(轉帖)

「上帝甚為詫異」，何等奇特的思想啊！這樣大膽的思想，的確應激發每位熱心的基督徒密切的注意，一位詫異的上帝。但如得知上帝詫異的原因，可能也會使我們極其困惑呢！然而我們卻發現這原因，表面上只是一件微不足道的事。可是我們若願意仔細研究問題，就知道它對於每位信賴主耶穌基督的人，有重大的關係。對我們屬靈的益處說，其他諸問題都不足以相比。

　　上帝因「無人代求，甚為詫異。」（賽59:16）但這還是在古時，充充滿滿有恩典有真理的耶穌基督，還沒有降世之前；也是在那充滿恩慈，幫助我們軟弱，「替我們禱告」的聖靈還未沛降之先（羅8:26）；這也是我們救贖主還沒有賜下他有關禱告之奇妙的應許之前；那時世人對於祈禱的知識甚少，視為己罪獻上祭物遠比為別的罪人獻上禱告重要的多呢！

　　噫！上帝今日豈不要更加詫異么？原因乃是在我們中間，知道有效之禱告意義的人如此稀少。或許我們每個人，都會承認自己相信禱告的重要；然而究竟我們中間有多少人，真正的體會到禱告的力量呢？好、且慢，先讓筆者勸諸位不要匆忙的閱讀本書的內容。讀者怎樣領受本書的教訓，關係實為重大、極為重大，因為凡事都靠祈禱。

　　試問，許多基督徒竟往往打敗仗，其原因何在呢？無它，他們禱告太少。為什麼許多教會同工，竟往往會灰心喪志呢？因他們禱告太少。

　　為何大多數的傳道人員領這樣少數的人「出離黑暗，進入奇妙光明」呢？因他們禱告少。

　　為什麼我們各處教會不為上帝發熱心呢？是因為真實的禱告這樣的少。

　　主耶穌的能力與往時並無不同。耶穌切望人人得救與昔時無異。他的膀臂並非縮短，以致無救贖之能。然而除非我們更加迫切禱告，並更加認真的禱告，則他無從伸出他的手。

　　有一件事我們該確實的明白，一切失敗的原因，乃由於缺乏暗中祈禱。

　　若上帝當以賽亞的日子會「詫異」，那麼，我們的主在肉身時心裡「詫異」，也就無足為奇了。他詫異有些人不信，這樣的不信也阻擋了他在他們的城邑里行大事（可6章）。

　　然而我們須記著，如此不信的人，在他的身上看不出什麼優美可以羨慕他，相信他。但是今日當他看見我們這班真誠愛慕他的人中間，「奮力抓住」上帝的人如此少，他豈不更加詫異（賽64:7）？無疑的，不禱告的基督徒是最使人詫異的。現今正是重要與危險的日子。實際說來，許多證據已證明現在乃是上帝應許賜下他聖靈的末日，就是他要將他那祈求之靈澆灌凡有血氣的時候（珥2:28）。然而大多數的基督徒競不知道禱告的真意，甚至有好些教會不但不舉行禱告聚會，有時反而厚顏的譴責，甚至譏誚禱告聚會。

　　英國的國教承認禮拜和禱告的重要性，因而也令其傳道人負責每日早上與晚上在教堂宣讀禱告文。

　　可是如此行時，豈不往往是在一間空的教堂里行么？而且這些禱告文豈不是讀得極為迅急，全無敬拜的意義么？所謂的公眾的禱告，往往也必須含含糊糊，無真實確定的意義。

　　論到那些保留式每周一次禱告聚會的教會，情形如何呢？只是冷冷清清毫無生氣。只有司布真牧師能快樂的作見證，他每星期晚間的禱告聚會，往往有一千至一千二百個人赴會。

　　我的弟兄們啊，我們現在不再相信禱告了么？的確是這樣，他們根本從不想到要來參加。原因何在呢？誰當負責任呢？

　　「不過是個禱告聚會而已」──這一句話不曉得聽了多少次呢？讀本書的人當中，有多少人真正的喜歡禱告聚會呢？它是一種快樂的事，或是難堪的義務呢？請大家原諒我發這麼多的問題，及指出教會中似有危險性的弱點和可悲的短處。我們的目的並非是批評，更不是譴責。

　　最高的位置便是雙膝跪下之時。批評呢？誰敢批評他人呢」當我們回想已往，記起自己人生中怎樣忽略了禱告，批評他人的話語便難以出口了。

　　但是我相信時候已到，我們應大聲喚醒各人和整個教會，勉勵人多做禱告。

　　我們敢不面對禱告的問題呢？這似乎是一個愚昧的問題，因為祈禱豈不是一切宗教的一個要素么？但我們還是請讀者憑良心來檢討這問題。我是否相信禱告是一種能力？禱告是否是世上最偉大的權能呢？禱告是否真能轉動那（主）轉動諸世界的手呢？

　　上帝令人祈禱，是否對我們有切身的關係？上帝對於祈禱所發的諸應許，現在仍有實效么？我們讀到這些問題時，都在那裡一一地回答說：「是、是、是。」對其中任何問題我們都不敢否認。可是你能否想起我們的主會發出一個不必要，或讓我們隨己意遵守或不遵守的命令呢？我們是否真正相信我們的主，會賜下一個他自己不能或不願使之成就的應許呢？我們救贖主所賜給我們三個清楚行動的命令是：

　　　　「你們當祈求！」

　　　　「你們當如此行！」

　　　　「你們要去！」

　　我們是否在聽從他呢？今日我們不斷的聽見傳道說，你們當如此行，因此有人或會認為這是他惟一的命令了。未聽他說：「你們當祈求」，或「你們要去」的命令；則「當如此行」，或去，便效果甚微，或全無用處可言。

　　實際來說，凡缺乏效驗的活動，或屬靈生活和基督化服務的失敗可歸究於不健全的祈禱。或祈禱不夠，我們禱告若是不對，則我們的人生與服務，自然也會發生錯誤。或者有人認為這句話言過其實，但我們越憑著聖經所照亮的光去研究這個問題，就會越發感悟這句話的真實性。

　　當我們再度研究聖經對這深奧奇妙的題旨所有的啟示時，讓我們先讀一些我們的主賜予的應許，彷彿從來沒有聽過一樣，看看有無效果？

　　二十幾年前筆者在某神學院求學。一天早晨，一位同學──今日英國著名的傳道者之一一到我的房間里，手裡拿著一本翻開著的聖經。當時他雖預備承擔聖職，但他那時悔改歸主的時間還不長久。

　　他進入神學院，這些事全不在意，他既聰敏、勇健又孚眾望，很早就列身在優秀的學生之中，那時基督就召他歸順。他接受了主耶穌為他個人的救贖主，成為熱心的門徒。聖經對他而言乃是新發現的寶物。因此他不住的有新的發現，他闖進我房間那個可記念的日子，他精神極度興奮的向我說，你信這話么？真確可信嗎？同時他容貌滿帶著喜樂與驚奇。「相信什麼？」我問，看他所指的經文。他也以熱切的聲調誦讀馬太福音廿一章廿一廿二節，說：「你們若有信心，不疑惑……你們禱告無論求什麼，只要信，就必得著。」「你相信嗎？這話確實嗎？我詫異他情緒如此興奮，便答覆他說：「是的，當然確實、我當然相信。」

　　可是，我心頭上有種種的思潮湧上來！「好，」他說：「那真是一個奇妙的應許。在我看來似乎沒有任何的限制。我們為什麼不多禱告呢？」他轉過身走開了，而我心中反覆思想著。我原來沒有以這樣的眼光去讀這幾節經文。那位熱切年輕的主的門徒離開了之後，我便見到了我從未見到我的救主的慈愛與權能。我見到一種禱告的人生和無限能力的人生，它只在乎兩個條件──信心和祈禱。

　　我當時感到興奮，便立時跪在主的面前，種種思念湧上心頭，心中充滿了何等的盼望和熱願啊！上帝正以一種特殊的方式向我說話。這是叫我祈禱偉大的呼召。但是慚愧得很，我沒有聽從這恩召。

　　我在哪一方面失敗了呢？不錯，我禱告比往常多一點，可是沒有什麼事情發生。為什麼呢？是否因我還不明白，那些祈禱有成效的人，其內在的生活，救主要求達到的標準是何等崇高呢？

　　其實，祈禱不僅是祈禱的許願而已。像大衛一樣，我們需要先哀求說：「上帝啊，求你為我造清潔的心，」才能作蒙悅納的禱告（詩51:10）。而且那位愛之使徒以靈感所給予的教訓，今日也當如往昔一樣留意，「親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向上帝坦然無懼了，並且我們一切所求的，就必從他得著。」（約壹3:2l-22）

　　「確實──而且我相信」，一點也不錯，這是沒有任何限制的應許。

　　但是我們卻很少有如此的感悟，並且向基督所求的又是如何的少啊！再者我們的主基督「詫異」我們的不信。假若我們能像初次讀四福音書，這本書要顯得何等奇妙啊！我們豈不也會「詫異」，「驚奇」么？今日我將這偉大祈禱的恩召轉給你們。你們是否要聽呢？你們是否要因而獲益呢？或是你們要掩耳不聽，仍然過著無禱告的生活呢？

　　同為基督的門徒啊，但願我們醒轉！撒但正在遮蔽我們的眼睛，他力求使我們不注意這祈禱的問題。這本書是為答應一特別的請求所寫，可是已拖延許久，如今才提筆。每次著手開始寫都遇到阻礙，甚至如今我心中仍有一種奇異的不情願的感覺，一種神秘的能力在攔阻我的手。我們是否認識，魔鬼最怕的就是祈禱呢？他最關心的事，乃是攔阻我們禱告。他最喜歡看見我們非常忙碌沒有時間禱告。他不怕我們熱誠與認真的研究聖經，只要我們少用禱告。有一句智慧話，說：「撒但笑我們的勞苦，譏諷我們的智慧，但當我們祈禱之時，他卻發顫。」說起這都是大家所熟知的。但我們是否真正的禱告？若否，不論有何種表面上的成功，失敗是必然的結果。

　　但願我們牢記不忘，為神為人我們所能獻上的最大的服務，乃是禱告。因為由於祈禱所成就的，比由於勞作所成就的，要多得多了。祈禱無所不能，其可成就的與上帝所能成就的相等。當我們在那裡禱告時，上帝便開始行事。服務所獲的一切成效。都是祈禱的結果，或因為工作人員的禱告。我們大家都曉得怎樣禱告，可是也許我們中間仍有不少的人應像古時的門徒一樣，呼求主說：「求主教導我們禱告。」

　　　　借著你，我們來在上帝面前，

　　　　生命、道路、真理的主。

　　　　親身經歷祈禱路途，

　　　　主啊，教我們祈禱。