中梵協議續簽

中梵協議續簽

《環球時報》英文版10月20日引述義大利《晚郵報》19日的報導，指出中國跟梵蒂岡預計於10月22日續簽《中梵協議》。外界關注，這會不會是雙方建交的信號?中梵協議傳出續簽后，中國與梵蒂岡至今都尚未正式宣布。這一次義大利雜誌《公教文明》(La Civiltà Cattolica) 總編習安東 (Antonio Spadaro)則向《環球時報》表示，雙方確實將延續協議。他提到，中梵近期不斷進行溝通，《中梵協議》也為雙方的對話奠定強力基礎。《環球時報》寫道，中國與梵蒂岡延續條約不僅代表《中梵協議》實施順利，也代表梵蒂岡面對各方要求停止與中國對話，他們仍有意與中國推展外交關係。

估算中國基督徒人數很難

估算中國基督徒人數很難，因為許多人不願公開自己的信仰。由於家庭教會多數沒有登記，所以估計家庭教會的信徒人數相當困難。

外間對於中國新教基督徒人口的估算落差很大。中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會（合稱基督教全國「兩會」）在二○○二年的數字是約一千五百萬。而在海外機構之中，《愛德通訊》（Amity News）著名的一九九七年統計的數字則在一千萬到一千三百七十萬間。有不少坊間估計非常樂觀。有許多網上資料指中國信徒有五千萬以上，甚至有些數字超過一億。香港宣道會建道神學院基督教與中國文化研究中心主任蔡少琪在基督教時代論壇指出，中國新教信徒數字只可能在二千萬左右，基於多種因素，外間的數字很可能嚴重高估。

中國對基督教的敵視和仇恨

1840年代第一次鴉片戰爭后，中國被炮火打開國門，清政府被迫簽訂一系列不平等條約，基督教的傳教活動亦被列入條約，傳教士從此得以進入內地傳教，基督教也隨之進入中國。大批西方傳教士以沿海通商口岸為基地迅速擴展基督教，建立教堂，同時也辦立學校、醫院、孤兒院等機構等進行傳教，基督教開始在中國獲得了很多信徒。但部分中國人將傳教士與列強混在一起，將對侵略者的仇恨轉嫁到傳教士身上，認為基督教是西方殖民主義者殖民統治的工具，認為基督教傳教是文化、宗教的侵略，同時對基督教會中的部分人士和中國人而發生連串教案從而引起他們強烈的不滿，把仇恨轉化成暴力行為。終於在1900年發生了義和團運動，多名傳教士和基督徒遭到殺害。

1919年巴黎和會對中國的不公，引發五四運動，之後蘇共和中共等左翼共產主義團體共同發動一場從1922年到1927年間的「非基督教運動」。這場運動與義和團運動不同的是，主要參加者是知識青年，也包括了當時主流的知識界人士，如在北京大學便有陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適等人。然而應當注意的是，這些運動也對當今中國社會，包括政府（政府自身的政治屬性以及長久以來的教育系統對基督信仰的偏見的片面灌輸）對於基督教總體敵視且充滿仇恨的態度有著不可忽略的影響。

來自美國和英國的新教傳教士在介紹中國方面的作用超過任何人。英國和美國宗派，如英國循道會，繼續派遣傳教士直到中華人民共和國成立后驅逐傳教士。

中共認為傳教士是帝國主義

中共認為傳教士是帝國主義，因此在蘇區驅逐或者逮捕外國傳教士。1932年5月，中華蘇維埃共和國臨時政府由瑞金致電南京國民政府，以釋放蘇區所有傳教士作為條件，要求釋放共產國際特工牛蘭夫婦。可證明蘇區關押著外國傳教士。1934年12月8日，紅軍方誌敏部隊在皖南旌德縣綁架內地會美國傳教士師達能夫婦，提出2萬巨額贖款釋放條件，被拒絕後，將師達能夫婦撕票。1935年，紅軍長征路上曾逮捕內地會瑞士籍英國傳教士薄巳作為人質長達一年，勃沙特獲釋后回國發表《神之手》，第一次向世界介紹紅軍。

1949年，主張無神論及唯物主義的中國共產黨在中國大陸建立中華人民共和國，基督教會一部分遷到台灣，一部分留在大陸。當時在中國的137個教區中，有28個是由華人管理（21名主教和7名高級教士），另外109名主教和高級教士則為外國人。1949至1951年間，留在大陸的傳教士曾遭拘捕入獄，繼而多數被驅逐出境，大多數到台灣繼續傳教。中國共產黨認為宗教信仰會幹預或影響中華人民共和國公民的活動，雖然1980年改革開放後設國家宗教事務局專職包括天主教在內的所有宗教事宜，法律層面上宣稱公民有宗教信仰自由，但在實際操作中公民仍受部分限制。中華人民共和國政府自行設立合稱為「一會一團」的天主教管理機構：中國天主教愛國會及中國天主教主教團，而聖座對這兩個機構都無法管轄。教徒敬拜儀式必須在登記教會的教堂進行，不接受由梵蒂岡任命主教。中國共產黨黨員必須是無神論者或退出宗教才可入黨，非中共黨員的天主教公民可以在宗教上接受教宗教導，但前提是需服從中國共產黨在政治，思想和組織的領導。

1949年，天主教神甫雷震遠離開中國，回國寫作《內在的敵人》一書（THE ENEMY WITHIN: An Eyewitness Account of the Communist Conquest of China ），回憶他在中國的經歷，表示對中共武裝革命的強烈不滿，以及對其所隱藏的潛在隱患的揭示。

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