黨主制國家只有一條命

黨主制國家只有一條命

古希臘的政體理論與實踐，主要是君主制、貴族制和民主制三種類型。通常認為，古羅馬政體是這三種類型的結合，而美國政體是古羅馬政體的翻版。由於政黨政治的發展，當今世界的主要政體是君主制、黨主制和民主制。黨主制尤為流行，英國多數黨執政的內閣制，實質是黨主制；美國的兩黨輪替執政，也是變相的黨主制，只不過加入了君主制和民主制的兩種政治配料，而成為「君、黨、民」三結合的政體，與古羅馬的「君、貴、民」三結合頗不相同。至於一黨制國家，則是黨主制的典型。深入觀察和分析就會發現，現代三種政體之主要治式，各有特徵：

在君主制里君主為國家元首，實質上執掌政府權力。

黨主制的主要特徵是，黨權大於民權，大於議會權，軍隊黨派化而不是國家化，政府對黨主負責而不對議會負責。

民主制的絕招是採取代議制，由人民選出的民意代錶行使決策權力，其權力則受到法治的監督和限制，通常還會採納保障個人及少數派權利和自由的憲法，同時也限制了多數派及其選出的領導人的權力。民主制所保障的權利和自由是相當多樣化的，但通常都會包含以下的成分：要求合法程序的權利、隱私權、私人財產權、法律之前人人平等的權利、言論自由、集會自由、和宗教自由。

每種政體即便把絕招用到極致，也只有一條命；同時採行三種政體，才能三招並用，而有三條命。當代只有美國，才有三條命，因而國運強盛，獨霸世界。所以，國不在大小，而在命多少。

一黨黨主傳承不像君主傳承那樣是完全的血緣傳承；優先序列較清楚，多為先王指定爭議相對較小。一黨黨主傳承又不像代議制，不是民選授權，而是小集團內縱橫俾闔，勾心鬥角，暗箱操作。因此，一黨黨主的選擇傳承是個大麻煩，常常取決於政治鬥爭的結局和許多偶然因素。

每次傳承都輕則危機四伏，搖搖欲墜，例如斯大林到馬林科夫到赫魯曉夫到勃列日涅夫；重則風刀霜劍，純屬宮廷政變，例如胡耀邦到趙紫陽到江澤民；甚至於血雨腥風，引起社會大動蕩，例如毛澤東到劉少奇到林彪到華國鋒。每到傳承交接班時，權力核心，外圍官員乃至全國百姓都被卷進去選擇站隊，一朝天子一朝臣，站錯了隊就是家破人亡，禍及子孫，人亡政息。在君主制下，明君如康熙，尚可故意在傳承前明貶暗保一批官員，以保護國士，避免其站隊風險。但這只是治標，無法治本。而在一黨黨主制下，連這種治標的辦法也不可行。不是黨主派，便是反黨集團。全靠官員們自謀生路，或冒險站隊，或避風頭求自保。

所有一黨黨主制國家的意識形態系統都缺乏起碼的自洽性，因而導致信仰缺失，道德淪喪，社會裂變，這就又種下了一個必然短命的基因。