76、10月,所謂「英明領袖華主席」一舉粉碎禍國殃民的「四人組」。請問:禍的誰的國,殃的哪家民。人家男人屍骨未寒,卻拿尚存於世的寡婦開刀;跟人家男人不敢,卻折磨人家的女人——德行。
十一屆三中全會,確立D的黨和國家領導核心地位。「撥亂反正」——毛領導和發動的文革運動,「史無前例、十年浩劫的政治運動」。應了毛生前的那句話「贊成的不多,反對的不少」。能否實事求是,能否不刻意誇大文革的影響。十年浩劫,真的是浩劫十年嗎?
某些「冤案平反昭雪」,「接受貧下中農再教育」的知青返城,農民有了自己的「自留地」,工人長了工資,教師提高待遇等,還有78年恢復高考。
喧囂過後還有什麼呢,坊間流傳一句順口溜「工人哭,農民笑,知識分子光著屁股上花轎!」。
D第一次訪問我們先輩「抗戰八年」的日本侵略者,表示我們的真誠友好!帶回了兩部電影《生死戀》《望鄉》,揭開歷史的文藝篇章。堅持走社會主義道路、還是資本主義,紅色中國是姓「社」還是姓「資」.....D不愧為在槍林彈雨中「滾」過來的革命家!不愧為政治家!不愧為改革開放的總設計師!不愧為「摸著石頭過河」貓論的理論大家。建立具有《中國特色的社會主義》,獨一無二的「特色」中國——。
同一個專制政權下那些不同政見的獨裁者們,「承諾」再不搞運動,卻提出了整治「三種人」。是「撥亂反正」還是藉此「排除異己」。「讓一部分先富起來,幹部帶頭富起來」。幹部怎麼富,天上掉餡餅嗎。除了貪污受賄、搜刮民脂民膏、打家劫舍還有什麼渠道能夠讓幹部立刻富起來——無語。
「發展才是硬道理」,隨著改革開放,沒有相應的節制,一些腐朽的和一些「民主自由」的東西隨之而來。中國文化與西方文化、專制與民主發生了不可避免的衝突。
89、64,那個隱約還能聞到空氣中飄逝血腥味的清晨,一個聲音迴響在廣場——「我們要堅決地、徹底地、堅定不移地鎮壓反革命暴亂」。"反革命暴亂"是官方確認的,法律定性的,現階段不可更改的。小平去后,中共第四代領導人,說起89、64用一個詞「學潮」。一時間,讓人好不感動!但問--如果個人說了算,你是否凌駕於法律之上,是權大?還是法大?如果你說了不算,作為「黨和國家領導人」是不是「信口開河」。
學生無辜,百姓無奈;政府無德,教授無恥。歷史能否還當時的學生們一個清白......
一切向錢看,有錢走遍天下,無錢寸步難行,除了錢,還是錢。衙門口沖南開,有理沒錢別進來。發展資本,保障供給沒有錯,沒錢的日子怎麼過。但那些「趙家人」及其幫凶為富不仁、欺壓百姓。開著名車在馬路、校園橫衝直撞。視百姓生命如草芥。
最大的喉舌宣部什麼,除了報道各大會議,平時有什麼宣傳。
某些照搬西方的東西,對國人的某些作為歸咎於「信仰」問題上。幾千年歷史文化傳承的中國,是封建傳統意識在人們腦海中慢慢形成的一種社會心理---「聖人情節」,我們是個宗教意識淡薄的民族,則無統一之神。而儒教所崇拜的是人,即「人格神」,把人「完美化」。如,孔子孔聖人等等,讓人們高山仰止,頂禮拜膜!
在西方,人們所信仰的天主、上帝,都是無形的。它不是「人格神」,看不見、摸不著。因此,它超越所有人,這樣才可能實現在上帝面前的人人平等。而人們對上帝的懺悔,則是一種內心的讀白——
說實話,信仰僅僅是一種精神上的寄託而已。不能拿信仰來作為評價一切,衡量一切的標準。那樣的話,只能說你中國的國粹沒學到,西洋的東西看皮毛。任何一種事物的存在,必然有它存在的道理。學了幾個洋字碼就把中國貶低,讀了幾本國學書就以天朝大國自居。哎---。為什麼不能去其糟粕、取其精華,洋為中用、古為今用,取長補短、融會貫通謀求共同發展呢。
在人類社會發展實際活動中沒有萬能的東西,信仰也是憑空捏造的。舉個例子:《聖經》里萬能的上帝也不知伊甸園裡有條蛇,蛇是從何而來?是不是上帝創造的呢?如果是上帝創造的、他不全善;外面進來的、他不全能;有蛇進來他不知道、他不全知。神難免犯錯誤,何況人呢?
一個人一旦變成完美無缺、絕無可信。是人都會有缺點、有錯誤、有毛病,這恰恰反映出真實的人性。請問諸位誰見過無缺點、無錯誤、沒有毛病的人呢。人是複雜的、矛盾的、任何人的內心深處,都有善與惡的鬥爭。這就是人性,一枚硬幣正反兩面。
M在晚年是犯了許多錯誤,甚至是犯罪。但他的豐功偉績將名垂青史(建國前)。文革等等。事已過去,成為歷史。用不著編造些傷痕文學來對M進行惡意攻擊,抹黑那個時代,變相為當今執政者遮羞,掩蓋他們的貪腐行為。有誰把東北下崗的百姓生活的苦境述說......這就叫捧臭屁,捧當權者者的臭屁。
還是那句話:毀毛,就是毀掉中華民族的凝聚力!(建國前)
毀毛,就是毀掉中華民族的自信心!(建國前)
中共的接班人,卻要毀掉中共的創始人,毫無擔當的一己之私。
一個人被過分「神明化」就一定會把他的許多缺點掩蓋,一個人被過分「妖魔化」就一定會把許多優點淡化。過分的誇大、貶低都是最危險最可怕的......
國際大勢,趨於民主,寡於專制。順勢則昌,逆勢則亡;大道不移,焉能復興。單憑滿門朱紫下的道德文章,對社會、對民族、對未來......可行否?
(註:咱是個地道的生活在最底層的老百姓,不懂什麼政治,也沒有什麼高深的遠見卓識。僅站在平民的角度,遵照實際發生的實事求是地敘述一下。如不符合某的觀點標準,多包涵。2011.10.)
(在此提到的毛,是1953年抗美援朝勝利前的毛。至於其後的毛著實不敢恭維,但絕不刻意詆毀,尤其文革一役。請諸位看官自己琢磨吧)