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「堂堂正正」的人與事

作者:kylelong  於 2016-8-17 09:45 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:學習探討|通用分類:文史雜談|已有2評論


 

最近網路中流行這樣的一個段子:夏季颱風來臨,天是好天,風不正經。這個說的是大風會吹跑行人,當然,也說那個撩開女人裙子的事兒。也許,這個「不正經」是說颱風來了一個大轉彎,登陸了,邪門兒。如果說颱風的名字「妮妲」,NIDA,這泰國女人,怎麼有點像中國古代那個妖艷的妲己?不正經!

 

「堂堂正正」的一件事情,如果是在文革時期,一定是這樣的:天有不測風雲。讓我們團結起來,戰天鬥地,人定勝天,迎接革命的風暴吧!可現在是網路時代,因為虛擬的太多,人們失去了很多約束,思想就開放了許多,生活因此而豐富多彩了!

 

這樣的例子,我們生活中還有很多:

 

有些基督徒覺得基督教就是堂堂正正的,基督徒就是堂堂正正的,其它的宗教或教派都是異端邪說,其它教徒都是異教徒;

 

有些極端人士覺得民主國家就是堂堂正正的,白人就是堂堂正正的,其它制度都是落後的,其它人種都是劣質人等;

 

有些工薪人士覺得政府部門或政府認可的大公司、醫院、學校等是堂堂正正的,他們的職員是堂堂正正的,其它私人公司、診所或學校等,都是偷稅漏稅的野雞,他們的老闆和僱員都是投機倒把分子;

 

有些偏見人士覺得實體店、實體經濟是堂堂正正的,實業人士是堂堂正正的,其它網店網商、虛擬經濟、分享經濟,都是歪門邪道、老鼠會,他們的業主都是賺黑心錢的傳銷人士;

 

有些頑固思維人士覺得一個「科班出身」、擁有正規學校畢業文憑的人,是堂堂正正的人,他們所做的本專業工作是堂堂正正的事,而如果這些人做非本專業的事情,那就是不務正業、浪費了智商。

 

回顧一下人類歷史,我們不難發現這些事實:原本一些不值一提的「反人類」行為,後來都變成了「堂堂正正」的「社會主流」了。哥白尼的太陽中心論、達爾文的《生物進化論》、萊特兄弟的異端發明飛機、孔丘的儒家思想與學說、近代中國的土匪農民黨起義、阿里巴巴的網店網購等等。

 

為什麼?

 

所謂的「堂堂正正」,只是一些思想僵化人士的自我感覺,自我清高;所謂的「社會主流」,也只是一些思維偏激人士的排他思潮、利己主義。與之相對應的「非堂堂正正」、「非社會主流」,在當時當地的法律與道德框架下,其實,不過是整個社會歷程與歷史長河中,在不同時間與地點出現的頻率和幾率而已,它們只不過是在做俯卧撐,或者說是螺旋式前進。而真正可以主宰社會進步的,就是一種歷史趨勢,一種進步的歷史趨勢,更有可能去影響,甚至修改當時當地的法律與道德,不在乎這個「人與事」是否具有人為定義的「堂堂正正」與「社會主流」的標籤。

 

地球是一個多樣性的生物群體與社會群體,各方面維持著生態平衡,才是一個完整的世界。人類的精神世界也是如此,大家彼此相互理解、相互尊重,而不是用自己的世界觀與價值觀去評判他人,生活才會美好。現在可以有合法化的安樂死與同性戀,難道在未來就不可能有合法化的克隆人與轉基因生命?

 

正如宗教一樣,我們每個人心目中都會有一個自己崇拜的、強大而善良的神,相同的元素,那就是愛!

 

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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 十路 2016-8-17 11:25
跟想龍老師提出的好問題,先交答卷:

因為如果沒有 Ptolemy 去批判修改 Aristotle 的地心說模式,沒有Corpernicus 不顧威脅去用日心學否定批判 Ptolemaic model, 沒有 Kepler 去批判修改 Copernicus 的模式,我們現在還活在太陽圍繞地球磚的睡夢裡。科學就是在批評批判中追求真理而進步發展的。

同理,在社會領域,不去批評批判價值觀哲學觀的錯誤,社會道德就會朝大眾不願意看到的方向發展,被冤死的慘死的人就還會增多,弱肉強食的社會現象還會嚴重,舊錯還會重犯。 不是批判的多了,而是少了,人們剛剛有了一定的言論自由,獨立思維的自由,開始重新審視自己的哲學觀和建立對錯的原則標準,以前是專制灌輸的自相矛盾的價值觀,直到現在,專制制度依然不能讓民眾通過思考和交流到達一定的共識建立社會倫理的依據,依然不能正面對待以往的過錯,含糊不清,還能談什麼價值觀的問題?

從社會層面來說,依然是政治高於一切,滲透一切,沒有真正客觀是非標準的共識。所以,還需要繼續批判自相矛盾的價值觀,就是這裡亂了套。為什麼批,批什麼,用什麼方式批是值得深思的。
回復 kylelong 2016-8-19 06:02
十路: 跟想龍老師提出的好問題,先交答卷:

因為如果沒有 Ptolemy 去批判修改 Aristotle 的地心說模式,沒有Corpernicus 不顧威脅去用日心學否定批判 Ptolemaic model
有道理。言論自由是一個值得探討的話題。

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