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看到好幾篇日誌里都講到：「上帝在聖經里講的，不勞作的鳥兒上帝尚且養活，你根本不需要努力學習將來也不需要努力工作賺錢，要把一切都交在神的手上。只要虔誠信，一切都會有的。」
其實聖經原文是這樣的：
《馬太福音》
6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想，野地里的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。
6:31 所以，不要憂慮說，『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想，野地里的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。
6:31 所以，不要憂慮說，『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
這段話是我的一個基督徒好友的最愛的經文，對我講過多次。為什麼？
因為他天天去賭場賭錢！先輸掉了儲蓄，然後刷爆信用卡，最後把房租都輸了。每次問他以後怎麼辦，他都用這段話來回答的，所以印象特別深。
我想反駁他，可是據我所知，聖經里的確沒有明文規定不可以賭博。最多也就是叫人不要貪心。可他說，他只想把輸掉的，本來屬於他的錢拿回來，不算貪心。我無語。
好的方面，聖經讓他在如此逆境中仍就從容地生活，
壞的方面，他開始向賭場的地下錢莊借高利貸了。。。。
基督教的朋友，最好用那段經文去勸他悔改？
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發表評論 評論 (39 個評論)
- 回復 同往錫安
- 建議看一下我昨天那個帖子關於這段經文的解釋。再帖一次，希望能看一下。謝謝~
先看看鳥兒不種不收的教導，結合上下文，是要我們不要只顧日用飲食，還要留意自己生命，品格的建造，活出人本應有的樣式，結出聖靈的果子：仁愛，和平，喜樂，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制；廣傳福音，拯救失喪的靈魂。我相信大家活著也不光只為了吃喝，而是還有更高的追求吧！
賭博是貪婪的表現，是聖經禁止的。基督徒甚至買彩票的不可以。神要我們靠自己的手賺取自己當得的，要知足，不要貪婪。請看提摩太前書6章中的有關教導：
6：6然而敬虔加上知足的心便是大利了。
6:7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
6:8 只要有衣有食，就當知足。
6:9 但那些想發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
6:11 但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔。
- 回復 homepeace
- 同往錫安: 建議看一下我昨天那個帖子關於這段經文的解釋。再帖一次，希望能看一下。謝謝~我跟他提到摩太前書6:10，不可貪財，可他的回答是，我現在去賭場不是要贏別人的錢財，只想拿回原本屬於我的那份（輸掉的那部分）。
先看看鳥兒不種不收的教導，結合上下文，是要我們不要只顧日用飲食，還要
所以，聖經上還有沒有更直接地講不能踏足賭場的經文？
- 回復 追求永生
- 家和兄，我建議你給你朋友這段經文:
詩篇：1.1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
1.2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
告訴他他那樣理解和應用聖經都是誤解誤用。既然他要學鳥，那他賭輸的錢早就不應該是他的，他為何還要念念不忘？
從根本上說，賭博是世人的道路，是不義之人的行為，他既然自稱是基督徒，就應該和這些行為絕緣，卻還在找理由為自己和不義的行為開脫，不是糊塗到家，就是別有用心，比不信的人還糟糕。
學習聖經不是越學越糊塗，自己糊塗了還不算，還要拉著別人一起糊塗。
- 回復 homepeace
- 追求永生: 家和兄，我建議你給你朋友這段經文:"不坐褻慢人的座位"好，這有點連得上，這就轉給他。謝謝！
詩篇：1.1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
1.2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
- 回復 人間的盒子
- 我一直不感冒基督徒們不用腦子地讀經，其實對經文理解比較正確的到是幾個佛教徒。那段經文根本不是那意思，那段經文對我的心態曾起過很大作用的，很簡單的解釋就是＂車到山前自有路＂，基督徒愛亂用，用於自己是自己倒霉，咱就不管了，用到社會上就危害社會了，也誤人誤事。
- 回復 人間的盒子
- homepeace: 我跟他提到摩太前書6:10，不可貪財，可他的回答是，我現在去賭場不是要贏別人的錢財，只想拿回原本屬於我的那份（輸掉的那部分）。大S說是信耶酥后戒賭的，也許他有辦法。
所以，聖經上還有沒有更直接
- 回復 homepeace
- 人間的盒子: 我一直不感冒基督徒們不用腦子地讀經，其實對經文理解比較正確的到是幾個佛教徒。那段經文根本不是那意思，那段經文對我的心態曾起過很大作用的，很簡單的解釋就朋友們為他急，他一點都不急。
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