這個話題看起來小, 涉及到中西方文化的差異, 在小事情上可以看到很深刻的東西. 以前有人議論過這個現象. 中國文化相對比較保守,
為了自身的自信與安全感, 搞個圍牆把家庭或單位圍起來. 就連出去的大門那麼一個口子都不放過, 弄個照壁擋起來. 長城乾脆把整個國家都圍起來.
然後在牆內搞出一套體系, 人分九等, 長幼尊卑等等. 這些和一個文化長期的歷史環境有關, 用現代的說法叫做地緣的影響.
就拿文字來說把. 米索不達米亞文明在距今5、6千多年前就發明了契形文字, 後來到了古埃及變成了象形加註音.
菲尼基人(今黎巴嫩附近)因為在地中海做貿易, 把古埃及文字中的象形字剝離, 留下注音的部分傳到希臘就完成了拼音文字系統.
這些都是文明在開放、交流環境中進化的最好例證. 同樣, 古希臘的民主政體由兩個特定的地理和歷史條件造成的, 一是半島山地陸地交通欠發達,
難以形成統一的中央集權. 二是奴隸制度下形成的二元社會結構, 上層的奴隸主階層進化出相互包容、妥協的民主政體,
這樣才能維持住統治階層的相對穩定. 而中國的金字塔極權體系也是特定的歷史和地緣環境影響下形成的.
周期性黃河的泛濫和北方游牧民族的入侵都要求強有力的中央集權.
雖然中國和西方在財富和技術上的差別是近代才拉開的,然而在一些更為基本的政治、文化、科學體系和社會結構方面,我們之間的深刻差別很早就存在了,是根深
蒂固的。希臘的經濟學和以<<管子>>為代表的古代中國的經濟學的差別,一部<<羅馬法>>
和一部<<唐律>>的差別,等等,等等. 它們之間的差別有很多依然是今天的中國和西方的差別!
回到圍牆這個話題. 西方雖然沒有看得見的圍牆這樣的東西, 但是在西方社會有一種看不見的圍牆. 這種圍牆不是把人類生存的空間用物理上的牆隔開,
而是在人與人相處的經濟和感情關係中一堵看不見的牆. 這個在中國文化中也有, 但程度不同, 是質的不同,
特別是在某些類別的人與人關係中這種隱性的牆更加明顯(譬如, 親人之間).
西方人相處, 即使是最親近的人之間往往在經濟上和感情上遠沒有中國文化中能夠走得那麼近. 中國歷史上經歷過太多的戰亂和政治的波折, 人民顛沛流離,
真正的太平盛世非常短暫. 在苦難中的親情是家族生存和延續必須的東西, 這些都促成中國文化特別重視親情.
同時這種複雜糾葛的家庭成員之間的經濟和感情關係在現代社會就會顯得不適應. 由西方引領的現代社會其核心價值是強調人的個性自由和發展.
同時高度發達的社會經濟和生產力可以用社會福利的方式去取代傳統小農經濟中的人與人的經濟依賴關係. 一旦這種經濟上的依附關係被取消后,
感情上的關係自然也會隨時間逐步淡化. 這個就是西方社會的現實, 也是中國社會在工業化和現代化過程中正在經歷的東西.
這堵圍牆圍了中國文化幾千年. 牆內形成了中國特色的封建文化包括一系列獨特的道德、價值觀. 譬如忠、孝、仁、義等等.
這些中國文化特有的價值觀至今仍然主宰中國的上層社會和市井草民. 差不多100 年前的新文化運動, 其核心就是否定中國傳統文化,
用現代社會的開放、自由、科學、民主、公平和包容去取代中國傳統文化中那些根深蒂固的東西. 非常遺憾的是100年後, 咱們差不多又回到了原點.
西方社會的小牆是建立在自由、平等以及對人性的懷疑這些基本的價值觀上. 在中國僅僅是時間的問題, 這些價值觀終將普及, 因為這些東西符合人性.
而我們在歷史中真正能夠看到和學習到的東西就是對人性的深刻理解.
亂七八糟隨感而發, 算是雜談.