hu18

https://big5.backchina.com/?256647

蓮霧

作者：hu18 於 2011-3-5 11:11 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:流水日記|已有94評論

生活在一個典型的移民社會，一大便宜事是：市場上的貨品也和街上的人一樣，什麼來路的都有。本人嘴饞，稟承「想要知道梨子滋味，就得親口嘗一嘗」的金科玉律，對於眼生的水果都想嘗一嘗。正如揣著游龍戲鳳的痴心夢想外出獵奇獵艷，結果遭遇的多半是些野雞野鴨一樣，大膽嘗試往往會吃苦果。有的也不是果品本身的問題，而是自己不知其何為生、何為熟，何為當令、何為新鮮，由著自己胡亂吃將去，結果必然不妙，所以，從古至今「自食其果」就是一貶義詞。

當然，「嘗新」、「獵奇」、「獵艷」的結果假如都是一套套的杯具，恐怕這些詞今天早已不存在了。「自古成功在嘗試」，嘗試一下蓮霧應該不會失敗的。

初見蓮霧於超市，兩三顆卧於泡沫盒中，外包一層薄膜，里裹一身泡沫網眼衫，貼身又是一透明薄膜套，饒是如此層層呵護，嫩紅嬌艷的體態依然隱約可見，越發顯得珍稀可貴、玲瓏可愛。

去除包裝后，托於掌中，盈盈欲舞。體態如懸鈴，粉嫩如蓮花。膚施薄臘，輕彈得破，與其相比，再嫩的葡萄皮也都是飽經風霜的；用刀當中剖開，肉如冰脂，雨霧彌蒙，呈半透明狀，令人作煙雨山嵐想。所謂「蓮霧」，「蓮」描繪其形，「霧」傳神其質。真是名至實歸，詩情畫意。

終於要品嘗了，輕輕一咬，清靈靈的水來藍個瑩瑩的天，脆生生出落的別樣鮮。清甜脆口，多汁無核，止渴生津，齒頰留香。果是仙果，人是神仙，神仙姐姐、姐姐神仙，再無一點差別。

吃得此果，便不奇怪為什麼美好的東西往往被人神話。據我揣測，《西遊記》里五庄觀的人蔘果其現實生活中的原型，極有可能就是蓮霧。

先看其外觀：

「那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人蔘果，真箇象孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。」（《西遊記》）

初生嬰兒俱是粉嫩的，正與蓮霧的色質相似，且「丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲」，正是因其形狀如懸鈴，由所見引發若有所聞，這就是美學所說的「通感作用」

再看其採摘過程：

「那猴子原來第一會爬樹偷果子。他把金擊子敲了一下，那果子撲的落將下來。他也隨跳下來跟尋，寂然不見；四下里草中找尋，更無蹤影。」（《西遊記》）

這情形也和成熟的蓮霧易落的特徵相符，網上有篇描寫採摘蓮霧的博客中記敘：「到了蓮霧樹旁，讓我興奮，就像小時候摘山楂似的，一手抓住掛滿果的枝頭往下拉，一手去摘枝上的蓮霧。誰知手還沒夠到果，那十多顆蓮霧竟然像聽到命令似的齊刷刷掉在了地上，立時摔成了一攤果汁。見此情景，我一下窘在那裡，手都收不回來了。小姑娘見狀，不但沒怪我，反倒甜甜地笑了起來，她一邊笑一邊把我拉開說：『看著，我來摘。這摘蓮霧是功夫活，稍一碰就會脫枝。細皮嫩肉的，掉地就撿不起來了。』」

最後體會其食用滋味：

「他三人將三個果各各受用。那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：『你兩個吃的是甚麼？』沙僧道：「人蔘果。』八戒道：『甚麼味道？』行者道：『悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？』八戒道：『哥哥，吃的忙了些，不象你們細嚼細咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。』」（《西遊記》）

咱家倒是特意地「細嚼細咽」來著，可還是覺得毫無渣滓、毫無掛礙，一味的口滑，空靈得有如臨去秋波的那一轉，不由你把握，卻給你留下萬種思量。

行了，好話已經說完，回到現實，不免又見著添堵的東東。在今天這個作孽的時代，許多美好的東西終難逃東施效顰式的惡搞，如「菊花」、「同志」、「吹簫」等等，蓮霧也難倖免。有姑娘其貌不揚，長了個壁肥肉厚的「獅子朝天鼻」，也叫「蒜頭鼻」的，如今到了美容整形外科大夫那裡，有了一個嬌艷的新名字：「蓮霧鼻」。這幫拿人臉蛋打草稿的傢伙，真能糟蹋好東西啊！雖然中聽，奈其不中看何！

（以下資料來自「整形網」http://www.ye120.com/plus/view.php?aid=19912）

【ZT】蒜頭鼻不必煩惱

蒜頭鼻鼻頭圓鈍、鼻尖低平，若是鼻頭寬度大於兩眼間距，則戲稱為「蓮霧鼻」。手術方法則是抬高鼻尖、縮小鼻頭、延長鼻中柱。通常可用隆鼻術矯正。