顛覆宋江形象的第一人不是毛澤東而是「他」

       《水滸》里的宋江素來是正面的藝術形象，是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關係中都以自己的作為贏得了大家普遍的認可。比如為人仗義，揮金如土，好結交朋友，周濟他人，因此人稱宋江為「及時雨」，好比天上下的及時雨一般，能周濟萬物。宋江另一個綽號「呼保義」，則是表示宋江為人謙虛之意。在宋朝，有保義郎一職，是武官中最低的一級。在《水滸傳》第九十回，宋江征遼回朝，就被加封為保義郎。在宋江生活的年代，「保義」已經成為一個常用的稱呼，用來稱達官貴人的奴僕，宋江自稱為「呼保義」，也就是自呼「保義」，即自謙為奴僕之意。

        一直以為毛澤東是顛覆宋江正面形象的第一人，1970年代，毛澤東發動了全國性的「評水滸批宋江」，據說批判的矛頭是指向周恩來的，毛懷疑周恩來像奸臣宋江，摒晁蓋於一百零八人之外，架空晁蓋掛羊頭賣狗肉，把聚義廳變成為地主階級服務的奸偽集團。

     最近看先祖王必名友人洪先生所著《紅樓夢抉隱》，第五十六回　「敏探春興利除宿弊　識寶釵小惠全大體」，在描寫寶釵慷他人之慨，用小恩小惠籠絡人心之處，做如下評語：紅樓寶釵如水滸之宋江，水滸稱宋江呼保義及時雨，義俠之名滿天下，忠義之字額其堂，而善讀書者固知其為奸賊也。

      王必名是了解《紅樓夢》寫作實情的，《紅樓夢》是政治小說，不過寫的既不是抄家史也不是明亡史，而是超越了個人恩怨民族糾紛，直指人性之惡的言政小說，是中國文學史上第一部與＂國際＂大文化接執的中國式寫情言政的小說。

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