手機版 | 簡體版 | 發布廣告 |常用工具 | 網站地圖

登錄註冊找回密碼切換風格

我要發布

倍可親首頁 › 日誌 › walkalongg › 日誌

walkalongg

https://big5.backchina.com/?250705

論中庸與百年積弱

作者：walkalongg 於 2020-1-20 01:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:文史雜談|通用分類:文史雜談|已有16評論

寫這個題目有點象論風馬牛之互為表裡。但有人就是這麼聯繫起來了，中庸其至矣乎，是儒家提倡的最高道德標準吧，百年積弱也是史實。據夏威夷的大巴司機講，在這個島上女人吃香蕉被捉住是要斬立決的，因為史上記載有兩次火山爆發的時候，都有女人在吃香蕉。國家興亡的大事，你能說沒聯繫？你敢說沒聯繫？

有人指是中庸就是調和，難得糊塗.是一種夾縫中的無奈。不上不下不好不壞之謂中，乏善可陳庸俗無味之謂庸。你想一個文化，沒有優秀分子發揮的可能，天天鼓吹庸才俗手，藏拙自保，怎能不窮，怎能不弱。工業大潮前，怎麼能不挨打。如此，也算是一說。

但是，當然我會有個但是，否則開篇文找打臉么？中國曆來是精英治國，不管是學子科舉，還是官員考績，哪個不是優異為上，年年中平的，沒有後台連烏紗都保不住，往上走就別想了。

可知中庸從來就不是作事的指南。中庸論述的，是人生修養境界，說的是哲學。拿哲學混同為人生哲學，跟達爾文的學說混同為社會達爾文主義差不多，望文生意之見。品評中國古代哲學，要看至少是開了蒙的人怎麼解，販夫走卒一壺濁酒喜相逢的時候發牢騷亂解春秋，是作不得數的。連「都都平丈我」為什麼可笑都理解不了的人，還是不要隨口批評中庸為好。

中庸作為哲學，如果它能指導生活的話，首先你要知道哪裡才是中，持差不多就是中這種觀點的，去參加下射擊比賽看看，不管是上下左右，過猶不及，總是中不了紅心。人生的道理，進退的選擇，誰敢說自己永遠能一眼就找到不偏不倚的正中，並能在執行中身體力行，不惜代價保持之？別忘了，中庸不是抹稀泥，你要持中，還得執正才算得中庸。看人家手指頭一勾就拿世界冠軍，抬槍瞄準就得分，要不你也來來？

世界上所有歷史上成名的大國不少，東方西方都算上，一沉淪就是永遠，有哪一個國家如中國一般這麼多次從廢墟里重里世界之巔的么？就說以前是因為高山大漠還有大海擋著，中華在東亞一隅矬子裡邊稱霸王，現在又重回世界第二怎麼說？

哦，在這之前還有個百年積弱呢。當然，中國文化有一個致命的短板，就是我們太一以貫之，貫到不會形而上，我們太習慣笑話摸象的盲人，拿管子瞄豹子的觀察家，以為看事物只能看整體，分開看，美女也就是堆得好的一堆骨肉，境界太村，太沒詩意。

所以在世界都混沌的時候，靠著聰明和對事物整體的精確把握，中國創造了燦爛的文化和無以倫比的財富。當西方從中世紀的黑暗裡走出來，大大方方地摸象摸豹摸船摸炮的時候，中國建立在原始事物上的故智就跟人家沒得比了，就好象呂布能射中轅門的大戟，打個一公裡外的恐怖分子你成么？不要說風速儀瞄準鏡他沒有，射程也不夠。總有人以為如果滿清不那麼腐敗，都跟馮婉貞似的，一百個換一個，也打得洋人不敢來。這也太自欺了。

百年積弱的時候，就是文化科技什麼都積弱，大而化之，一以貫之的舊思維，確實是在科學武器面前一敗塗地。這沒什麼好說的，就算是再難堪的國恥，也只好面對。老夫子們不是沒掙扎過，體啊用的爭半天，老祖宗的東西怎麼就不好使了的，使好幾千年都沒問題，破了多少回又立得起來的啊。

不過，我們真有資格笑話那幫老先生么？那些當初在體用泥潭裡掙扎的人，感覺一下他們的痛，他們是多麼的絕望，多麼的彷徨無計不可終日。寫到此處我幾乎要下淚，可憐見兒的。

那個時代，中庸確實是不好使的，舊中國文化確實禁錮阻礙了科學思想。象錢種書，接受了洋人哲學和科學的全方面先進，小小年紀就以為滿清華大學也沒人配教他，只有洋人才行，結果出國轉了幾年，回來只寫了圍城，然後竟開始用古文寫文章了。邯鄲學步，學到錢先生這裡，也算是有了新解，不知怎麼他還死活看不上同族的錢賓四呢。想笑體用酸丁的，其實錢鍾書是個好靶子。

從清末到民國，從洋務運動到留洋大潮，一直到文革和89，這一連串的悲喜劇，是百年積弱史，也是百年彷徨，百年探索史。我們今天站在前人眼淚和屍骨上，看著重回強國圈裡立足未穩的中國，沒資格笑話那些嘗試過，失敗了的人，雖然其中的很多人是可笑甚至可恨的。

最後一個問題就是，今天的中國，還有中庸的地位嗎？中庸已經證明了是不好使的嘛。呵呵，一個桶有短板，補上了，有必要把原來那些長板抽掉么？分久必合，合久必分用在歷史上是對了，現在發現用在科學上也有道理，發展科學就是了，犯得著回頭去罵分久必合，合久必分是廢話么。

學好數理化，走遍天下都不怕，是過去一句大白話，想想，是多麼足足中國味的話。航船在中線兩邊搖擺，是因為中線沒用么？中線是航船穩定的基點啊。用在中庸上，科學發展了，我們可以更好的中庸啊。不偏不倚，不就是靶心么，呂布寶弓換了狙擊步槍，虎牢關前三槍幹掉劉關張，省去許多呱噪，多好。

高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

收藏分享邀請舉報

發表評論評論 (16 個評論)

回復正中 2020-1-20 06:21: 中庸是道德標準，也可以是行事方法。正中雖然難找，旁收博採總有幫助，網路封鎖總是不好的。二十一世紀人類回到叢林，生存變成第一位，於是叢林法則代替中庸之道。中庸里關於什麼是強有一段敘述，我理解先北方之強，活下來，再南方之強，擴展開。
子路問強。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！」

回復 walkalongg 2020-1-20 09:12: 正中: 中庸是道德標準，也可以是行事方法。正中雖然難找，旁收博採總有幫助，網路封鎖總是不好的。二十一世紀人類回到叢林，生存變成第一位，於是叢林法則代替中庸之道
春秋之時，大概吳越已是極南，燕趙之北就是莽荒。南方濕潤豐饒，更似自由世界，大家都隨心所欲，沒有個規矩。北方之強是全憑武力，強者為勝，卻是有規矩。也解釋了南富北窮，北方卻總為南方之害這個道理，因為南方散漫，北方有組織。所以，不管是剛和柔，左而右，有通融有堅執，中庸才是硬道理啊。

這是我的理解。

回復紫牛創造 2020-1-20 11:06: 儒學帶來了獨裁、階級剝削和壓迫，導致國家的腐敗和衰落，並且製造了大量的奴才；於是新侵略者就變成了統治階級；奴才就當了漢奸，又成了新主子奴才。這就是儒學長盛不衰的原因。中華民族深受儒家家天下文化的影響，愛國者，諸如岳飛，于謙之流，在儒家文人把握的官場中，被清洗掉了。而結黨營私，貪污腐敗，行賄受賄，欺壓人民的儒家文人們，形成官僚階級，發展壯大了，一直到國家的崩潰！一兩句說不清楚,有些詞發不上來,詳情可百度 go ogle :文有第一

回復仲西仁 2020-1-20 20:04: 現在只有「中用」。要「符合國情」，小人得志，早忘了老祖宗的規矩了。麥當勞要改賣煎餅果子。

回復 walkalongg 2020-1-20 21:24: 紫牛創造: 儒學帶來了獨裁、階級剝削和壓迫，導致國家的腐敗和衰落，並且製造了大量的奴才；於是新侵略者就變成了統治階級；奴才就當了漢奸，又成了新主子奴才。這就是儒學
按足下這個邏輯，中國早就該不存在了才對。

回復 walkalongg 2020-1-20 21:28: 仲西仁: 現在只有「中用」。要「符合國情」，小人得志，早忘了老祖宗的規矩了。麥當勞要改賣煎餅果子。
中庸是個關乎個人修養的哲學觀點和方法論。望文生意就誤解了。當然，中國古代哲學確實難解，也是事實。

回復天下公 2020-1-21 05:41: 中庸之道，似乎是國學的最高境界。我們這個民族，曾經有過諸子百家時代，仁者見仁，智者見智。後來，都被中庸了。可死啃古文化，有什麼大用嗎？百無一用是書生。亡國幾次，漢族被屠殺幾千萬，過去就忘了，不提不念。反倒是總感覺祖上比別人闊多了。看看美國加拿大等現代文明國家，就知道國學包括中庸之道，主子奴才之道，是我們這個民族文化的負資產，誤人子弟，害族不淺。那些自以為是的井底之蛙，最好還是睜開眼睛看看世界，學點有用的東西。中庸之道，與國人整天學的那些政治理論一樣，越早忘掉，思想越自由，活得越自在。

回復 walkalongg 2020-1-21 06:45: 天下公: 中庸之道，似乎是國學的最高境界。我們這個民族，曾經有過諸子百家時代，仁者見仁，智者見智。後來，都被中庸了。可死啃古文化，有什麼大用嗎？百無一用是書生。
哲學是世界觀和方法論。中華在舊文化中沉淪，可是現在依尊駕所言看看世界，在千夫所指的體制下又回到世界第二，經濟科技軍事多方挑戰或壓倒列強。是中庸奴才滅絕了？還是GD萬歲萬萬歲？

回復紫牛創造 2020-1-21 10:07: 說這些沒用.中國的公共事件都有歷史根源,人的懦弱與愚昧固然與無知有關，但無知絕不是愚昧的唯一根源。不找到公共事件的歷史根源,就不知其來歷和生成原理,

如果儒家能把中國治理得好,現在談不上批儒的問題,因為事實擺在那裡.別人沒資格批判.其二,儒家不僅是一種文化,它是封建帝王欽點的治國綱領,並且是唯一的不容許競爭的指導思想,儒家官僚集團為此享受了兩千年的特權..

一兩句說不清楚,有些詞發不上來,詳情可百度 google : 文有第一

http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html

所以,我們談的跟本不是什麼文化問題,是涉及到法制的政治問題.就是說,做為統治中國兩千年的統治階層,儒家要不要為它的低能弱智,禍國殃民負法律責任.

如果儒家一直是民間的一種學說,說什麼就無所謂,但是一旦登上政壇,獨尊儒術，就要對施政的後果負責任.這在中國也是這樣:"君無戲言"說了一定要辦到.

因此,儒家老是東拉西扯,無非是想掩蓋其歷史上2000年對中華民族犯下的罪行.我要問:中國歷史上,儒家鼓吹2000年的大同世界,儒家有沒有實現過一分鐘.不能實現,不是對人民犯罪是什麼.把這本書好好讀下吧:　

《中國古代的食人》這本書在國內出版快20年了，孔夫子網上還有賣.　　

《中國古代的食人》

　作者: （美）鄭麒來　
　出版社: 中國社會科學出版社　　
出版年: 1994-05-01　　
I**N: 9787500415480　　
http://book.douban.com/subject/3026521/

在儒家治下發生這麼多吃人事情,你能說跟儒家沒關係?所以說什麼都沒用,
我只問你們,在2000年間製造300起大規模人吃人慘案是不是儒家當權者造成的?拿證據反駁我

回復 walkalongg 2020-1-21 13:33: 紫牛創造: 說這些沒用.中國的公共事件都有歷史根源,人的懦弱與愚昧固然與無知有關，但無知絕不是愚昧的唯一根源。不找到公共事件的歷史根源,就不知其來歷和生成原理,

如果
閣下雖是客，恕我直言，太過狂悖暴躁，還是不要討論文化問題吧。

回復紫牛創造 2020-1-21 17:09: 魯迅說「中國的文人，對於人生，——至少是對於社會現象，向來就多沒有正視的勇氣。我們的聖賢，本來早已教人「非禮勿視」的了；而這「禮」又非常之嚴，不但「正視」，連「平視」「斜視」也不許。」「中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。」多少年過去了國人還是如此，可悲啊！
海外智庫說80%中國人有精神病,按斯德哥爾摩綜合症這個標準,靠譜!
在正確的道路上50%的努力，好過在錯誤的道路上100%的堅持！愛因斯坦曾說過精神錯亂就是一遍又一遍地重複做同一件事，而期待會有不同的結果。
畏強凌弱是一種人性缺點,中國人被嚴重精神殘害的還有騙,系統的騙,從最高層向下一層層騙!一騙兩千年,以致你要向中國人解釋他們是被騙的無比困難.
儒家鼓吹的美好"大同"世界,在獨尊儒術的20 00年間,不僅沒有1分鐘實現過,反倒引發300多次大規模人吃人事件,小規模和零星的吃人事件無計其數,因此,又被稱為吃人的禮教.
儒家對中華民族犯罪,有事實有證據,就還是有人要吵要罵,不是斯德哥爾摩綜合症是啥?

回復 walkalongg 2020-1-21 20:33: 紫牛創造: 魯迅說「中國的文人，對於人生，——至少是對於社會現象，向來就多沒有正視的勇氣。我們的聖賢，本來早已教人「非禮勿視」的了；而這「禮」又非常之嚴，不但「
世界上沒有完美的社會，中國不完美，哪國也不完美。結果論英雄。雖然還披著共產主義資本主義的外衣，你不能否認儒家為主體的中國文化仍然是統治大陸的主流。中國是沉淪到亡國邊緣過，但在白種人統治的世界里一直發展到世界第二，這不能不說是中國文化仍有活力，只不過是當局限於意識形態，不敢，也沒水平挖掘塑造中國文化的新主流罷了。從文宣的角度，文化上確實是不倫不類。經濟技術發展不錯，文化領域亂七八糟。

批評中國文化，儒家思想沒問題。全盤西化既然已經證明了不可能，西方自己也明顯進入了思想混亂期，現在這個時代，理性分析研究中國文化，找出其中適合現代人類社會的因素，對不僅中國，而且是人類都有重大意義。

文化混亂是一葉，近幾十年中國的發展才是泰山，足下不可自誤。

回復天下公 2020-1-21 22:58: walkalongg: 哲學是世界觀和方法論。中華在舊文化中沉淪，可是現在依尊駕所言看看世界，在千夫所指的體制下又回到世界第二，經濟科技軍事多方挑戰或壓倒列強。是中庸奴才滅絕
中國經濟總量發展到世界第二，這個說法，是不是事實，姑且不論。就是世界第二，也與孔孟之道中庸之道無關。世人都清楚，最近四十年的發展，完全歸功於改革開放。正是改革開放，擯棄了這個之道，那個之道，擯棄了這個主義，那個主義，中國才有了翻天覆地的進步。這些進步，不能證明傳統文化的先進，恰恰相反，證明擺脫了傳統文化的束縛，中華民族才有了生機和活力。

回復 walkalongg 2020-1-21 23:41: 天下公: 中國經濟總量發展到世界第二，這個說法，是不是事實，姑且不論。就是世界第二，也與孔孟之道中庸之道無關。世人都清楚，最近四十年的發展，完全歸功於改革開放。
我認為當今中國仍然是在儒家界定的傳統文化基礎上發展。包括中庸，大一統，強調社會穩定和秩序等基本道德仍然是主流。兄台當然可以不認可。但既不傳統，也不西化，改革開放四字就是新文化，就包括一切，在下實在對此無話可說。

回復正中 2020-1-22 00:36: walkalongg: 春秋之時，大概吳越已是極南，燕趙之北就是莽荒。南方濕潤豐饒，更似自由世界，大家都隨心所欲，沒有個規矩。北方之強是全憑武力，強者為勝，卻是有規矩。也解釋
中和南北之強，獨行俠比孔夫子強，哈哈。

回復紫牛創造 2020-1-27 08:57: ,儒家老是東拉西扯,無非是想掩蓋其歷史上2000年對中華民族犯下的罪行.我要問:中國歷史上,儒家鼓吹2000年的大同世界,儒家有沒有實現過一分鐘.不能實現,不是對人民犯罪是什麼.把這本書好好讀下吧:　

《中國古代的食人》這本書在國內出版快20年了，孔夫子網上還有賣.　　

《中國古代的食人》

　作者: （美）鄭麒來　
　出版社: 中國社會科學出版社　　
出版年: 1994-05-01　　
I**N: 9787500415480　　
http://book.douban.com/subject/3026521/

在儒家治下發生這麼多吃人事情,你能說跟儒家沒關係?所以說什麼都沒用,
我只問你們,在2000年間製造300起大規模人吃人慘案是不是儒家當權者造成的?拿證據反駁我
其實己經多次回答了你:
...... 儒家不僅是一種文化,它是封建帝王欽點的治國綱領,並且是唯一的不容許競爭的指導思想,儒家官僚集團為此享受了兩千年的特權.
言下之意: 儒家在獨尊之後,己不是個人或民間團體,作為執政階層,必需為執政後果負全責,不是光說就可以的,所謂:君無戲言. 王莽最後是怎麼死的你知道嗎?
統治者胡來也不行,古代老百姓一樣知道找統治階級算帳,不是讓你們光享受特權就可以地.

walkalongg最受歡迎的博文

熱點新聞>> 更多

>> 更多

其它[文史雜談]博文更多

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-4-23 03:34

返回頂部

walkalongg

論中庸與百年積弱

發表評論 評論 (16 個評論)

發表評論評論 (16 個評論)