埃及騷亂，該如何看待？

最近埃及騷亂， 民選總統穆爾西被軍方趕下台。今天《華爾街日報》最新消息：穆爾西對前強人總統穆巴拉克的指控有可能被推翻，他甚至有機會被釋放。

對於埃及軍方的處置，全世界分成了三大陣營。保持中立的，以美國為首的西方；明確支持軍方行動的沙特等三國（其中沙特和阿聯酋為伊朗鄰國，約旦為以色列鄰國），以及批評軍方行動的第三陣營。而保持中立的美國和西方，事實上是支持軍方的，只不過無法明言。批評軍方的人士，當然完全清楚這一點，所以他們無不同時批評美國政府和其他西方政府態度曖昧，對世界上其他國家對內的軍事鎮壓行動持「雙重標準」。

那麼到底該如何看待軍方推翻民選總統穆爾西這件事？

民主自由派毫不猶豫地譴責了軍方行動。原因非常簡單：因為穆爾西是「民選」的。似乎「民選」就是雷打不動的真理，這正是民選「正義」派的理由。

民選「正義」背後的邏輯是：因為真理掌握在多數人民手中，故（多數）人民的投票選擇總是對的。

其實「正義」和真理不一定掌握在多數人手中，多數人選票是不得已的一種相對最不壞的選擇，所以丘吉爾說民主是最不壞的制度，這不是矯情。

反過來說，如果多數人一定代表真理，那麼如何理解狂熱的大鍊鋼鐵、瘋癲的文革？那參加者不僅是多數，而且大多是心甘情願發自內心啊。

其他例子如西魔特勒，也是民選，給世界造成了極大的危害。《聖經》提到在索多瑪俄莫拉，多數人思想的都是惡，以致上帝單隻救出羅德一家。大洪水時期，上帝毀滅了除諾亞一家八口之外的所有人。

故在人心敗壞的時期，多數人敗壞（有時當然會通過選票來敗壞）並不令人意外。「人民」 == 「正義」是左派和西方自由派的一個頗能迷惑人的誤區，是一粒包著糖衣的毒丸。

伊朗，當年一個世俗化的中東大國，在神權化以後，急劇倒退。它不僅和以色列為敵還和幾乎所有鄰國為敵，和自由世界為敵，使它所在的地區成為長期的熱點，乃至影響左右世界經濟穩定。這是當年美國民主黨天真總統卡特留下的腫瘤。穆爾西所做的正是如此，和當年巴列維國王與霍梅尼鬥法時期的伊朗情況十分類似。他欺騙了選民，正在利用「合法」的程序把埃及往神權伊朗方向拉。埃及一旦伊朗化，不安寧的可不僅僅是以色列和美國，全世界都將為之顫慄。伊朗把霍爾木茲作為要挾，神權化以後的埃及，蘇伊士運河將是他的大殺器。這也是為什麼沙特、阿聯酋和約旦這幾個伊朗和以色列鄰國支持埃及軍方的原因。如果當年的卡特沒有那麼幼稚（把民選當真理），就不會留下如今這個灰堆里的豆腐，——打不得，也吹不得。如今埃及又一次處在十字路口，不被看好的民主黨人奧巴馬至少沒有強硬對待世俗化的埃及軍方；相反共和黨人，上屆總統候選人麥坎反而成為了幼稚的「民選」正義派。多虧現在不是他老人家當美國總統。看來美國人的幼稚，不僅廣泛存在於民主黨內，共和黨也不乏其人。

如果當年把民選的希特勒用軍事手段除掉，就不大會有第二次世界大戰的危害；如果當年國際社會能夠用軍事手段摘掉擁有「民意」的列寧，俄國就不會走3/4世紀的彎路，世界也無需為此勞民傷財、死傷無數。如果卡特政府能夠全力支持當年的伊朗軍方鎮壓霍梅尼神權勢力，就不會有曠日持久的伊朗危機。

民選總體上優於獨裁和對民選政府的軍事政變，但是人們不應當犯刻舟求劍的錯誤。若把溫和的民選政治比作鍛煉身體吃藥治病的話，那麼在癌症發病初期，流血的手術或許是一個不錯的選擇。很遺憾，犧牲的那些人是令人同情的、流血的代價。

當年8.19的時候，人們笑話蘇聯。我曾說過，十年後再下結論。當年台灣議會打鬥，人們說中華民國的民主打鬥不如我們的人大會議和諧；我曾說過，十年以後再下結論。如今，並未試圖軍事獨裁的埃及軍方正在和神權化的民選領導人鬥法。十年以後讓我們回頭再看：埃及，是向土耳其方向發展？還是向伊朗方向邁進，飛雲相信到時我們都會有結論。

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