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蘆笛習近平能左到哪兒去？

作者：light12 於 2013-9-21 13:37 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有15評論

時間: 21 9 2013 02:23

作者：蘆笛在驢鳴鎮發貼, 來自 http://www.***

習近平能左到哪兒去？

蘆笛

自小習上台後，國內一時間烏雲滾滾，殺氣騰騰。先是中共的白痴「理論家」出來醜詆憲政，顯示了我黨絕不按憲法治國（「按憲法治國」就是「憲政」的意思）的堅定決心，接著便是「重拳出擊」「網路謠言」，甚至連初中生都有本事以「造謠」罪抓起來，最後是以「嫖娼」罪高調抓捕所謂網路大V（這是什麼鳥話？「VIP」？「大威」？我看遠不如老廣說的「大波」來勁）薛蠻子，卻令其在央視上承認「其微博中充斥著謠言和情緒化調侃，是一種負面情緒的宣洩，忽視了國家和社會的正面主流」，為日後審判他的「網路誹謗罪」作了鋪墊。與此同時，習近平還在內部講話中發誓「一定要嚴肅打擊（唉，文盲啊，應該是「嚴厲打擊」）一小撮反動知識分子」。

於是人們驚呼，文革又要來了！

真的么？絕對不會。小習不過是個沒文化的東施效顰的白痴，哪有偉大領袖毛主席的無邊神力？什麼是文革？文革就是用毛澤東思想武裝起來的廣大革命群眾打倒黨內資產階級。如今共產黨內哪個不是資產階級？小習再是白痴，也不至於傻到去號召人民群眾打倒他這個富可敵國的超級資產階級吧？

那麼，習近平會不會變成金正恩，讓中國進入胡錦濤前主席的理想境界——北韓的狀態？

我看也絕對不會，非不為也，是不能也。

馬克思說：「黑格爾在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次，他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為笑劇出現。」無論是馬克思還是他的黑祖師的屁話都毫無道理，中國循環的歷史就是最佳反證。不過這屁話借用來描述不成材的小習的雄心壯志倒很合適——方今之世，任何試圖效法毛澤東的黨國領袖都只能畫虎不成反類犬，演出令人啼笑皆非的鬧劇來。

這道理我已經在舊作中講過幾次了：毛共完成的社會改造，是把中國變成了一個均一的（homogeneous）的單元奴隸社會，這種社會的絕大部分成員是毫無獨立謀生手段、喪失了一切自由、被迫終身依附於由黨牢牢控制的「單位」的會說話的工具。他們只有職業之分，毫無階級區別，當然也就沒有不同的利益訴求。在這個角度上，說毛共社會是消滅了階級的社會也未嘗不可。

這種社會與軍隊顯示了極高的相似性，非常容易控制。這道理毫不費解——不但社會的一切物質、精神、文化資源都被黨牢牢控制了，就連每個奴隸或農奴（這還真難界定，應該說，毛社會的大部分成員[不包括享受非人待遇的「階級敵人」]的自由度介乎西方的奴隸社會的奴隸與封建社會的農奴之間，其優於奴隸之處是勞動者不能被當成商品買賣，其低於農奴之處是勞動者連生產資料的自主使用權都沒有）的食道都被黨緊緊捏住，所有的人當然只能變成「黨的馴服工具」（劉少奇語），用當時的話來說就是「一生交給黨安排」，「我是黨的一塊磚，哪裡需要哪裡搬」。

這就是斯大林式「社會主義國家」治國硬體，斯大林主義（也就是所謂毛澤東思想）的軟體只能在這硬體基礎上運轉。一旦這個硬體被打破，則黨全面的無微不至的萬能的控制必然要失靈。

這就是老鄧改革開放作出的歷史性貢獻——他把中國從原來的亞奴隸社會改造成了一個「封建資本主義社會」。這兒說的「封建」是西方的「feudalism」，不是狗屁不通的中共理論家說的「古代中國封建社會」，指的是社會上出現了一批世襲貴族，壟斷了大部分資源；而「資本主義」則是指現代中共實行的官僚資本主義生產方式。這種社會當然是弊病百出的爛污社會，但它畢竟在中國的社會發展史上是一個飛躍——在中國歷史上，還是第一次出現了階級分化如此明顯、與西式社會十分相似的多元的階級社會。

於是斯大林發明的治國軟體就此失去了與之相匹配的硬體，換言之，社會的管理方式再也無法與社會結構相匹配了。敬愛的林副統帥教導我們：「筆杆子，槍杆子，奪取政權要靠這兩杆子，鞏固政權也要靠這兩杆子。」他說的當然是共黨治國的兩大法寶，但他忘記了另一件起碼同樣重大的法寶——錢袋子（含糧袋子）。以前全國只有一個錢袋子，牢牢攥在黨手裡。如今相當部分的錢袋子不幸散落民間，而且永遠收不回來了。在社會再不復是單一奴隸社會而是多元的階級社會之後，還想用管理奴隸社會的那套簡單運作來管理，寧非刻舟求劍，痴人說夢？

就連筆杆子，如今也靠不住了。社會既已分化成了多元的利益集團，就必然有著各種各樣的利益訴求。就連共產黨本身，也不再是當年那個單純的奴隸監工集團，而蛻變成了官僚資產階級的聯合體，內部有著深刻的利益衝突，一定會以各種渠道尋求表述，因而絕不會再如毛時代那樣，眾口一詞、萬眾一心地跟著領唱發聲。所以，任何想靠暴力強行管制意識形態，倒退回過去的「輿論一律」的理想境界的努力，都只會徒勞無功。

這就是為何如今連官媒都四分五裂，彼此針鋒相對干仗的緣故。其實，如果小習或其他黨國領袖真懂點馬列主義，就該明白那是「經濟基礎決定上層建築包括意識形態」的「宇宙真理」的生動表現。可惜他們只看得見金正恩的風光以及北韓奴隸們的馴服，看不到要恢復到那個「黃金時代」，首先必須把社會重新改造為原來的單一的亞奴隸社會。

那麼，小習會不會這麼做？當然不會。漫說他本人就是大資本家（或起碼他的家族是大資本家），就算他真是赤貧的無產階級，他也不過是大資本家們的資方代理人而已。若他真敢再來「二次革命」，不旋踵就要死在秦城。所以，老鄧造成的這一社會轉型，是怎麼也倒不回去了。

不僅如此，毛時代社會的高度穩定，離不開它靠高度封閉確保的邪教誘惑力，就是這邪教欺騙提供了社會粘合劑。社會一旦開放，則邪教那套鬼話便永遠失去了蠱惑力。筆杆子就再無過去的威力了。在這種情況下，維穩就只能靠金錢收買（所謂「人民內部矛盾用人民幣解決」）與暴力鎮壓兩手。後者總是有限而且惡果無窮的，而金錢收買要能奏效，經濟就必須保持發展的勢頭。一言以蔽之，我黨於今只剩下了最有力的維穩手段——以不斷的經濟發展來向百姓買靜求安。

這基本國情，決定了現領導只會恪守老鄧的治國方針，亦即在經濟上放開，在政治上加強控制。用國人最愛的「左右」含混術語來表達便是「政治上左，經濟上右」。在他們看來，這是唯一能確保我黨長治久安的秘訣：唯有政治上左，才能壓下民眾對自己的統治的挑戰；只有在經濟上右，才能確保百姓安居樂業，不起來造反。

如今的「習李新政」已在在顯示了這一基本方針。李克強似乎也認識到，靠胡溫那套已經無法再保證經濟持續增長。看來，國內經濟體制改革將有較大動作。聽國內消息說，現在連私人都可以辦銀行，胡溫搞的「國進民退」也被逆轉了，據說以後民企將享受更加公平的待遇。此外，中共還在策劃提高全民福利，據說以後連農民都可以享受退休金，醫保也有改進，據說有九種病可以享受完全免費治療，云云。

如果這些傳言是實，則當然是值得歡迎的社會進步。依我看，形格勢禁之下，習李的「政治左轉，經濟右轉」的革命兩手中，唯一具有可行性的只是經濟右轉。無論小習的主觀願望如何，他根本不可能在政治上實現大幅度左轉，其道理很簡單：一個權威極大弱化的草包庸主，面對著一個多元化的高度複雜的社會，根本不可能如鐵血強人毛澤東那樣，隨心所欲地操控一個結構極度簡單的單元社會。他收拾「反動知識分子」的狂言根本不會有人理會，哪怕是在黨內也這樣。除了收拾秦火火、薛蠻子幾個個例，他不可能從根本上管制如今已經相當多元的意識形態。正如胡錦濤重判劉曉波並未嚇得國人噤聲一般。

總之，我對中國的未來發展的大方向仍持謹慎樂觀。「青山遮不住，畢竟東流去」，「勸君莫奏前朝曲，試聽新翻楊柳枝」，對那白痴庸主的胡言亂語，不理可也。用「紅色經典」《列寧在1918》上斯大林寫給伏羅希洛夫的話來說就是：「我們不理睬他。」