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(ZT) 金嗩吶 社會主義與二杆子理論(1):什麼是正宗的社會主義?

作者:light12  於 2009-5-11 12:23 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有2評論

社會主義與二杆子理論(1):什麼是正宗的社會主義?

金嗩吶

近日看到一本題名《馬克思 恩格斯 列寧 斯大林 毛澤東 鄧小平 江澤民 胡錦濤論拉丁美洲》的書。主編者為中國社會科學院副院長、國際共運的頂尖學者兼黨棍的李慎明。主編者聲稱,「社會主義全球化作為資本主義全球化的替代時機已經顯現」,而且「有充分的事實依據」。他指出的「事實依據」,主要有兩點:一是「中國、古巴、越南、朝鮮、寮國等社會主義國家…,正在積極探索適合本國國情的社會主義道路」;二是「亞洲,非洲特別是一些拉美國家在飽嘗新自由主義的苦果之後,左翼政府紛紛上台執政。」這也是中國左派學者們的共同特點,稍有風吹草動,就宣告革命高潮又要來臨。

由於概念的混亂,使得這些頂尖的專家教授們個個都彰顯白痴本色。讓諸位見識了楊帆教授的能源對策,關愚謙、張五常的「共產主義」,再一道李慎明「社會主義全球化」的白痴理論大餐,算是對的起各位了。也看得出來,白痴的分佈完全不受派別、專業、地域的限制,來自五湖四海,為了不同的目標,走到一起來了。而中國社會科學院、北大社會科學部、人民大學,都是白痴聚集地,而且還在不定時向海內外批發零售。

像老蘆前邊提到的錢理群教授,就是概念混亂的典型代表,既是當今中國自由主義的領軍人物,學界泰斗,現在好像又成了新左代言人。他其中一個著名論斷就是文革初期的打砸搶階段(也就是魚丈人網友說的紅八月)是中外歷史上最民主自由的時期,還由此產生了「崇毛情結」。在我看來,他與阿Q的區別無非就是阿Q進城回來后的感覺是「革命了」、「造反了」,錢泰斗畢竟是學界泰斗,看問題深刻,得出的結論是「民主了」、「自由了」。錢泰斗培養的弟子也很有意思,一個是民主鬥士余傑,還有一個是金家父子的超級粉絲、專制辯護士孔慶東,兩人都號稱「我愛我師,我更愛師理」,都號稱忠實繼承、全面發展了錢泰斗的思想體系。而且都是魯迅傳人,當代活魯迅、二魯迅、小魯迅,至今都在為社會不再「吃人」而奮鬥著。

社會主義品種繁多,曾經出現過的社會主義有列寧斯大林開創的正宗社會主義,如斯大林時代的蘇聯,五、六十年代的中國和現在朝鮮都是,尺度掌握寬泛一點的話古巴也勉強算。再有就是希特勒的國家社會主義,北歐的民主社會主義,拉丁美洲查維斯和莫拉萊斯提出的「21世紀社會主義」(委內瑞拉)和「社群社會主義」(玻利維亞),還有就是現在生猛崛起的中國「特色社會主義」。現在誰是真正的社會主義好像沒人能說得清楚,當年姓社姓資的辯了好長時間,後來老鄧看沒什麼辨清的可能,乾脆來個「不爭論」、「不問姓社姓資」。

我看創建正宗社會主義的前提是用列寧主義的建黨原則組建一個政黨,然後樹立一個具有絕對權威的領袖,再由這個領袖用二杆子(槍杆子、筆杆子,奪取政權靠這二杆子,鞏固政權也靠這二杆子)掌控一切。以後領袖的任何動作,都可以出現「蝴蝶效應」。說到這了,先簡單說兩句蝴蝶效應。蝴蝶效應(Butterfly Effect)是指在一個系統中,初始條件下微小的變化經過傳遞、分化、整合和放大,能帶動整個系統的出現巨大的連鎖反應。這裡面有很多數學模型在裡面,而對於這個效應最常見、最通俗的闡述是:「一個蝴蝶在巴西輕拍翅膀,可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。」。這個理論對我這個吃科研飯的意義特別重大,例如,很多微弱的化學刺激,經過神經系統的信息傳遞、分化、整合和放大,都可以引起機體出現劇烈的反應。

2004諾貝爾獎得主,美國科學家阿克塞爾和巴克就是因為解釋了清楚地闡釋了嗅覺系統是如何運作的而拿走了炸藥大王留下的百萬刀。具體說就是,微量的氣味分子與鼻腔中嗅覺受體結合后,作為化學信號經過傳遞、分化、整合和放大,轉變為電信號,沿著嗅覺神經傳至大腦嗅覺皮層某些精神區域,被人們感知。若在蘭芝之室則愉悅,若在鮑魚之肆則鬱悶。老蘆經常說的看到某人文章便作嘔三日,恐怕如果沒有這种放大效應,僅憑幾個鉛字的刺激,無論如何也不會出現這種胃腸道反應。

有趣的是,「蝴蝶效應」的理論傳到中國后,立刻有愛國科學家說,蝴蝶效應只不過是以實證手段證明了中國1300多年前《禮記•經解》:「《易》曰:『差若毫釐,繆以千里。』」。從此認定,洋鬼子的這個發現,又比我們晚了一千三百多年。

我非常欣賞孫網友這些說法:
「我們有一套獨特的模糊思維和語言藝術,可以把一個東西說成兩種(比如資本主義失業和社會主義待業),也可以把兩個東西說成一種(比如黑格爾辯證法和老子道德經)。」
「總的來說,綜合來說,就是西方是傻大黑粗,就知道傻了吧唧照著真實情況臨摹;但中國文化就不一樣了,我們追求的永遠是高層次的、綜合性的、精神層面上的東西,西方人研究那麼多年也不過搞了一個大爆炸假說,裡面那麼多公式、常數、參量,繁瑣至極,讓人摸不到頭腦;但中國人一句『道生一、一生二』就玄而又玄的把宇宙至理概括進去了,讀了還令人掩卷沉思,深沉而雋永。」
「具體包括『西醫是注重細節的,中醫是注重整體的』,『西方哲學失之瑣碎,中國哲學具有宏觀思維』,『西方科學重分析,中國科學重綜合』,『西方文學講細微描寫,中國文學講渲染意境』,『西洋畫寫實,中國畫寫意』,『西方戰爭講究武器,中國戰爭講究謀略』,『西方文明注重物質,中國文明注重精神』……」

您小人家洞察力真是了得!


其實最能說明蝴蝶效應的不是什麼自然現象,而是社會主義國家普遍存在的「一個領袖在廣場輕揮巨手,可以導致一場革命風暴,甚至是『四海灣騰雲水怒,五洲震蕩風雷激』。」。像毛領袖在天安門樓子上一揮手,就立刻「世界革命風起雲湧,覺醒的人們仰望北京」。對宋彬彬一句「要武嘛」,就讓小將們把多少黑五類都送進了閻王殿。叢維熙在《走向混沌》中描述過他當時路過天安門看到毛澤東畫像時的心情:「我有心無心地向天安門投望了一眼。毛主席的畫像依然像往常一樣,對我微微而笑,莊重而慈祥。他或許沒有想到在1957年的彈指之間,多少家庭像一顆顆原子核似的破裂,……許多知識分子的命運的悲劇,正深藏在你那嘴邊慈愛的笑紋中呢!」

我們這代人也是因為領袖上下嘴唇一碰,「知識青年到農村去」,就由一個小學八年級的學生一下子成了知識青年,開始了「滾一身泥巴,練一顆紅心」的人生。那時候還小,想到以後再沒家人管束還樂得屁顛屁顛的,以為從此後「失去的只是鎖鏈,得到的是整個世界」。直到在火車上,聽到別人吹口琴,旁邊還有人附和著小聲哼哼那首如果不是年幼離家便永遠也不會去碰一下的《共青團員之歌》(蘇聯衛國戰爭時期歌曲):「我們再見吧親愛的媽媽,請你吻別你的兒子吧!再見吧媽媽,別難過,莫悲傷,祝福我們一路平安吧!」,這才多少有些黯然傷神,感到點「事態的嚴重」。

連老鄧的改革開放也不例外,只是因為「有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈」,於是蝴蝶效應便開始出現,「神話般地崛起座座城,奇迹般聚起座座金山。春雷啊,喚醒了長天內外,春輝啊暖透了大江兩岸。啊中國,中國,你邁開了氣壯山河的新步伐,你邁開了氣壯山河的新步伐,走進萬象更新的春天。」(歌曲《春天的故事》)。

像民主國家的領袖們,不挨臭雞蛋就不錯,甭想還有什麼「揮揮手就引起一場風暴」,更別做夢隨便「畫了一個圈」就能「神話般地崛起座座城,奇迹般聚起座座金山。」。歐洲很多所謂鐵腕總統,機關算盡,殫精竭慮,不過是將稅率提高百分之零點幾。日本的首相幾乎就是個擺設,七十年代日本多少首相上台時信誓旦旦,「要把成田機場的事情辦好」,直到去年我去日本出差,看到的還是條瘸腿跑道。號稱政治強人的日本首相小泉,也就是能往靖國神社鑽幾回,最後連個「郵政民營化」也沒能整出個名堂來。這些國家領袖成效甚小,並不是能力差,而是因為沒有社會主義的二杆子。

我不是搞什麼「社會科學」專業的,以我這個外行看來,鑒別真假社會主義的標準最主要的就二杆子理論。這二杆子理論首創到底是誰我也拿不準,到網上查了一下,怎麼說的都有。有說是「林副主席教導我們說」,也有人說是「毛主席教導我們說」,而我記得文革的時候是「永遠健康」引用的「萬壽無疆」的,原創應該是偉大領袖才對。但不管是誰說的,什麼表述方式,究其根源,都是列寧的黨建理論:黨要靠二杆子把一切都掌控起來。靠著這二杆子打出一片黨天下,再靠著這二杆子塑造出一個黨社會、黨軍隊、黨文化。還是五十年代那句話,蘇聯就是老大哥!即使在社會主義理論方面,我們除了把洋人、古人的說法換一種表述方式唬人以外,拿不出任何原創的、可操作的東西,這是一個任何人都必須承認的事實。

其實社會主義在30年前很容易說清楚,就是黨管一切。具體說,在農村,連農民養雞的雞屁股也要管起來。當年我下鄉時,農村裡到處都在割資本主義尾巴,一家最多只准養三隻雞,一頭豬,並且不許在自留地里種經濟作物和蔬菜。那時候有句順口溜:山藥蛋子當口糧,雞屁股眼子當銀行,能買二尺的確良。當時在農村把社會主義定義的非常明確:三隻雞是社會主義,再多一隻就是資本主義了。
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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 agou101 2009-5-11 14:59
俺好像是3→2→1反著讀過來的

嗯——,對了,漆刷完了?
回復 light12 2009-5-11 19:26
agou101: 俺好像是3→2→1反著讀過來的嗯——,對了,漆刷完了?
對。要更新了。

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