李玉剛，還要努力

     傳統藝術的進步在於青年人的參與。我呼籲寬容與接納，要認識到年輕人才是文化藝術發展的未來，保護年輕人對傳統文化的興趣和探索的努力吧。我保留自己對傳統文化藝術的認知，也尊重對傳統文化藝術的不同思考，不同看法和不斷探索行動。我對李玉剛們的努力持肯定的態度。希望能夠得到老一輩的藝術家引導和指教，共同探討，這是智慧的做法，充滿感情，具有道德感染力的做法。不要冷卻了年輕人對傳統文化藝術的熱情和打擊了他們的興趣，我們的傳統文化藝術的生命力，是生生不息的，在包容和扶持之中進步發展起來的，在一代又一代的人的創新之中發展起來的，探索和創新正是傳統文化藝術發展的推動力。真像雲南師範大學的一位老師講的：任何藝術都具有歷史性，社會性，必須有適度合理的創新，才能獲得新的認同和生命力。繼承和發揚傳統文化，達到保存民族文化的目的。將京劇形式翻新，古典主義審美形式與現代主義審美心理結合之下產生的「李玉剛現象」，也就有其存在的合理性。大眾審美心理的多元化趨勢已是勢在必行。此外，還有一位戲曲界得人士也撰文寫到：李玉剛的表演是一種綜合性的歌舞表演。喜慶的男旦藝術呈現的是表演藝術的本身，著重在唱，念，做，打。兩者的表演不屬於同一藝術體系，不能相提並論，無法用同一標準論高低難易。不是同一領域內的東西，戲曲藝術從業者表現出的敏感和脆弱，對李玉剛的憤怒和指責，就像一個長期不受重視被壓抑的人，內心極度的自卑或狂妄自大。李玉剛能夠借男旦名義火起來，與其指責，京劇人何不有效運用娛樂和時尚的手段展示這門藝術的魅力！