在生離死別中等

        夏日黃昏后，讀蕫橋一篇散文，提到白先勇寫的《等》，白先勇是「小諸葛」白崇禧之子，文筆甚好，他的《玉卿嫂》是讀過又想再讀的。董橋文中提到他的《等》，倒是從未聽說過。於是翻尋出來一讀，這一讀卻撩起心頭浪濤滔天，沒想到千餘字的短文，卻敘說著一對愛侶四十年的苦戀，還有中華母親為兩岸孩兒骨肉分離，流淌在五千年歷史皺紋間惋惜而又無奈的淚！

        不知道是什麼時候，窗外響起「淅浙瀝瀝」的不絕雨聲，《等》中的王家大哥與李家小妹，竟活現眼前。他倆從青梅竹馬到巳定婚期，婚宴訂在梅龍鎮酒家，時間是一九四九年七月二十八日。然而在婚禮前的兩個月，王家大哥要隨公司乘「復興輪」遷去台灣，在上海外灘碼頭，王家大哥與李家小妹擁別，相約等待對方回來，舉行婚禮。二十天後解放軍攻佔上海，王家大哥乘的「復興輪」成了離開上海的未班輪船，兩人從此音訊斷絕。

        一九八九年，垂垂老矣的李家小妹，在蘭州大學與從台灣回來講學的王家大哥意外相逢，兩人均重諾守身，都未成家，為了當年黃埔江邊「我等你」這句話，為了兩人心中這段至潔至純的感情，為了那場還未舉行的婚宴！

         從四九年到八九年，你等我，我等你，等了四十年！

         一九八九年七月二十八日，王家大哥與李家小妹，在梅龍鎮酒家舉行婚宴。

        白先勇寫的是真事，但兩人的「生離」，畢竟以重逢的喜劇作結尾，洞房花燭之夜，兩人還能相對無言淚千行，幸福雖然遲來，倒底還是來了。當你知道對方巳死，天人永隔，相會無期時，你還能等他/她嗎？在法國發生過一個「死別」后冥婚的故事，更加錐心蝕骨地動人。

        一九五九年戴高樂總統視察法國尼斯洪災，狄米雪小姐向他求情，懇准與死於洪水的準新郎結婚，當時法國並無准許與死人結婚的法律，戴高樂答應狄米雪，他會記住此事。不久后國會便通過有關法律，而狄米雪在提出申請並經繁複法律程序后，終於在二零零四年二月十日，與死去四十五年的準新郎結婚。

        在地方官署的大堂里，一身緇衣的狄米雪端坐縷花金椅之上，旁邊是死去新郎的空凳，一切依足法常式序進行，禮成后狄米雪懷抱丈夫骨灰進入新房，她含淚帶笑地說：「我巳超越死亡！」

        四十年前筆者亦與一梅竹之交，相戀於文革紅潮之中，筆者因私寫小說與畫畫，被關押並面臨判刑，她斷髮相贈以示明志 ，毋論判我坐多少年牢，她都等我，我倆還並幼稚地相約，若失去彼此音訊，一旦我刑滿出獄，每年中秋月園之夜，兩人在海珠橋下守候，不見不散。

        事後筆者自然沒有被判刑，因為「罪名」本來子虛烏有，然梅竹之交的情人，亦沒有如約等我，未到來年中秋月園，她便移情別戀，遺下我孑身一人，帶著未滿周歲的女兒，空懷滿腔理想，躑躅躑蹌於無情無義無公理的人間。當時雖曾怨過恨過她，但經世事磨鍊，識透人情，漸明白人間情事家事，並非皆以終成眷屬皆大歡喜作終曲，更有許多非人的意志所左右的因素作崇，所以至今仍感謝她曾經許諾的那句「我等你！」在那個年代里，這句話往往能支撐一個人生存下去，免於一死了之。

         「你能等我嗎？」

          當一個人回答說：「我等你！」，你絕對應該珍惜！