定帶來真 正的幸福生活。不僅人類本身被高消費所累，還破壞了自然環境。哥本哈根的世界環境大會的失敗，其罪魁禍首是高消費的生活方式。高消費?高增長，互為因果。 這樣的惡性循環是人類自掘墳墓之路。走出高消費?高增長之路，是人類擺脫危機之路。

我不是提倡回到茹毛飲血的時代，不是提倡從汽車回到步行；而是警告人們，對經濟增長要保持理性 的態度，要以理性的態度來檢討今天的生活方式。理性的生活方式應當是，以最少的消費，獲取最大限度的幸福。幸福是人們的一種主觀感覺。現代人們認為過去的 生活方式不幸福，其實，處在當時環境的人們並不感到不幸福。不感到不幸福就是幸福。簡單就是幸福。要改變高消費的生活方式，就得改變人們的幸福觀、審美 觀，就得在各個領域刷新人們的價值觀念和行為準則，也將改變社會活動規則。人類必須具有高度的理智，才能夠實現這一重大轉變。

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