中國人吃菜,除了姜蒜蔥椒等佐料之外,一般是「蔬菜加肉類」的混合模式;西方人吃菜,除了佐料大同小異之外,最大的區別在於蔬菜與肉類分開製作,而且,蔬菜以生吃為主,肉類則以燒烤為主。中國人從人類吃食物的進化方式來評價東西方的飲食文化差異,認為:中國人更加進化、更加現代,因為動植物食物經過混合之後,可以產生出或精鍊出人體所需的特殊營養,猶如現代的化學反應;相反,西方人從營養學和健康學來評價東西方的飲食文化差異,認為:西方人更加科學、更加現代,因為動植物食物應該最大限度地保持原汁原味,天然才是最好。
再來看東西方人的處事方式。
中國人講求團結一致、精誠合作、上下統一,從大型團體操和大型聚會的舉辦,就可以直觀地看出來,還是一種「蔬菜加肉類」的混合模式;而西方人則是強調自我、個性與獨立,突出個英雄主義,從「一個人可以拯救世界」的好萊塢經典大片中可以得出這個結論,這也是西方人崇尚的「原汁原味」、「多元異化」精神。當然,我們不能從表面上來簡單地判斷哪一種更好,也許這本身就不是問題,因為世事萬千,因事而異,正如中國人也吃燒雞,西方人也吃匹薩一樣。
其實,中國人也講求個人權威,講求個人崇拜;而西方人也講求團隊精神,講求全盤計劃。但前者是一種「權力」的體現,而不是多元意識的釋放。這在當代中國,已經是一種被歷史拋棄的處事哲學;後者是一種「利益」的驅使,而不是精神上的一致,似乎「利益」一直就是西方文化和意識形態的主流。這兩種情況,都是「被迫的」,而非積極主動的,都是不人性的。
東方哲學中,「和」是主要精髓;一切的「變」都是以「和」為目的。俗話說:「家和萬事興」、「以和為貴」、「國泰民安」等等。西方人經過幾百年的戰爭歷史,現在也似乎慢慢開始明白7000年前產生於中國的「太極」思想。在飲食上,西方人也開始喜歡中國食品了;在文化上,西方人學習漢語的熱潮越來越高;在經濟上,西方人也開始邀請中國人參與世界經濟新秩序的建立;在政治上,西方人也開始與中國人探討包括人權、宗教、法律等等在內的幾乎所有議題;在軍事上,西方人更是不敢輕言與中國進行戰爭。這一切,除了中國自身不斷強大之外,可以說是中國「和諧理論」的成功,也可以說是西方「多元理論」的成功。似乎這兩種理論相互滲透,或者就是形成了「多元和諧理論」亦或「和諧多元理論」,從而成就了當今世界和平的局面。
「多元和諧」亦或「和諧多元」,這也是我們現代普通人所喜歡的飲食結構或生存模式:不必講求固定的形式,合適與適度才是最好!