斯德哥爾摩綜合症乃是說,強盜虐待人質許久,到最後其對人質稍有好處,人質便感恩戴德,反為其開脫、讚美甚至愛上強盜。從心理學上看,人質被長期扣押,自己的心理狀態已經絕望;死都是隨時隨地的事情,活著已經滿足,益處定為奢望。因此強盜一點「好處」,就會令他想入非非、喜出望外? 日常生活中,極端刻薄猥瑣貪婪之人,某天突然「慷慨」地把家裡無用垃圾物什拿來送人,常也能讓人感動乃至流涕,以為天大恩惠。北朝和老mao時代,受盡凌辱而對金、mao 死心塌地者,不計其數。
斯德哥爾摩綜合症之發病地,多在強權國家、布爾國家。因為那裡的左派已經通過暴力取得了勝利,獲得了全面的強力控制權。那裡的患者(被控制者)不僅經常讚美施虐者,為惡人辯護,甚至反過來仇恨同情且欲行拯救者。
因此,作為心智正常之人,
雖然我們曾在前30年經受苦難,也失去了相當多的自由;後來恢復Gao考、「落實」政策、糾正冤\\案之類的事情,好比有人奪去我們萬萬, 歸還一百本是為了延續,也為提高奴役效率。故我們對此完全不必感恩戴德,
更不應該反過來認賊作父、視友為敵。
那麼與斯德哥爾摩綜合症
「共軛
(conjugate)
」
的孿生病症是什麼呢?
那就是當一個人做「好人」時間長了以後,當大家好日子過久了以後,就會認為「好事」乃是天經地義,好日子不足為奇。做好事之人稍有怠慢、閃失(甚至根本就沒有大過犯的情況下)就會引起巨大憤怒。夫婦之間,朋友之間,同事之間, 國家之間常常如此。 心理學上:你逆來順受,天天做好事之人,我們已經習慣了,你居然可以出格不遜? 幫忙十次, 一次不到就得罪;教會某教友,替某「慕道友」無償接送孩子上下學數年,最後實在吃不消而放棄,反落下「某教友原來好人,後來不好了」之口實。所謂寸布恩,丈布仇,言者如斯。
在已經實現制度平等、制度尊重的國度,不僅不知足感恩,反而人為製造傾斜平等,變態尊重。照顧男人上女廁所之變態意願,同情癮君子吸大麻的感受,迎合非法移民之需求,屈就蠻橫宗教,憐憫罪犯。。。。。欲成就錦上添「花」、美中加「美」。 說白了,這一切都是好日子過得太久、太舒服了。用最通俗的話來講, 就是:吃飽撐的沒事幹, 實在不如洗黑炭! 假若西方國家依然處在溫飽階段,或者戰爭階段, 不太可能發生這些無病呻吟之荒誕劇。左派表面是做「好事」,事實上是鼓勵懶惰、鼓勵作惡,鼓勵違法,是惟恐天下不亂。
歐洲、美國左派,好日子過久了,不知道真正的痛苦和磨難在哪裡!於是就雞蛋裡面找骨頭。在文明國家尋找「不文明」;他們揮動開山斧,充當急先鋒
在自由國度反為自由之敵開疆拓土,侵蝕自由!在文明國度反為文明之敵往來衝突擊打文明! 往輕說是矯情、無病呻吟;往中說是不識抬舉、有福沒祿;往重說,就是邪惡驅動愚昧對敵真理和公義。
美國從自己成為大國以來,相對來說一直很有擔當。見義勇為、慷慨助人少有怨言。當其它追隨國家都富裕起來后,本應和美國一樣多行公義,廣施憐憫。然而事實是,川普總統因為美國的長期付出,希望其他大國對美國「公平」一點。話音一出馬上捅了馬蜂窩。西方盟國、東方厲害國,都不幹了!
我們東方一直都是對美順差,早已習慣多時了;不讓我們佔便宜,就是與我們為敵! 我們歐洲一直接受美國保護,習以為常許久了!讓我們對美國公平一點? 那美國就不再是我們的盟友!任性是我特權,忍讓是你本分。
《菜根譚》說:過儉則吝,過謙則卑,個人與國家同為一理。好日子過久了需要吃一點苦頭才能明白事理;做好人若「謙讓」過度,你以及你的美意常會被輕賤鄙視。主耶穌說:
不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們
【新約聖經:太七6】
。屬靈意義是:勿讓福音受羞辱;屬世意義為:文明要與嚮往文明之人分享,自由要與珍惜自由之人分享,愛要與懂愛之人分享。智慧言語說與謙卑人聽,花贈愛花人。
斯德哥爾摩綜合症是在專橫之地,受虐之人反為施虐者辯護,維持專橫;
「共軛」斯德哥爾摩綜合症多發生在發達國家自由富足之地、左派人群之中。享福之人不僅不惜福,反自我摧殘、輕賤、自己毀滅富足、親手卑賤地出讓、斷送幸福和自由。
奈何斯德哥爾摩綜合症患者害怕惡人反「熱心」為惡人辯護,欲得「寬容」美名?
「共軛」斯德哥爾摩綜合症患者明知善人寬容,於是就「勇敢」探尋他們瑕疵,欲得「公義」及「不畏強暴」之名聲?
「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫
」。即便我們做不了孟子言下之大丈夫,
受虐不抗爭而沉默、享福不感恩而無言;拒絕反過來助紂為虐扶持惡人,拒絕反過來擊打義人,踐行做人之起碼底線並不困難。