金庸之死,因此,被譽為百年來」最傑出的大文豪之一」。
金庸作為低端文學的代表,撰文如經商,只是精明於在商不言商。
他自私,他懂得如何維護港人利益,但在自身利益面前,他多次公開發言根本不理會港人利益;
他勢利,創作以迎合大眾趣味為原則,終極目的是名利雙收;
他擅長江湖手段:利用共產專制政權為他合法佔領中國大陸書刊發行市場鋪路,因他對官場運作了如指掌,對美言奉承各級官員始終信心百倍,
正如中聯辦主任王志民,昨晚向查良鏞家屬致唁電,指其作品深蘊民族大義和家國情懷,對海內外華人產生了深遠影響,又指其畢生心繫國家、愛國愛港,為促進一國兩制發展做了大量工作,為弘揚中華文化作出了重大貢獻。與傳統官府一脈相承的大陸政權,為長治久安,明知金庸大眾讀物與共產主義意識形態格格不入,但依然採用金庸式廣告為大一統中華帝國歌功頌德。
金庸武俠小說本是《三俠五義》,《七俠五義》的族裔性後代,好比今日好些中國人是阿Q的子孫。如今大多數讀者卻不了解,大陸政府早在五十年代答「群眾來信」,黨報下達何為「黃色小說」定義,明確了包括色情、淫穢內容在內的、以武俠小說為代表的、宣揚封建主義的、反動門道幫會意識的小說,皆為黃色之列。凡製作、買賣、傳播、傳看皆為違法犯罪行為,而為此受行政處罰、刑事判決甚或被處死刑者,至1985年為止,有900萬人之多。
金庸特色為直接聯繫古代史,以真實的人物與事件、虛構的情節、編造且誇張表現義字為先,義字為榮的江湖情操,吸引讀者欣賞兩千年來的三教九流之入世淫技,為他自己創造億萬財富。
他最後留給這個民族的圖書市場一大堆由庸俗合成嫵媚的遺產,如今大家紀念他——當之無愧地成為中華文化糟粕之加工大師。
有人說他自己「完全理解金庸的前後政治立場」,也就是金庸一生所表的八面玲瓏、見風使舵的機會主義立場。對金庸不僅僅是個理解問題,而是能否支持、擁護的問題。中共為他蓋棺論定,但作為人類靈魂工程師——大文豪,他生前面對的最大問題,是如何理解你粉絲、理解大眾、理解黨中央,這位置不能任意變動,關係不能顛倒:是大文豪思想照耀你的精神走向,而不是相反,懂不懂?