想當初，我一句話就把「義工」的自豪感嗆回去了

文化背景不同，真是雞對鴨講。看了輕鳴周有關美國義工和中國活雷鋒的文章，總覺得他的分析還差一點什麼。對了，差就差在對公有制和私有制背景影響的分析，以及沒有考慮中國人天下為公的理念。

記得有次在某個網站的法律論壇上，那個律師出身的壇主和大家爭辯，辯著辯著就來了一句「不要給臉不要臉」，這當然遭到大家批評。馬上有人替壇主找借口，意思是壇主是義工，是不拿錢為人解疑。我馬上頂回去「中國人工作就是為國家為人民，你唯利是圖資本主義不懂中國文化」。我的意思是你義工並不高人一等，你義務工作為他人，我干好本質工作也是為國家為人民，大家是平等的。

這裡的差別在於公有制和私有制的差別。美國私有制，８小時之內是老闆的，８小時之外是個人的，如果加班加點要有加班費。中國公有制，雖然也是工作８個小時，但那是考慮到人的正常做息。如果單位有事要加班，我們會義不容辭地加班，抓革命促生產嘛。表揚提升也是對人們做貢獻的鼓勵，目標是一致的，為國家，為人民。

美國義工的出發點是為社區做義務，滿足個人的成就感，為上帝交差，一種與人交流散心的機會，閑散人員釋放餘熱的途徑。美國的義工更接近中國的「積陰德」或「活菩薩」。

雷鋒精神是新中國特有的公有制度下，又秉承了傳統的「天下為公」的理念，把國家，集體，個人的利益融於一體，做到我為人人，人人為我，只管付出，不爭回報。當然，要說回報，那就是哪一天你做的好人好事多到一定程度，成了知名人士，可能被提升。但是，這種提升也是為了更好地為人民服務，而不是為了發財，因為那時候沒有財，財都是國家的。

因此，從出發點來說，雷鋒精神高於美國義工。

而試圖用美國「義工」概念比較雷鋒精神，就像用基督教來比較博大精深的儒家文化，沒得比。

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